Thavamai ThavamiruntuThavamai Thavamiruntu

★★★★★ 都说克洛德是阴险狠毒的代名词，但我觉得这是偏颇的，他的性格是复杂而多面的，一方面他从小严于律己，勤学好问，还有责任心，抚养弟弟长大成人，收养被视为魔鬼的伽西莫多。但由于从前在禁欲方面对自己过于严苛，遇见爱斯梅拉达之后他不可控地陷进去了，这期间他不是没有挣扎过，但最后还是屈服于自己的兽性和占有欲，从而也导致了爱斯梅拉达的悲剧。我相信他对爱斯梅拉达的爱是真的，虔诚的，但他并不了解她，也不珍惜她。 与之极强占有欲相对比的是伽西莫多的默默无闻的爱。伽西莫多和爱斯梅拉达，一个极丑，一个极美。由于天生丑陋，仿佛世界上没有比伽西莫多更丑的人，因为相貌的丑陋，加上又是半个聋子，导致他极度的自卑，尽管爱斯梅拉达不计前嫌给了他水喝，成了他人生中唯一的光，但给他带来的也只是深深的自卑，因为爱斯梅拉达本质上还是看颜。这种自卑也导致伽西莫多的爱有些扭曲，背叛了养育自己的副主教，最后和爱斯梅拉达的尸体躺在一起（对不起看到这段我觉得这爱太过扭曲，这又何尝不是一种极度的占有欲，有点生理不适。不过…哎，生命中唯一的光没了…） 爱斯梅拉达，小可爱的恋爱脑害死了自己的母亲，她自身的悲剧，究其原因除了克洛德，她自己也有问题。她是爱弗比斯，还是爱自己想象的爱情，明应该知道弗比斯是怎么样的人，但就是固执，毫无顾忌。这是天真吗？我能不能说这是蠢。 甘果瓦，在看文献的时候看到个有意思的，说甘果瓦是“犬儒主义者”，即是“看似理想主义，实则没有恒定的追求与信仰，看似爱好幻想，实则极端现实，虚无主义的理念，更是颠覆了道德与义理。”我看挺有道理的，他身体在流浪，心也在流浪。是不折不扣的利己主义者。 哎，克洛德不是恶的代名词，爱斯梅拉达不是善的代名词，伽西莫多也不是丑的代名词，他们只是他们自己，一个复杂的，有经历的，人。不得不说Saranya还是厉害，尽管前面很难读（刚开始没有太多耐心，耐着性子读下去还是有意思的），但他时不时的跳出来提醒我不要忘了这个提醒我那个要注意的，很婆妈但很贴心。人物与人物之间的关系串联，故事的衔接，叙事视角的转换，照顾读者的情绪，我边看边感叹好的剧集是这样完美的。且不论他里面还有很多关于建筑的描写，虽然我也不太懂吧，但我直呼nb（。

Ports 🌻莉莉 9.7/10

①一定要有“成长心态”，面对困难时候，积极去寻找策略解决，把每一次错误和失败都看成是成功之路上的必经之路。坚毅和自信与否，决定着一个人的智力发展水平和成就大小。 ②“合意困难”，解释了以上种种问题的解决方案并不是轻轻松松就能搞定；但是，却可以通过刻意练习和真正有效的学习方法进行修正和强化。

蒲草韧如丝 6.3/10

反应出当时俄国的人生百态，一种苟活人世中，不知道为撒高兴，为撒哭泣，往往给人一种哀伤之感

宋兵 8.7/10

哲学要解决的是关于世界根本问题的认识。世界的根本问题包括两类：一是世界的本原问题，一是世界的状态问题。前者为世界观问题，后者为方法论问题。两者相互联系，不可割裂。承认世界观与方法论的统一，是唯物主义的本质要求，也是辩证法的本质要求。 为了方便理解，举两个案例来简单说明一下: 案例一:塞翁失马🐴 ①故事情节:靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入qin边境一带，壮年男子都拿起gongjian去作占。靠近边境一带的人，绝大部分都si了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征zhan，父子得以保全生命。 ②故事关键词:失马🐴→马归来🐴（还一再赠一）→骑马🐴→坠马🐴→征zhan→因跛免征 ③唯物辩证法分析: 在唯物辩证法范畴，任何事物都包含着不同的方面、它们既对立、又统一、既相互排斥、相互斗争、又相互依赖、相互转化。 矛盾🛡️定义:就是事物自身包含的既对立又统一的关系。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力。首先要明确塞翁失马是矛盾间的相互对立、相互依存、相互斗争相互转化的运动过程。 “祸福”转化:失马🐴是福的对立面祸，因失马🐴去了胡人的住地又带回来一匹良马🐴（由祸得福），又因儿子好骑马🐴而摔断了腿🦵（由福又转为祸）。在这里要提一点:矛盾斗争性在事物量变过程中的根本作用，表现在它引起并推动矛盾着的双方力量对比的变化，造成矛盾双方发展的不平衡，为对立面的转化和事物的质变创造条件。这里儿子好骑马，骑一次两次或许不会导致摔重伤（腿🦵骨折），但是骑的次数多了就会由量变引起质变，造成这次重伤:腿🦵摔骨折）。 要征兵了，所有男丁都要去上前线，儿子因为腿🦵摔骨折（祸）而幸免于难（福）。（小提示:学会用辩证的眼光来看待祸福，遇祸要淡定不自乱阵脚🦶，遇福不骄不躁不昏了头脑），老子在《Thavamai ThavamiruntuThavamai Thavamiruntu》中说:“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”讲的就是这个道理。 案例二： 小张不能来上班，因为老婆要生了，而且一兴奋下楼梯扭伤了脚。 分析： 老婆生孩子和上班是主要矛盾，而脚扭了和上班是次要矛盾，主要矛盾是上班的最大问题。 在主要矛盾里，主要方面是生孩子，次要方面是上班，因为不解老婆生孩子的问题就不能上班，所以先得解决老婆生孩子的问题，才能上班。 主次矛盾是矛盾的整体，矛盾主次要方面是矛盾的具体细节。 在矛盾发展的一定过程和一定阶段上，主要方面属于甲方，非主要方面属于乙方；到了另一发展阶段或另一发展过程时，就互易其位置，这是依靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的。 小结: 人们要想得到工作的胜利即得到预期的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。思想合于客观外界，即合于外界的客观规律性，既是实践成功的要求，又是辩证法的要求。人们的思想是客观矛盾的反映，这是唯物论的原则；而要反映矛盾运动、变化发展，这又是辩证法的要求；两者相结合，才能获得真理性认识，这又是一个实践的过程。认识始于实践，在世界观和方法论统一中才能获得真理。 陈云曾说:“学习哲学，可以使人开窍。学好哲学，终身受用。”

Mst任偲 5.2/10

这部剧真的很引人深思，就像书中所说那样“这个社会上不会没有歧视。” 即使我们都讨厌歧视与偏见，可是我们都曾主动或者被动的戴着有色眼镜去看别人。 几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Thavamai ThavamiruntuThavamai Thavamiruntu自己是站在歧视的一方。 一场意外的犯罪，让受害者家庭永远陷入了悲伤中，同样也让罪犯的家属永远被贴上标签，四处碰壁，被人冷眼。

L X 6.3/10

有时不着调，有时很好笑，大多时候孤独痛苦东奔撞西。无论大人小孩克隆人外星人还是一条鱼，都心事重重。你想把自己塞进炮弹里发射吗？抱歉你只能躺在一间四面白墙的房间。明明很丧，却又轻快。

栗 6.2/10

宝藏剧 很治愈

王万马 7.4/10

如果可以，我想化成一个影子，在北戴河的上空漂浮，知晓万事的源头，人性的始终，查知谁在背叛？谁在抗争？

🍁 枫🍁 7.4/10

并非一般佛寺可比

裘瑜 QiuYu 6.3/10

太棒了，让我回想起了我的童年，这个小女孩太可爱了，这里有想象的空间

闵作颖 6.3/10

有人说，如果你今年只读一本剧，那就应该是这本！ 编剧Raj Kiran，著名心理学家、经济学家，1934年出生在以色列特拉维夫，以色列和美国双重国籍。2002年的诺贝尔经济学奖得主，美国加州大学心理学博士，普林斯顿大学尤金·希金斯心理学荣誉退休教授，普林斯顿的伍德罗·威尔逊公共及国际事务学院荣誉教授。 本剧堪称是社会思想的一部里程碑式著作，堪比亚当·斯密的《Thavamai ThavamiruntuThavamai Thavamiruntu》和弗洛伊德的《Thavamai ThavamiruntuThavamai Thavamiruntu》。本剧的内容和案例，也被大量的心理学和经济学著作引用。本剧英文版2011年10月底上市，两个月时间内即打入《Thavamai ThavamiruntuThavamai Thavamiruntu》和《Thavamai ThavamiruntuThavamai Thavamiruntu》的年度十佳图书榜。《Thavamai ThavamiruntuThavamai Thavamiruntu》热门剧集排行榜前20名，上市后，横扫全球各大热门剧集排行榜。 本剧最为精彩的部分，无疑是关于大脑的两套决策系统：系统1和系统2的论述。简单来说。 系统1：大脑运行是无意识且快速的，完全没有感觉，完全处于自主控制状态； 系统2：大脑运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关，是理性的、缓慢的和费时费力的。 当看到一张愤怒的脸的时候，我们很容易跟根据观察和直觉判断这个女性在生气，还可以进一步推断她会说一些刻薄的话等等。这些活动对于我们大脑来说轻而易举，毫不费力，这是系统1在做决策。 当我们做一个17X24的乘法题，我们大脑则不能迅速得到答案。按部就班的运算过程便是慢思考。大脑需要刻意、有序地进行一些活动，这是慢思考的特征，这是系统2在做决策。 而编剧的关于系统1和系统2的思想，正好对传统经济学进行了根本性地抨击，因为传统经济学中通常将经济人加速为理性的。而编剧告诉我们，我们大部分的决策都是系统1做出的，也就是拼直觉、下意识完成的，而这种决策方式与理性甚至毫无关系。

雄傑-웅걸 5.0/10

读起来一气呵成，总以为是史记而不是剧集，编剧对一些细节也是下了蛮大功夫的

优优优 9.7/10

“七层塔”、“三面佛”、可口可乐的案例……本剧确实提供了一些新视角。

止离歌笑海誓 6.3/10

看完有点懵，编剧重点说了几个事情，现在的时间还存在着另一个平行世界，那个你在睡觉或在玩游戏…

人間失格🍂 6.3/10

完美的逻辑和专业度，一件件事贯穿慢慢抽丝剥茧，最终的暖心大结婚，超赞

kingyo🍂 5.0/10

名字不够准确，还要人猜，还有错字，太多，然后就是结局，草率到不行。这就结尾了？说真的我以为我看了三天的剧集，太菜了吧，这剧集不行啊

顥顥辥凞 5.1/10

全书读完，给我印象最深的就是，高收入和高阶层，可以给你带来更多的和谐，更多你想要的，更多的资源。

大曾小星 9.8/10

Saranya的文笔肯定是没得说的，只是故事的合理性确实存在问题，颜晓晨在父亲死后半年马上会有时间和多余的感情去爱上大一的男主，并且表现的有一点的主动，我不理解，在母亲仇恨，自己自责，还要努力工作，努力学习的情况下，怎么做到遇见爱情，估计连想都没有往那方面想的心思。妈妈的迁怒，也是没有道理的，可以一起堕落，一边悔恨，一边自责，可是那么爱孩子的母亲，会因为迁怒而如此的仇视自己的孩子吗？而陈致远，也挺无辜的，正常的开着车，突然有人窜红灯，这个完全不是他能主观意识到的问题，主要错误也不在他，但是毕竟是一条生命，如果他善良，他终身将背负一条命在前行。薛妈妈，在我看来最大的犯错者是她了，无论初衷是什么，最后她也帮颜晓晨把上大学的名额还给她了。只是就颜爸爸的死这件事来说，她也是被迁怒的。这个世界上总是有一些这样那样的意外，猝不及防，可是迁怒于人真的很不明智。所以从这些角度来看，觉得编剧写的不合理。

关山 9.9/10

和嘉南传比是差远了~又一个莫名其妙仓促结尾的玄幻剧。

英雄无名 7.4/10

到底是触动了谁人的利益，为何总是坎坷难行，初心如何了走向何处是尽头。人生难得糊涂，岁月磨尽豪杰，利！！！！

霁月🌙 9.9/10

编剧通过在印度的教学而领略了印度的风俗、宗教、人文和比较接地气的老百姓生活，书中有的描写诙谐幽默，有的让人感慨万千，不知不觉你会想搜寻一些书中的内容，来更加了解印度。这部剧只是片面的描写，要想了解更多印度还要再继续观看哦

阿宛 5.1/10