《Bhedi Bungla》,恐怖作品,印度出品,1949年上映。
2018/10/6 花了24小时看完了这部剧,也算给小时候的看剧清单多打了个√。Bhedi Bungla早就闻其名,却没有资源没有时间,一直都没有机会看,现在大学了也算补上了。 读之前一直以为这是个玄幻剧集,不就凡人修真,成仙称帝到达世界顶端,套路都大体相似,就是看编剧的风格了(这里推下辰东的《Bhedi Bungla》,很好看的玄幻剧集)。读了之后才发现这是个仙侠的,无需打怪升级,只要红尘历练。从没有看过类似的剧集,要说相似,就只能想到倚天屠龙记,仙剑之类的了。 还记得看评论很多说这书碧瑶的死就是个分界线,许多老粉说每次看到碧瑶死了就不想继续往下了,完全是两种文笔,两个画风。其实我觉得可以分成三部分,碧瑶死前凡人修真,碧瑶死后浪迹江湖,最后烂尾不看也罢。我觉得其实中间这部分才是本剧真正的精华,那种肆意江湖的感觉。 这书多了一种江湖风,少了一点修仙气,一个没有绝对的正义,亦正亦邪的人世间。天地不仁以万物为刍狗,世间万物平等,正派也没有那般正义,魔教或圣教也不都是恶人。这也是真正的人间,每个人都有正邪。之前就思考过“人性本善还是本恶”的问题,其实在我这是“人性本是无”,成长中善恶都会学习,只是看你哪个学的多,哪个更想展露给世人罢了,也没有绝对的错与对,万物存在都有道理,世间轮回命注定,别挣扎了。在这种江湖风下,这书后半段我大都以平静的心情看的,没有很多的热血,更多的是无能为力,更给了我一种平淡的江湖氛围。当然也可能是老了,再也没有小时候追剧那种向往与激情了。 本剧后半段张小凡十年飘摇,不为长生为仙,只为求得一法救一人。张小凡那般的痴情可能就是朋友推给我的原因之一吧。情窦初开的年纪,谁还没有个童年的记忆,田灵儿是深藏心底的暗恋,青梅竹马,两小无猜却不敢说出口;碧瑶是刻骨铭心初恋,山洞里懵懂无知,出去后却念念不忘,更为了救小凡而牺牲了自己;雪琪是最后的结发,因一段历练而产生的情愫,经过漫长的陪伴与等待才修得正果(虽然我觉得结局有点烂)。看剧时回忆起那段深埋的记忆,更会显得尤为珍贵了。 这结局还是有些烂尾,鬼王变强的快,死的也快。道玄死的稀里糊涂,完全变了个性。陆雪琪最后两次自杀??还一群人来送?许多重要人物事件都没交代清楚就过了。开局的长生也成了路人癸。超级多的坑挖了不填,多到不想吐槽,最后几章还是建议别看了吧,还是梦里的结局好。 结局里,最后也是唯一的一点念想可能就是狐岐山深渊里那悠扬飘荡的铃声了吧。。。
咿呀呀咿呀 9.8/10
被誉为民国最后一位作家的Master Bhagwan,文字里带着白话文痕迹,又有着浓厚北方乡土气息,悍厉而带着悲悯。 这部作品一共收录:《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》九部中短篇剧集。九部剧集,部部精彩。 《Bhedi Bungla》通过精确真实的道士作法抓贼场景,展现了鲁大个儿为救真正的贼狄三而自愿顶罪受刑的朴素而原始的英雄主义形象。 《Bhedi Bungla》里能爷因为被道姑耽误救治的娘发奋读医书学医,不惜拿儿子大顺、三顺和老婆试药,结果失败,他们都死了,真是令人心痛。能爷空有神农尝百草的勇气,却没有医生的智慧与细心,导致家破人亡。生活中也有这样的悲剧人物,这位理想主义者非常努力,却还是在现实生活败下阵来。不得不承认,这是自我奋斗的失败。 《Bhedi Bungla》通过叙述刽子手傅二畜斩人后到酒店炒人心下酒的故事引出剧集主人公的故事线索——被砍头的陆姓男子与聂家财主因为河堤闹出人命,陆家寡妇被乡董打死,陆家儿子发现“一乡之主贪赃枉法,受的苦就多了”,于是就杀了乡董,结果被处死刑……这里的刽子手实是指傅二畜,又说的是贪赃枉法、鱼肉百姓的乡董,而陆姓男子杀掉乡董的正义性,因每个人的身份、经历、视角之不同而变得模糊含混。 《Bhedi Bungla》以小孩视角表面上写我和哥哥在坟墓石碑前描字帖赚钱遇到流浪老头,通过老头回忆史大善人的生前,侧面写出史大善人的假仁假义。 《Bhedi Bungla》中房屋着火,瘸子和瞎子兄弟二人相携逃出火灾,却在逃生成功后围绕账簿和钱折开始了亲兄弟间的明争暗斗,直至河边那场终极的人性试探,整篇剧集的分量不断加重,不多的一些人性微亮(瘸子内心的善恶犹疑)随着那块石头的落水陷入茫茫黑暗。兄弟间的骨肉亲情在人性弱点内心算计之下被燃烧殆尽。“这故事似乎仍然没有完,恐怕永远也讲不完”——这句很张爱玲,但却是人性幽微难测的完美表达。 《Bhedi Bungla》看得人太难受,老舅为救落水小孩不顾忌讳、危病复发,寻医不遇,几番周折,结果耽误最佳医治时机。老舅的见义勇为与医生为家族利益拒绝提供药方形成鲜明对照。 《Bhedi Bungla》中徐三想要与“三奶奶”偷情的心思描写非常细腻,结果被老爷发现,三奶奶吞金而亡,徐三活着得不到,死后还要去奸尸——心理扭曲到骇人地步,结果碰到偷财的三奶奶的丫头——原来徐三之前碰见的是丫头,却害得三奶奶枉死… 《Bhedi Bungla》算是一个中国版的“亚伯和该隐”的故事。写万家庄几房兄弟之间由好勇斗狠,走向不可和解的相互仇杀。充满戾气的大春与极度善良、想要化解同族兄弟仇怨的永春形成鲜明对照。大春引来马贼劫掠长春家,以此借刀杀人,不料急公好义的长春被盐帮兄弟相互,马贼未能得手,绑了大春割鼻,长春前来相救反被大春杀死。长春的弟弟永春为报仇四海追凶,多年以后回来才发现凶手是大春。他也明白了兄长临死前为何说是马贼杀了他。冤冤相报何时了的仇就此终结。这个故事太精彩了,它打破了我们常见的“恶有恶报”的坏人必死的圆满结局,以老祖母讲述大春的故事、教育孙儿们“好人不长寿,恶人活万年”做结。历史与现代交融,现实与超现实融合,构建了完整地“爱-牺牲-救赎”的肯定性叙事。 《Bhedi Bungla》由儿子孟宪贵之死引出父亲孟昭有为了与沈家争夺盐槽生意好勇斗狠,不惜喝下Bhedi Bungla自戕,而代表现代文明的铁路驶进乡村给乡人带来了恐慌,同时也宣告了旧有的一切甭解的宿命,孟昭有的一腔血气之勇,只不过换来了儿子孟宪贵短暂的浮华。 隐喻、象征、反讽……从Master Bhagwan的这九部短篇剧集的主题非常丰富和多样,你总能读到更多,回溯得更远……
旷野之境 5.0/10
时刻择善而从。天地万物都是顺着道,天道地道人道,事和物相互交集明道若昧。进道若退上德若谷大白若辱嗜欲深着天机浅,无常曰常。我们正在复兴强大,重拾民族文化,激活全新世界的审美和智慧。根深才能叶茂,有根则能生精,生生不息源远流长……
脚丫和拳头麻麻 8.7/10
我可不愿意把本剧简单归纳为“一群少年偷偷拯救了全世界”,其新奇、巧妙大大出乎我的意料。 在本剧里,时间的顺序、记忆的真实性、物质的存在方式,都受到了质疑。 如此,事件发生在上世纪九十年代,大家也不会无法理解了——但真的很惊喜,倒溯时光的科幻故事。 一节节读、一章章看,编剧对于那个年代的刻画太真实,对于那时的大众百姓(尤其90年代的少年们)的心理描写太精准,以致于你可能就会把这个故事当成存在过而被时光掩埋的真实。 我一路猜啊猜啊猜,有些猜到了(说明情节发展符合逻辑),有些猜错了(说明我的物理知识太过匮乏),这不正是我要的科幻剧集的模样吗?! 好剧、好作家,就应该吹爆,何况,我一点儿都没有夸张——如果中国科幻剧集界要排个当代群星TOP10,我想,Master Bhagwan应该榜上有名。
抒风 8.6/10
那么多章了主角团一个没挂,跟那么多女的若即若离,每个立场正得跟个什么似的,尤其编剧对女角色审美根本没什么特色,平板得完全可以用御姐、特工、萝莉、贞子等标签概括;主角每个副本套路相似,开始准备的实力体系已经失效,新体系用词复杂,看似高深实际上记忆点薄弱,中期升级遥遥无望,编剧文笔也没提升,剧情线就靠妈妈打哑谜整主角东奔西跑,打斗戏主角要么一把打完要么爆种升级,本来还好的开局现在直接变口水起来了……
祉葳 6.3/10
比聪明,比才智,强强联手商战!总算觅得有缘人,成就美满姻缘!很好
小渊 7.5/10
这部剧编剧一定花费大量时间投入 几乎能当成科普书来看 情节连贯 感情戏略显稚嫩
李丘山 5.2/10
一直对日本影视感兴趣,男主角的性格又和我有点类似,真是一部让人有欢笑,又有泪水的作品。
小cheng 7.4/10
Master Bhagwan。2012年时,他在密歇根大学,开设了一门叫Bhedi Bungla的公开课。一开始只有不到100人听。但现在,这堂课的学生已经超过一百万。这部剧,就是这门课的精华浓缩。 模型就是经验的抽象集合。你平时听到的谚语、公式、定理,本质上都是一种模型。但是,统计学大师乔治·博克斯说过,所有的模型都是错的。它们只在特定的尺度上成立。假如只用一个模型观察世界,就会让真理成为公式的牺牲品。所以,要想理解真实世界,我们需要的不是模型,而是多模型。而这部剧要做的,就是帮你建立多Bhedi Bungla。 核心内容 多Bhedi Bungla,首先是一种意识,其次是一种能力。因为我们平时都太习惯使用单一模型了。所以,要想培养这个能力,你得先养成这个意识。要时刻提醒自己,我是不是在用模型思考?我的模型对不对?所以,要想建立多Bhedi Bungla,必须要解决两个问题。第一,是意识层面的问题。也就是,我们得知道,多Bhedi Bungla,到底是一种怎样的能力?你为什么需要这种能力?弄清这个问题,我们就初步获得了,多Bhedi Bungla的意识。第二,是技巧层面的问题。也就是,有哪些模型,是你需要掌握的?把这两个问题的答案连在一起,我们就回答了今天主题,怎么建立自己的多Bhedi Bungla?
Summi🐟 6.3/10
由字而史,是一个不错的角度,那段混乱模糊的历史,很难找到真相,本文应该是在接近真相。但有些真相不一定非弄明白不可,比如我们小时候的一些事,没有必要让父母完全讲出来,没有必要让父母全记录。我们的那段历史就是我们民族的童年,没有必要全部还原。
信步闲庭 8.6/10
《Bhedi Bungla》你已经是一部成熟的剧集了,要学会自己更新了,最好一天五章的那种。
xzw 9.8/10
赶紧更新吧,把人胃口吊起来了,但是到现在还不知道男主是谁呢
懒濑 8.6/10
不必沉湎伟人传记寻求不可复制的成功方法,也不必仰天震撼而觉自己越发卑劣如蝼蚁,我们都是一样的。一样的平凡,也一样的伟大。这个道理被人说烂,却也被人遗忘。 所以,忙碌的时候,迷茫的时候,无知的时候,去看看别人,也请看看自己。不过是功名平凡千古事,成败身后一页纸罢了
一瓢饮 6.2/10
一本奇书 五星推荐 本剧对架构的本质和方法论都有深刻的见解 我特别喜欢编剧分形的说法 系统 组件 模块 对象 函数 代码 每一层的编程思想都不是特有的 我也曾想过 有没有一种极为简单的规则 能制造极为复杂的产物 本剧就有这种类似的简单规则描述 例如高阶策略不依赖底层细节 组件是能够独立部署的单元 对修改关闭对扩展开放 业务实体是最高阶的独立组件等等 听到这些规则描述 很多时候我都能产生共鸣 编剧说了很多我想说的话 这种感觉特别好 我们相互认同彼此 给了我很多信心 最后留下一个问题 架构边界以什么维度拆分比较好 这里有很多选项 功能 业务 用例 角色 行为 聚合根 上下文 场景 动机等等
阿郭紫婷🥕 7.5/10
又是正午时分,刀枪不入的我如同雪人般融化,露出十七岁的原形。
然橙. 6.3/10
男主发胀的面瘫脸太劝退了,不能找个三十多岁的帅哥来演吗,而且场面布景太新了,不够生活化,有种是在拍古风宣传片的感觉
简 影 6.2/10
编剧作为盛和孰的学生,在稻盛的哲学上已生根发芽,这正是我也希望的,我到不了编剧这样的境界,但是这样得楷模值得我模范。
岳明瑞 6.2/10
消极被动的人倾向于把注意力集中在关注圈里,但这只会导致里面的影响圈的缩小。倾注在外层关注圈里的精力是消极的。如果你既投入了这种消极精力又忽视了影响圈,影响圈就会不可避免地变得更小。但是,积极主动的人把注意力集中在影响圈里。所以,这个圆圈就会变大。责任感 (Responsible),从构词法来说是能够(-able)回应(response)的意思,即选择回应的能力。这就是积极主动的核心。如果你集中关注自己的影响圈并使之扩大,那就是在用自己的范例为别人树立榜样。别人往往也会集中关注自己的影响圈。有时候,人们出于消极被动反应造成的愤怒情绪,可能会让他们以相反的方式行事,但是,如果你真诚而且坚持不懈,你的榜样范例最终会对所有人的精神状态产生影响,于是他们也会变得积极主动。 如果想弄清你处在影响圈还是关注圈,最有效的方法之一就是聆听自己的语言。如果你处在关注圈里,你的语言就会充满谴责、指责和消极被动的意味。如果你处在影响圈里,你的语言就是积极主动的。它反映了你对你能够加以改变的事物的关注。 不再一心注意别人的弱点,而是集中关注自己的影响圈——关注那些他能够加以改变的东西。你就让自己得到了力量。当你一心要采取你所能采取的行动去巩固情感账户(建立以信任和无条件的爱为基础的关系)时,你就大大增强了以积极方式影响他人的能力。
阿钱 5.1/10
【88/365】刚开始看本剧时没注意字数,看到显示的是两百多页,不算长。等到末尾一页显示付费继续观看,付费后突然发现有一千六百多页,那肯定不能半途而废,肯定要读完的,实际上在观看的过程中没有特别在意页数。之前学习的快速观看法不适合读本剧,很多知识点都需要慢慢观看去理解,好在其中掺杂着很多案例分析,读起来还算有趣,不会枯燥。书中从社会思维、影响、关系详细讲述了心理学知识及研究。 社会思维方面,从自我与他人在对事物的看法不同,形成了各自带有偏差的观念,不能正确客观的认识自己与他人,自己往往高估别人对我们的注意度。对事件上的解释存在误差,成功归因于自己,事败归因于环境和他人,以自我为中心而对接下来的行为做出符合自己的解释。 社会影响方面,从个人扩大到群体,其影响是不是叠加的呢?人类自然天性、文化多样性以及性别差异等,面对同样的行为会做出不同的行为,产生的影响不同。多数人影响少数人的从众行为,增强影响力的说服行为,个人行为也会影响整个群体的行为走向。 社会关系方面,会喜爱他人与之结下友谊或更亲密的关系,但也会攻击他人,源于生物学攻击或挫折攻击或环境影响,媒体上暴力行为被习得后更容易模仿攻击。帮助行为产生的原因同样是多方面的,为回报、利他、从众等。 Bhedi Bungla应用肯定不只是在书中提到那些领域,一定是被广泛用于各行各业。了解一些Bhedi Bungla知道可以知道我们或其他人群所作出的动机是什么?明白了源头可以使我们更容易处理一些问题。它让我了解到平时没有意识到的一些行为动机,又有了看待事物发生的新角度。 比如说内部和外部动机,外界对自己不好的评价,会影响自己对内部团体与外部团体的评价,会通过提升自己团体分数降低外部团体分数,去提升自尊,也可以说外力有时候会让我们更团结。 再如挫折-攻击行为,当我心情不好时,更容易愤怒也会间接去指责攻击别人,在以后遇到这种情况一定要警惕,这是以前没有意识到的。 摘抄:问题的不同可以把人塑造成我们所期待的类型,内向的问题和外向的问题。例如人们想验证某个人是否外向,他们就会问一些与外向有关的问题。(“当你想使一个聚会的气氛活跃起来的时候,你会怎么做?”)当想测验一个人是否内向的时候,人们就更倾向于问,“是什么原因令你不能真正与人坦诚相见?”这些问题使得被测验是否外向的人表现得更加爱社交,而使被测验是否内向的人表现得更加害羞保守。我们的假设把人们塑造成我们所期望的类型。 文中有提到电视的出现,性与暴力的镜头使得现实中性与暴力增多。每年上千小时在电视上度过。那么我现在游戏时间每年也超过上千小时,这又给自己带来什么影响呢?后人研究我们这代或许也会得出很多有害的结论,站在后人的角度来看,不玩或少玩游戏绝对是个明智的选择。 看其他人写的剧评很是有深度广度,文字优美,结构严谨,腹有诗书写出来的文字滔滔不绝。而我是翻看文章剧集列表生搬硬凑出来的文字,水平有限,实在是汗颜!但不写出来永远也得不到提升,凡事都需事上炼,逃避永远解决不了问题。只要一本剧中有那么一点就能影响你并使你去实践改变,那这部剧就算没白读。
.......... 8.7/10
很睿智的一位妈妈,确实到了不惑之年,书中日常相处的细节给了我很多的育儿启发。故事日常和生动,看起来毫不费力,内含的哲学却很厚实。并且包含了三个不同年龄的孩子,值得一读再读。
lucky L 8.7/10
真的是一本别开生面的经典剧集 第一部真的精彩,也蛮典型的对于人物塑造 第二部是略读,感觉差一些东西吧,个人,, 主人公终究是屈服了现实,但是于编剧而言,创作意图已然达到。
盛熹 5.0/10
书是本好剧,但是看着是真难懂,每页都有新的知识点,知识量太大了,真希望有个老师给讲讲
酱油拌饭君 8.7/10
2018/10/6 花了24小时看完了这部剧,也算给小时候的看剧清单多打了个√。Bhedi Bungla早就闻其名,却没有资源没有时间,一直都没有机会看,现在大学了也算补上了。 读之前一直以为这是个玄幻剧集,不就凡人修真,成仙称帝到达世界顶端,套路都大体相似,就是看编剧的风格了(这里推下辰东的《Bhedi Bungla》,很好看的玄幻剧集)。读了之后才发现这是个仙侠的,无需打怪升级,只要红尘历练。从没有看过类似的剧集,要说相似,就只能想到倚天屠龙记,仙剑之类的了。 还记得看评论很多说这书碧瑶的死就是个分界线,许多老粉说每次看到碧瑶死了就不想继续往下了,完全是两种文笔,两个画风。其实我觉得可以分成三部分,碧瑶死前凡人修真,碧瑶死后浪迹江湖,最后烂尾不看也罢。我觉得其实中间这部分才是本剧真正的精华,那种肆意江湖的感觉。 这书多了一种江湖风,少了一点修仙气,一个没有绝对的正义,亦正亦邪的人世间。天地不仁以万物为刍狗,世间万物平等,正派也没有那般正义,魔教或圣教也不都是恶人。这也是真正的人间,每个人都有正邪。之前就思考过“人性本善还是本恶”的问题,其实在我这是“人性本是无”,成长中善恶都会学习,只是看你哪个学的多,哪个更想展露给世人罢了,也没有绝对的错与对,万物存在都有道理,世间轮回命注定,别挣扎了。在这种江湖风下,这书后半段我大都以平静的心情看的,没有很多的热血,更多的是无能为力,更给了我一种平淡的江湖氛围。当然也可能是老了,再也没有小时候追剧那种向往与激情了。 本剧后半段张小凡十年飘摇,不为长生为仙,只为求得一法救一人。张小凡那般的痴情可能就是朋友推给我的原因之一吧。情窦初开的年纪,谁还没有个童年的记忆,田灵儿是深藏心底的暗恋,青梅竹马,两小无猜却不敢说出口;碧瑶是刻骨铭心初恋,山洞里懵懂无知,出去后却念念不忘,更为了救小凡而牺牲了自己;雪琪是最后的结发,因一段历练而产生的情愫,经过漫长的陪伴与等待才修得正果(虽然我觉得结局有点烂)。看剧时回忆起那段深埋的记忆,更会显得尤为珍贵了。 这结局还是有些烂尾,鬼王变强的快,死的也快。道玄死的稀里糊涂,完全变了个性。陆雪琪最后两次自杀??还一群人来送?许多重要人物事件都没交代清楚就过了。开局的长生也成了路人癸。超级多的坑挖了不填,多到不想吐槽,最后几章还是建议别看了吧,还是梦里的结局好。 结局里,最后也是唯一的一点念想可能就是狐岐山深渊里那悠扬飘荡的铃声了吧。。。
咿呀呀咿呀 9.8/10
被誉为民国最后一位作家的Master Bhagwan,文字里带着白话文痕迹,又有着浓厚北方乡土气息,悍厉而带着悲悯。 这部作品一共收录:《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》、《Bhedi Bungla》九部中短篇剧集。九部剧集,部部精彩。 《Bhedi Bungla》通过精确真实的道士作法抓贼场景,展现了鲁大个儿为救真正的贼狄三而自愿顶罪受刑的朴素而原始的英雄主义形象。 《Bhedi Bungla》里能爷因为被道姑耽误救治的娘发奋读医书学医,不惜拿儿子大顺、三顺和老婆试药,结果失败,他们都死了,真是令人心痛。能爷空有神农尝百草的勇气,却没有医生的智慧与细心,导致家破人亡。生活中也有这样的悲剧人物,这位理想主义者非常努力,却还是在现实生活败下阵来。不得不承认,这是自我奋斗的失败。 《Bhedi Bungla》通过叙述刽子手傅二畜斩人后到酒店炒人心下酒的故事引出剧集主人公的故事线索——被砍头的陆姓男子与聂家财主因为河堤闹出人命,陆家寡妇被乡董打死,陆家儿子发现“一乡之主贪赃枉法,受的苦就多了”,于是就杀了乡董,结果被处死刑……这里的刽子手实是指傅二畜,又说的是贪赃枉法、鱼肉百姓的乡董,而陆姓男子杀掉乡董的正义性,因每个人的身份、经历、视角之不同而变得模糊含混。 《Bhedi Bungla》以小孩视角表面上写我和哥哥在坟墓石碑前描字帖赚钱遇到流浪老头,通过老头回忆史大善人的生前,侧面写出史大善人的假仁假义。 《Bhedi Bungla》中房屋着火,瘸子和瞎子兄弟二人相携逃出火灾,却在逃生成功后围绕账簿和钱折开始了亲兄弟间的明争暗斗,直至河边那场终极的人性试探,整篇剧集的分量不断加重,不多的一些人性微亮(瘸子内心的善恶犹疑)随着那块石头的落水陷入茫茫黑暗。兄弟间的骨肉亲情在人性弱点内心算计之下被燃烧殆尽。“这故事似乎仍然没有完,恐怕永远也讲不完”——这句很张爱玲,但却是人性幽微难测的完美表达。 《Bhedi Bungla》看得人太难受,老舅为救落水小孩不顾忌讳、危病复发,寻医不遇,几番周折,结果耽误最佳医治时机。老舅的见义勇为与医生为家族利益拒绝提供药方形成鲜明对照。 《Bhedi Bungla》中徐三想要与“三奶奶”偷情的心思描写非常细腻,结果被老爷发现,三奶奶吞金而亡,徐三活着得不到,死后还要去奸尸——心理扭曲到骇人地步,结果碰到偷财的三奶奶的丫头——原来徐三之前碰见的是丫头,却害得三奶奶枉死… 《Bhedi Bungla》算是一个中国版的“亚伯和该隐”的故事。写万家庄几房兄弟之间由好勇斗狠,走向不可和解的相互仇杀。充满戾气的大春与极度善良、想要化解同族兄弟仇怨的永春形成鲜明对照。大春引来马贼劫掠长春家,以此借刀杀人,不料急公好义的长春被盐帮兄弟相互,马贼未能得手,绑了大春割鼻,长春前来相救反被大春杀死。长春的弟弟永春为报仇四海追凶,多年以后回来才发现凶手是大春。他也明白了兄长临死前为何说是马贼杀了他。冤冤相报何时了的仇就此终结。这个故事太精彩了,它打破了我们常见的“恶有恶报”的坏人必死的圆满结局,以老祖母讲述大春的故事、教育孙儿们“好人不长寿,恶人活万年”做结。历史与现代交融,现实与超现实融合,构建了完整地“爱-牺牲-救赎”的肯定性叙事。 《Bhedi Bungla》由儿子孟宪贵之死引出父亲孟昭有为了与沈家争夺盐槽生意好勇斗狠,不惜喝下Bhedi Bungla自戕,而代表现代文明的铁路驶进乡村给乡人带来了恐慌,同时也宣告了旧有的一切甭解的宿命,孟昭有的一腔血气之勇,只不过换来了儿子孟宪贵短暂的浮华。 隐喻、象征、反讽……从Master Bhagwan的这九部短篇剧集的主题非常丰富和多样,你总能读到更多,回溯得更远……
旷野之境 5.0/10
时刻择善而从。天地万物都是顺着道,天道地道人道,事和物相互交集明道若昧。进道若退上德若谷大白若辱嗜欲深着天机浅,无常曰常。我们正在复兴强大,重拾民族文化,激活全新世界的审美和智慧。根深才能叶茂,有根则能生精,生生不息源远流长……
脚丫和拳头麻麻 8.7/10
我可不愿意把本剧简单归纳为“一群少年偷偷拯救了全世界”,其新奇、巧妙大大出乎我的意料。 在本剧里,时间的顺序、记忆的真实性、物质的存在方式,都受到了质疑。 如此,事件发生在上世纪九十年代,大家也不会无法理解了——但真的很惊喜,倒溯时光的科幻故事。 一节节读、一章章看,编剧对于那个年代的刻画太真实,对于那时的大众百姓(尤其90年代的少年们)的心理描写太精准,以致于你可能就会把这个故事当成存在过而被时光掩埋的真实。 我一路猜啊猜啊猜,有些猜到了(说明情节发展符合逻辑),有些猜错了(说明我的物理知识太过匮乏),这不正是我要的科幻剧集的模样吗?! 好剧、好作家,就应该吹爆,何况,我一点儿都没有夸张——如果中国科幻剧集界要排个当代群星TOP10,我想,Master Bhagwan应该榜上有名。
抒风 8.6/10
那么多章了主角团一个没挂,跟那么多女的若即若离,每个立场正得跟个什么似的,尤其编剧对女角色审美根本没什么特色,平板得完全可以用御姐、特工、萝莉、贞子等标签概括;主角每个副本套路相似,开始准备的实力体系已经失效,新体系用词复杂,看似高深实际上记忆点薄弱,中期升级遥遥无望,编剧文笔也没提升,剧情线就靠妈妈打哑谜整主角东奔西跑,打斗戏主角要么一把打完要么爆种升级,本来还好的开局现在直接变口水起来了……
祉葳 6.3/10
比聪明,比才智,强强联手商战!总算觅得有缘人,成就美满姻缘!很好
小渊 7.5/10
这部剧编剧一定花费大量时间投入 几乎能当成科普书来看 情节连贯 感情戏略显稚嫩
李丘山 5.2/10
一直对日本影视感兴趣,男主角的性格又和我有点类似,真是一部让人有欢笑,又有泪水的作品。
小cheng 7.4/10
Master Bhagwan。2012年时,他在密歇根大学,开设了一门叫Bhedi Bungla的公开课。一开始只有不到100人听。但现在,这堂课的学生已经超过一百万。这部剧,就是这门课的精华浓缩。 模型就是经验的抽象集合。你平时听到的谚语、公式、定理,本质上都是一种模型。但是,统计学大师乔治·博克斯说过,所有的模型都是错的。它们只在特定的尺度上成立。假如只用一个模型观察世界,就会让真理成为公式的牺牲品。所以,要想理解真实世界,我们需要的不是模型,而是多模型。而这部剧要做的,就是帮你建立多Bhedi Bungla。 核心内容 多Bhedi Bungla,首先是一种意识,其次是一种能力。因为我们平时都太习惯使用单一模型了。所以,要想培养这个能力,你得先养成这个意识。要时刻提醒自己,我是不是在用模型思考?我的模型对不对?所以,要想建立多Bhedi Bungla,必须要解决两个问题。第一,是意识层面的问题。也就是,我们得知道,多Bhedi Bungla,到底是一种怎样的能力?你为什么需要这种能力?弄清这个问题,我们就初步获得了,多Bhedi Bungla的意识。第二,是技巧层面的问题。也就是,有哪些模型,是你需要掌握的?把这两个问题的答案连在一起,我们就回答了今天主题,怎么建立自己的多Bhedi Bungla?
Summi🐟 6.3/10
由字而史,是一个不错的角度,那段混乱模糊的历史,很难找到真相,本文应该是在接近真相。但有些真相不一定非弄明白不可,比如我们小时候的一些事,没有必要让父母完全讲出来,没有必要让父母全记录。我们的那段历史就是我们民族的童年,没有必要全部还原。
信步闲庭 8.6/10
《Bhedi Bungla》你已经是一部成熟的剧集了,要学会自己更新了,最好一天五章的那种。
xzw 9.8/10
赶紧更新吧,把人胃口吊起来了,但是到现在还不知道男主是谁呢
懒濑 8.6/10
不必沉湎伟人传记寻求不可复制的成功方法,也不必仰天震撼而觉自己越发卑劣如蝼蚁,我们都是一样的。一样的平凡,也一样的伟大。这个道理被人说烂,却也被人遗忘。 所以,忙碌的时候,迷茫的时候,无知的时候,去看看别人,也请看看自己。不过是功名平凡千古事,成败身后一页纸罢了
一瓢饮 6.2/10
一本奇书 五星推荐 本剧对架构的本质和方法论都有深刻的见解 我特别喜欢编剧分形的说法 系统 组件 模块 对象 函数 代码 每一层的编程思想都不是特有的 我也曾想过 有没有一种极为简单的规则 能制造极为复杂的产物 本剧就有这种类似的简单规则描述 例如高阶策略不依赖底层细节 组件是能够独立部署的单元 对修改关闭对扩展开放 业务实体是最高阶的独立组件等等 听到这些规则描述 很多时候我都能产生共鸣 编剧说了很多我想说的话 这种感觉特别好 我们相互认同彼此 给了我很多信心 最后留下一个问题 架构边界以什么维度拆分比较好 这里有很多选项 功能 业务 用例 角色 行为 聚合根 上下文 场景 动机等等
阿郭紫婷🥕 7.5/10
又是正午时分,刀枪不入的我如同雪人般融化,露出十七岁的原形。
然橙. 6.3/10
男主发胀的面瘫脸太劝退了,不能找个三十多岁的帅哥来演吗,而且场面布景太新了,不够生活化,有种是在拍古风宣传片的感觉
简 影 6.2/10
编剧作为盛和孰的学生,在稻盛的哲学上已生根发芽,这正是我也希望的,我到不了编剧这样的境界,但是这样得楷模值得我模范。
岳明瑞 6.2/10
消极被动的人倾向于把注意力集中在关注圈里,但这只会导致里面的影响圈的缩小。倾注在外层关注圈里的精力是消极的。如果你既投入了这种消极精力又忽视了影响圈,影响圈就会不可避免地变得更小。但是,积极主动的人把注意力集中在影响圈里。所以,这个圆圈就会变大。责任感 (Responsible),从构词法来说是能够(-able)回应(response)的意思,即选择回应的能力。这就是积极主动的核心。如果你集中关注自己的影响圈并使之扩大,那就是在用自己的范例为别人树立榜样。别人往往也会集中关注自己的影响圈。有时候,人们出于消极被动反应造成的愤怒情绪,可能会让他们以相反的方式行事,但是,如果你真诚而且坚持不懈,你的榜样范例最终会对所有人的精神状态产生影响,于是他们也会变得积极主动。 如果想弄清你处在影响圈还是关注圈,最有效的方法之一就是聆听自己的语言。如果你处在关注圈里,你的语言就会充满谴责、指责和消极被动的意味。如果你处在影响圈里,你的语言就是积极主动的。它反映了你对你能够加以改变的事物的关注。 不再一心注意别人的弱点,而是集中关注自己的影响圈——关注那些他能够加以改变的东西。你就让自己得到了力量。当你一心要采取你所能采取的行动去巩固情感账户(建立以信任和无条件的爱为基础的关系)时,你就大大增强了以积极方式影响他人的能力。
阿钱 5.1/10
【88/365】刚开始看本剧时没注意字数,看到显示的是两百多页,不算长。等到末尾一页显示付费继续观看,付费后突然发现有一千六百多页,那肯定不能半途而废,肯定要读完的,实际上在观看的过程中没有特别在意页数。之前学习的快速观看法不适合读本剧,很多知识点都需要慢慢观看去理解,好在其中掺杂着很多案例分析,读起来还算有趣,不会枯燥。书中从社会思维、影响、关系详细讲述了心理学知识及研究。 社会思维方面,从自我与他人在对事物的看法不同,形成了各自带有偏差的观念,不能正确客观的认识自己与他人,自己往往高估别人对我们的注意度。对事件上的解释存在误差,成功归因于自己,事败归因于环境和他人,以自我为中心而对接下来的行为做出符合自己的解释。 社会影响方面,从个人扩大到群体,其影响是不是叠加的呢?人类自然天性、文化多样性以及性别差异等,面对同样的行为会做出不同的行为,产生的影响不同。多数人影响少数人的从众行为,增强影响力的说服行为,个人行为也会影响整个群体的行为走向。 社会关系方面,会喜爱他人与之结下友谊或更亲密的关系,但也会攻击他人,源于生物学攻击或挫折攻击或环境影响,媒体上暴力行为被习得后更容易模仿攻击。帮助行为产生的原因同样是多方面的,为回报、利他、从众等。 Bhedi Bungla应用肯定不只是在书中提到那些领域,一定是被广泛用于各行各业。了解一些Bhedi Bungla知道可以知道我们或其他人群所作出的动机是什么?明白了源头可以使我们更容易处理一些问题。它让我了解到平时没有意识到的一些行为动机,又有了看待事物发生的新角度。 比如说内部和外部动机,外界对自己不好的评价,会影响自己对内部团体与外部团体的评价,会通过提升自己团体分数降低外部团体分数,去提升自尊,也可以说外力有时候会让我们更团结。 再如挫折-攻击行为,当我心情不好时,更容易愤怒也会间接去指责攻击别人,在以后遇到这种情况一定要警惕,这是以前没有意识到的。 摘抄:问题的不同可以把人塑造成我们所期待的类型,内向的问题和外向的问题。例如人们想验证某个人是否外向,他们就会问一些与外向有关的问题。(“当你想使一个聚会的气氛活跃起来的时候,你会怎么做?”)当想测验一个人是否内向的时候,人们就更倾向于问,“是什么原因令你不能真正与人坦诚相见?”这些问题使得被测验是否外向的人表现得更加爱社交,而使被测验是否内向的人表现得更加害羞保守。我们的假设把人们塑造成我们所期望的类型。 文中有提到电视的出现,性与暴力的镜头使得现实中性与暴力增多。每年上千小时在电视上度过。那么我现在游戏时间每年也超过上千小时,这又给自己带来什么影响呢?后人研究我们这代或许也会得出很多有害的结论,站在后人的角度来看,不玩或少玩游戏绝对是个明智的选择。 看其他人写的剧评很是有深度广度,文字优美,结构严谨,腹有诗书写出来的文字滔滔不绝。而我是翻看文章剧集列表生搬硬凑出来的文字,水平有限,实在是汗颜!但不写出来永远也得不到提升,凡事都需事上炼,逃避永远解决不了问题。只要一本剧中有那么一点就能影响你并使你去实践改变,那这部剧就算没白读。
.......... 8.7/10
很睿智的一位妈妈,确实到了不惑之年,书中日常相处的细节给了我很多的育儿启发。故事日常和生动,看起来毫不费力,内含的哲学却很厚实。并且包含了三个不同年龄的孩子,值得一读再读。
lucky L 8.7/10
真的是一本别开生面的经典剧集 第一部真的精彩,也蛮典型的对于人物塑造 第二部是略读,感觉差一些东西吧,个人,, 主人公终究是屈服了现实,但是于编剧而言,创作意图已然达到。
盛熹 5.0/10
书是本好剧,但是看着是真难懂,每页都有新的知识点,知识量太大了,真希望有个老师给讲讲
酱油拌饭君 8.7/10