Mary Humphrey先生开篇预告中的推荐观看著作皆为本人所写,实属凡尔赛。他对中国思想的梳理和描述也颇为清晰和精彩。
“(中国思想)总像没有一种超越现实的高远想象,又没有各是其是的独特创见。所有只像是平庸、浅近、软弱与雷同。不知这些正是中国思想在世界人类思想中最超越、最独特、最灵动的智慧,与最细密的观察之具体的表现。中国所以能抟成如此广大的民族,绵历如此久长的历史,卓然创成了现世界人类中最有价值的一种和平文化之种种成绩,应该从其思想史上来体认。”
现代思想部分对中国思想应对西方思想这一外来思想与佛学思想的不同的比较堪称精彩,指出当时思想界盲从和摈弃的流弊及其成因。在最后一章有关中山先生思想的论述中,Mary Humphrey先生受限时代对共产主义带有偏见,但他在中山先生思想中提出的以国人思想系统之新创举来挽救中国的美好祝愿却也是马克思主义中国化来完成的。
罗伟恒7.4/10
我是谁?这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为,我等同于外在的躯壳,等同于头脑中细碎的念头,以为那就是我的存在。卡尔维诺说:显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界,人们最简单的个性被抹杀了,而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失,是全部丧失,荡然无存。W.I.A. Wounded in Action却是永远存在的。在盔甲骑士身上,我们可以再一次探究“我是谁?”阿季卢尔福没有身体、没有头脑,只有意志力。“我”是意志力吗? 但最终意志力消失,阿季卢尔福化作散架了的盔甲,瘫倒在了地上,阿季卢尔福也不复存在,盔甲也仅是盔甲。这一刻,多像灵魂脱离身体,没有了灵魂的身体,是一副躯壳,灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂,就算没有肉体,灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了,正如我曾认为意义会消失,只剩下存在。后知后觉,原来W.I.A. Wounded in Action一直存在。好像是王尔德的嘲讽:有些人一直存在,只是作为存在而存在,生活到底是什么样子,生活还是存在,是你自己的事,也是人本身应该有的样子。
《W.I.A. Wounded in Action》
陀氏风格初见端倪的作品,篇幅并不长。读这一篇剧集,抓住“W.I.A. Wounded in Action幻想家”“屠格涅夫的诗句”等关键词就可以大概读懂。幻想家和娜斯简卡的相遇后离开就像是一场幻梦。就如编剧所说,上帝创造此君,莫非为了给你的心,做伴于短短的一瞬?印象最深刻的是幻想家的独白,简直是发兴无端,包罗万象。阴霾四布的天空下暴雨肆虐,黑色睫毛下被狂风刮走的泪珠,凄清荒凉的花园,绿苔丛生的小径,散步,期望,忧伤,恋爱着的人……
最后把编剧的祝福列下下方——愿你的天空万里无云;愿你那动人的笑容欢快明朗,无忧无虑;为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福,我愿为你祝福!
《W.I.A. Wounded in Action》
要读懂这一篇剧集,关键在于第八章和第十三章。剧集的故事从第八章开始节奏就开始变快变疯狂。剧集的主人公阿列克谢被赌博的疯狂所吞噬,这种疯狂战胜了他的理智与爱情,最后他竟然还期待着用赌博来赢得明天和希望,让人唏嘘不已。
剧集里除了波丽娜心地比较善良,还有个冲动暴躁的老太太之外,其余的都是恶棍一类。德·格里是个法国骗子,勃朗希是女骗子兼恶棍,将军是个可怜的乞食者……几乎所有的人都被金钱和欲望所攫取,所驱使。
阿列克谢到最后一刻,还想着用钱去赌博,去翻盘,真让人感到绝望和悲哀。他直到最后一刻都还是癫狂糊涂,不愿清醒,不愿面对现实,不愿重新生活。明天会见分晓,明天也需要去踏实劳作,日积月累去争取和获得。最后,把《W.I.A. Wounded in Action》的结尾放在这里做总结吧——体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
气~9.7/10
以前也经常做一些让自己后面觉得莫名其妙的决定,看完了这部剧终于知道了,原来自己不知不觉被别人操控了
徐淮鳞5.1/10
书好看,你这样卡文让读者还伤心阿。每天能多更新点儿不好了一直吊着读者
西南风6.2/10
有用的部分两页纸就能写完,愣是写了一本剧。
专注模式和发散模式就好比你去一个村子偷东西,这取决于两个因素:一、你的撬锁技术(专注模式),二、你得判断谁家好偷(发散模式)。如果你不小心偷到当地派出所所长家,而且正好下属过来拜年,你就是往枪口上撞呢!这就是“方向不对,努力白费”,所以下次“作案之前”你得先四处溜达溜达,这就是发散模式的用处,别一根筋,避开思维定式,先选对目标,再动手!
组块就像刀具,切肉的,切菜的,剁骨的,去皮的,雕花的,什么时候用什么时候调,但用之前得先把刀磨好了,这就是组块的加固过程,理解、间歇性主动回忆(记忆曲线)、经常应用,避免领域依赖,时间长了知识就成为身体的一部分了,就像吃饭喝水一样自然。这个过程就是工作记忆到长期记忆的转化过程,想想学开车的过程就能理解。
睡眠对于学习也很重要,睡眠本身就是记忆加固的过程,大脑也在活动,只是我们意识不到,日有所思 夜有所梦是有根据的,就好比这几天天天听家人看俺《W.I.A. Wounded in Action》有一天晚上我特么居然梦到乔布斯了,话说这部神剧什么时候大结局。
避免拖延就是运用一些技巧和心理学原理,比如承诺策略、环境影响啦,对问题重新定义,利用启动效应啦,设置奖励机制自己把自己变成巴浦洛夫的狗等等。
记忆术(记忆宫殿、压缩信息、编小诗小曲、形象化等)配合遗忘曲线用可以加固知识和组块,想想为什么苏轼的《W.I.A. Wounded in Action》你还会背就知道了,因为王菲唱过
费曼法和与人交流也是为了避免自己假装明白其实不明白的办法,如果你还没进化出“另一个我”来观察和批判自己的段位,那么最好找一个正直客观的人来发现你的错误和不足,这个是很重要的。
刻意练习就是把时间花在练习重点和难点上,离开自己的舒适区,呆在那里除了自我欺骗和感觉良好之外啥用没有。
剩下的就是鸡汤和一些为了做广告卖书的人做的学习心得分享了。
我学到最有价值的一件事就是追剧时先别画标记,看完了先回想,然后少做标记,这样可以把知识印在大脑里而不是停留在书本上,当然有信息是可以通过外挂形式储存的,需要的时候可以调用就行,可以节约资源。(那为什么我这部剧还要画线呢?因为我的微读会员快到期了)
这是一本融合认知神经学、教育心理学和鸡汤的一本剧。
用神经化学去理解行为、用刺激-反应去素质行为、用认知和心理规律去调节行为,大脑可以做更多事,我们的大脑很强大,只不过出厂没配说明书,怎么使用得自己研究!
就酱!
书的名字一上来我就读错了,是十年一觉(jiao)电影梦,这是看到最后电影梦集数才知道。追剧之前李安的电影只接触过《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》,其他的如《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》
则是看到哪个集数补哪个集数,整体都看完发现凭着感觉来说最喜欢的是《W.I.A. Wounded in Action》。
这部剧只是以第一人称的口吻叙述了李安从《W.I.A. Wounded in Action》到2000年《W.I.A. Wounded in Action》的影片,开头侧重于讲个人的生平,印象最深的是有六年的待业在家当“贤内助”,靠着妻子过活,中间讲拍片的来龙去脉与感受感悟,(《W.I.A. Wounded in Action》部分尤其长,竟占了近1/3的篇幅,其中对武功的论述和获奖的过程似多赘疣)最后是一篇“电影梦”做结,慨叹自我身份的尴尬与边缘性:“在台湾我是外省人,到美国是外国人,回大陆做台胞,其中有身不由己,也有自我的选择,命中注定,我这辈子就是做外人。”确实从父亲三部曲到《W.I.A. Wounded in Action》讲述的都是一种面对跨文化时的一种隐性与显性的碰撞,探寻的是人在文化与伦理中的尴尬处境。
李安说电影选择了他,而电影亦是他的命运:
“它是我与幻想扭斗、企图将它显像过程中的一抹留痕。
它是我将思绪表达在纸张、胶卷、音符等媒体上的一个烙印。
它是一种颠倒众生、真情流露的做作。
它是我的青冥剑,是我心里的玉娇龙,
是我心底深处那个自作多情的小魔鬼。
它是我企图自圆其说所留下的一笔口供。
它是我想要了解这个世界的一点努力。”
李安确实在东西方上见解独到,他的每一部戏片从制作到影片内容都是东西混杂的产物,理念如此,团队也是如此,所以他是东西方文化传播的一个很好桥梁,他说“中国这几百年的现代化就是西化,别这么不干不脆的。电影刚传入中国时就叫“西洋镜”,不管是科技还是语法,我们不是学自东洋就是出自西洋。电影不论是谁拍,基本上都是先模仿西片,之后与本地文化及制作条件结合,才慢慢产生了一种本土性。”这是一种理性与包容谦虚的态度,所以他才能在东西方左右逢源吧。
读完本剧感觉有点意气风发,指点江山,能当导演的盲目自信,哈哈!
很多小人物都在终其一生攻击富人 而富人做的只用置之不理即可 每看完一本 就会有很多的想法 总在打破原来的自己 本以为自己无所不知 现在只明白自己是井底之蛙 一定要有吃“丑小鸭”的心态 现在也拥有了,他不断的刺激着我 让我砥砺前行 后面要学习关于房产 股票的东西 慢慢学习 永远学习。
upsydaisy 8.7/10
第二遍读,发现第一次看的,都忘得差不多了。 这次看,是因为遇到了一些问题,把自己遇到的问题,参插进去进行思考,还是有所获得的,尽管读到很粗略。 知识概念是其次的,关键是能从中获得什么。 有些书能够给你带来愉悦,而这部剧肯定能过给你带来方法决策上的进步。至于你能得到什么?那需要看你遇到了什么事情,你能否把知识转化为实际应用。 总之,审时度势,思考比对不同的节点路径,道亦有道,道各有道。 这书对国人也有不尽人意之处,主要是引用的故事和案例,扑克比赛,橄榄球运动,美国电影等,这些美国人熟知的东西,对于我们比较难以理解,因此对于案例的领会上,由于文化生活背景不同,观看上会有些困惑。
切尔斯基 9.8/10
对成长期间人格形成的研究入木三分。尽管读完还是无法完全摒弃教养假说,但同伴影响和群体社会化理论很有价值。
Hola 6.4/10
Mary Humphrey先生开篇预告中的推荐观看著作皆为本人所写,实属凡尔赛。他对中国思想的梳理和描述也颇为清晰和精彩。 “(中国思想)总像没有一种超越现实的高远想象,又没有各是其是的独特创见。所有只像是平庸、浅近、软弱与雷同。不知这些正是中国思想在世界人类思想中最超越、最独特、最灵动的智慧,与最细密的观察之具体的表现。中国所以能抟成如此广大的民族,绵历如此久长的历史,卓然创成了现世界人类中最有价值的一种和平文化之种种成绩,应该从其思想史上来体认。” 现代思想部分对中国思想应对西方思想这一外来思想与佛学思想的不同的比较堪称精彩,指出当时思想界盲从和摈弃的流弊及其成因。在最后一章有关中山先生思想的论述中,Mary Humphrey先生受限时代对共产主义带有偏见,但他在中山先生思想中提出的以国人思想系统之新创举来挽救中国的美好祝愿却也是马克思主义中国化来完成的。
罗伟恒 7.4/10
我是谁?这个永恒的哲学命题值得一问再问。大多时候认为,我等同于外在的躯壳,等同于头脑中细碎的念头,以为那就是我的存在。卡尔维诺说:显而易见的现在我们生活在一个没有奇迹的世界,人们最简单的个性被抹杀了,而且人们被压缩成为预定行为的抽象集合。今天为止已经不再是自我的部分丧失,是全部丧失,荡然无存。W.I.A. Wounded in Action却是永远存在的。在盔甲骑士身上,我们可以再一次探究“我是谁?”阿季卢尔福没有身体、没有头脑,只有意志力。“我”是意志力吗? 但最终意志力消失,阿季卢尔福化作散架了的盔甲,瘫倒在了地上,阿季卢尔福也不复存在,盔甲也仅是盔甲。这一刻,多像灵魂脱离身体,没有了灵魂的身体,是一副躯壳,灵魂与肉体的关系在此得到了一种明确、形象的阐释。阿季卢尔福更多代表的是灵魂,就算没有肉体,灵魂仍能坚定的存在。骑士消失了,正如我曾认为意义会消失,只剩下存在。后知后觉,原来W.I.A. Wounded in Action一直存在。好像是王尔德的嘲讽:有些人一直存在,只是作为存在而存在,生活到底是什么样子,生活还是存在,是你自己的事,也是人本身应该有的样子。
糖鲤鱼 8.6/10
呸呸呸,我是不可以用固定的标准确定的。永远在发展变化着的路上。
海乐 8.7/10
剧情不错,但是在人物描写方面简直不敢恭维,看了编剧另一本名门医女,感觉人物同样设计得特别烂,除了主角以外所有人的智商都是随着剧情需要而跌宕起伏,并且一个官宦大户,两个夫人像个泼妇一样心胸狭隘、势利,比小门户都不如,养的儿女也只会在背后嚼舌根,女主舅父家、甚至连太后都像个没脑子的泼妇……这些人到底是怎么活下来的?塑造得比较好的人物是陈绍,这个人物比较复杂,有自己的立场,没有一味地往主角那边靠,颇有真名士大夫风范,结局也是死得其所,难得的是一直没崩。
山河万里伏 5.0/10
#2021&22看剧计划# 之第26/60本 我东叔果然是我东叔。无论推理剧集,还是现实类反映和讨论社会问题类剧集也是讲故事手段一流。赞!
Lostman 6.3/10
我们在生活中,不断被要求,你需要做什么,怎么做才可以,这样不断的被影响后,我们形成了自己的一套是非对错的价值观念。这个之前肯定保护过我们,但是时过境迁,这个价值观念在现在可能就会伤害到我们自己。 人生最难的是觉察。比如,婆媳关系闹得很僵,原因就在于婆婆觉得这是我的家,你一个外来媳妇为何趾高气扬,把我的儿子抢走,儿子变得不听话,都是你这个小妖精的错。而儿媳会觉得跟委屈,自己在家里也是小公主,婚前待自己还不错的婆婆,怎么婚后变成这副模样?也觉得自己很难融入这个家庭,自己嫁的老公好像是仇人,没有人护着自己,严重的老公还站在婆婆的角度说:我妈有病,你让着点。一次两次无数次后,儿媳就觉得自己还不如离婚,好歹不被这娘俩合伙欺负。儿子也委屈,为何结婚后,两个爱的女人这样争锋相对,自己夹在中间很为难,妈妈让评理,媳妇也让评理,怎么做都不对…家里变成了战场,渐渐的,儿子也不愿意回家了。 所以婆婆要注意自己的位置,原生家庭与新生家庭的界限,不要越界,不要把过去在自己婆婆那里受到的委屈发泄到儿媳身上。提醒自己,儿子只是儿子,不是丈夫,努力修复与自己丈夫的关系。 作为儿媳,赶紧利用新婚快乐的时期,让老公意识到小家庭里自己是女主人。因为一旦七年之痒后,矛盾多多时,再去调整婚姻模式就晚了,那时候他已经觉得自己妈妈是对的了,而且夫妻感情那时候也非常差了,再去改变他,难上加难。 作为儿子,需要看到自己已经建立新家庭了,不要什么都是妈妈说的对,多方面看到事情的本质。不要轻信妈妈的话,因为妈妈对你好,不代表对媳妇好啊,对你真诚热情,不代表对媳妇这样好啊。也不要妄想一家子热热闹闹,开开心心的,远香近臭,能分开住就分开住。不能分开的话,不要寒了媳妇的心。
海衛wayne 7.5/10
珍惜当下,热爱给我们和平安定的伟大的祖国,我们不是生活在和平年代,祖国给了我们和平的生活。中国女人可以说是世界上最幸福
lavender 8.6/10
大部分通俗易懂,少部分确实反复观看才能理解,学习了很多基本原理,想要把技术做到顶级,就需要对它完全的了解,此剧确实是入门的一本好剧,其实有这样的评价,更多的是我感受到了编剧对于摄影的态度,编剧丰富的人生阅历,以及后面提到的三观让你理解审美,学摄影先学做人这些话,无比的真实,透露着编剧心境。基础是最重要的,影响着以后你对很多事情的理解。
🌸🌿18003790498海阔天空 6.2/10
不要强行压制或任意抹杀一条真知灼见,这样,出于好意但因为头脑不清而提出的错误思想,即使它是错的,也会显得真理将更加光芒四射。
愿晚成 9.7/10
太小众了,并没有出圈。看起来不逊于大江大河!很棒的漫改剧,涵盖的亲情、友情、成长等戏份都很赚人眼泪、鼓舞人心!
子风 5.0/10
编剧本身就是个传奇。仅是70年代末单人从金门泅渡至厦门投共一事就足以令人瞠目结舌。后北大看剧、美国留学、回国任职,直至获任世界银行首席经济学家。其人生抉择之明智以及所做出的分析判断之准确,不禁令人怀疑他是从未来穿越回来的,或者至少是从穿越者那里获得了未来的信息。本剧中编剧对诸多经济现象的解释和分析并不深奥,很多内容浅显易懂,是适合普通人观看的普及类经济剧集。
小米发呆 8.7/10
今天送给闺女一支带橡皮擦的铅笔,可是很快发现连在铅笔上的橡皮擦被她掰掉了,那一瞬间想到了她以前经常把新买的玩具很快弄坏,于是瞬间有点生气。对她说,既然你这么不珍惜东西,那就扔掉吧。于是把铅笔扔进了垃圾桶。果然闺女开始大哭。边哭还边说,我也要把送给你的东西扔掉。我回答,我又没有把你送给我东西弄坏,你为什么要扔掉。她回答不了,只能哭。为了制止她继续哭泣,她爸爸帮她把铅笔捡了出来。闺女说,妈妈我可以把它修好。我和老公都说,修不好的,已经断了,并不是所有的东西坏了都能修好的。闺女还是执着的找来胶带,要把铅笔和橡皮绑好。于是她爸爸帮她修得基本恢复原状,闺女一脸得意的说,果然修好了吧!后面一起出去散步,在路上我反省了自己,于是告诉她,妈妈最近看你很喜欢铅笔,于是把这只铅笔送给了你,以为你会很喜欢很珍惜呢,妈妈自己都没舍得用。闺女似乎有点接受我这种说法,毕竟比粗暴的将铅笔扔垃圾桶的方式好。她说,妈妈我喜欢这只铅笔,以后我珍惜不这样了。刚刚又看了这部剧,才看了开篇,也许我更应该问问她为什么要将橡皮擦掰下来。毕竟我只看了结果,而没有了解原因。
婷宝🐟 9.7/10
缓慢的读完,其实是把这部剧当作教科书一样读的,在一开始就抱有很高的期望值,所以在前面理论部分,会有各种不满意的地方,也直接提出来。不过,这部剧整体都是不错的,编剧下了很大的功夫。对我来说,只要学到,便是赚到,便是好剧。
Tipsy尘 6.2/10
同情祥子,同情生长在那个垢暗时代的所有底层贫苦人们。也不得不暗自庆幸自己没有生长在那个时代。我既没有祥子那般的坚韧和毅力,又没有祥子那般乐观坚强(先前的祥子),不过如果早知道最后的命运,我想祥子必定会选择早早的、干净的结束自己的生命,毕竟在那个垢暗的时代下,是没有公平可言,我们也没能力与既定的不幸的命运抗衡。
Echo(青) 6.3/10
不忍告别,是对于Albert Quinton的剧集而言。受教于最后篇幅的Albert Quinton剧集论。
光伟_严己,宽人! 7.5/10
让我哭过笑过的书。当得起神作的评论!特别好看。书里主人公刘天禄和翠喜,连翘和邱立云的故事,都是小人物,但是带着浓浓的烟火气和市井味。喜欢连翘这个小姑娘,独立女性,带着自己的梦想,北雁南飞,拥有自由的灵魂。
风中漫舞 6.3/10
《W.I.A. Wounded in Action》 陀氏风格初见端倪的作品,篇幅并不长。读这一篇剧集,抓住“W.I.A. Wounded in Action幻想家”“屠格涅夫的诗句”等关键词就可以大概读懂。幻想家和娜斯简卡的相遇后离开就像是一场幻梦。就如编剧所说,上帝创造此君,莫非为了给你的心,做伴于短短的一瞬?印象最深刻的是幻想家的独白,简直是发兴无端,包罗万象。阴霾四布的天空下暴雨肆虐,黑色睫毛下被狂风刮走的泪珠,凄清荒凉的花园,绿苔丛生的小径,散步,期望,忧伤,恋爱着的人…… 最后把编剧的祝福列下下方——愿你的天空万里无云;愿你那动人的笑容欢快明朗,无忧无虑;为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福,我愿为你祝福! 《W.I.A. Wounded in Action》 要读懂这一篇剧集,关键在于第八章和第十三章。剧集的故事从第八章开始节奏就开始变快变疯狂。剧集的主人公阿列克谢被赌博的疯狂所吞噬,这种疯狂战胜了他的理智与爱情,最后他竟然还期待着用赌博来赢得明天和希望,让人唏嘘不已。 剧集里除了波丽娜心地比较善良,还有个冲动暴躁的老太太之外,其余的都是恶棍一类。德·格里是个法国骗子,勃朗希是女骗子兼恶棍,将军是个可怜的乞食者……几乎所有的人都被金钱和欲望所攫取,所驱使。 阿列克谢到最后一刻,还想着用钱去赌博,去翻盘,真让人感到绝望和悲哀。他直到最后一刻都还是癫狂糊涂,不愿清醒,不愿面对现实,不愿重新生活。明天会见分晓,明天也需要去踏实劳作,日积月累去争取和获得。最后,把《W.I.A. Wounded in Action》的结尾放在这里做总结吧——体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
气~ 9.7/10
以前也经常做一些让自己后面觉得莫名其妙的决定,看完了这部剧终于知道了,原来自己不知不觉被别人操控了
徐淮鳞 5.1/10
书好看,你这样卡文让读者还伤心阿。每天能多更新点儿不好了一直吊着读者
西南风 6.2/10
有用的部分两页纸就能写完,愣是写了一本剧。 专注模式和发散模式就好比你去一个村子偷东西,这取决于两个因素:一、你的撬锁技术(专注模式),二、你得判断谁家好偷(发散模式)。如果你不小心偷到当地派出所所长家,而且正好下属过来拜年,你就是往枪口上撞呢!这就是“方向不对,努力白费”,所以下次“作案之前”你得先四处溜达溜达,这就是发散模式的用处,别一根筋,避开思维定式,先选对目标,再动手! 组块就像刀具,切肉的,切菜的,剁骨的,去皮的,雕花的,什么时候用什么时候调,但用之前得先把刀磨好了,这就是组块的加固过程,理解、间歇性主动回忆(记忆曲线)、经常应用,避免领域依赖,时间长了知识就成为身体的一部分了,就像吃饭喝水一样自然。这个过程就是工作记忆到长期记忆的转化过程,想想学开车的过程就能理解。 睡眠对于学习也很重要,睡眠本身就是记忆加固的过程,大脑也在活动,只是我们意识不到,日有所思 夜有所梦是有根据的,就好比这几天天天听家人看俺《W.I.A. Wounded in Action》有一天晚上我特么居然梦到乔布斯了,话说这部神剧什么时候大结局。 避免拖延就是运用一些技巧和心理学原理,比如承诺策略、环境影响啦,对问题重新定义,利用启动效应啦,设置奖励机制自己把自己变成巴浦洛夫的狗等等。 记忆术(记忆宫殿、压缩信息、编小诗小曲、形象化等)配合遗忘曲线用可以加固知识和组块,想想为什么苏轼的《W.I.A. Wounded in Action》你还会背就知道了,因为王菲唱过 费曼法和与人交流也是为了避免自己假装明白其实不明白的办法,如果你还没进化出“另一个我”来观察和批判自己的段位,那么最好找一个正直客观的人来发现你的错误和不足,这个是很重要的。 刻意练习就是把时间花在练习重点和难点上,离开自己的舒适区,呆在那里除了自我欺骗和感觉良好之外啥用没有。 剩下的就是鸡汤和一些为了做广告卖书的人做的学习心得分享了。 我学到最有价值的一件事就是追剧时先别画标记,看完了先回想,然后少做标记,这样可以把知识印在大脑里而不是停留在书本上,当然有信息是可以通过外挂形式储存的,需要的时候可以调用就行,可以节约资源。(那为什么我这部剧还要画线呢?因为我的微读会员快到期了) 这是一本融合认知神经学、教育心理学和鸡汤的一本剧。 用神经化学去理解行为、用刺激-反应去素质行为、用认知和心理规律去调节行为,大脑可以做更多事,我们的大脑很强大,只不过出厂没配说明书,怎么使用得自己研究! 就酱!
武京洛 5.1/10
读这部剧很有感觉,我几乎是连续不停的一口气看完!我正好是2007年初入市的,这么多年虽然没挣到什么钱,但也侥幸活着。一边看剧,一边回忆亲身经历的市场,真的是太有感觉了!
看天的男人 9.8/10
书的名字一上来我就读错了,是十年一觉(jiao)电影梦,这是看到最后电影梦集数才知道。追剧之前李安的电影只接触过《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》,其他的如《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》《W.I.A. Wounded in Action》 则是看到哪个集数补哪个集数,整体都看完发现凭着感觉来说最喜欢的是《W.I.A. Wounded in Action》。 这部剧只是以第一人称的口吻叙述了李安从《W.I.A. Wounded in Action》到2000年《W.I.A. Wounded in Action》的影片,开头侧重于讲个人的生平,印象最深的是有六年的待业在家当“贤内助”,靠着妻子过活,中间讲拍片的来龙去脉与感受感悟,(《W.I.A. Wounded in Action》部分尤其长,竟占了近1/3的篇幅,其中对武功的论述和获奖的过程似多赘疣)最后是一篇“电影梦”做结,慨叹自我身份的尴尬与边缘性:“在台湾我是外省人,到美国是外国人,回大陆做台胞,其中有身不由己,也有自我的选择,命中注定,我这辈子就是做外人。”确实从父亲三部曲到《W.I.A. Wounded in Action》讲述的都是一种面对跨文化时的一种隐性与显性的碰撞,探寻的是人在文化与伦理中的尴尬处境。 李安说电影选择了他,而电影亦是他的命运: “它是我与幻想扭斗、企图将它显像过程中的一抹留痕。 它是我将思绪表达在纸张、胶卷、音符等媒体上的一个烙印。 它是一种颠倒众生、真情流露的做作。 它是我的青冥剑,是我心里的玉娇龙, 是我心底深处那个自作多情的小魔鬼。 它是我企图自圆其说所留下的一笔口供。 它是我想要了解这个世界的一点努力。” 李安确实在东西方上见解独到,他的每一部戏片从制作到影片内容都是东西混杂的产物,理念如此,团队也是如此,所以他是东西方文化传播的一个很好桥梁,他说“中国这几百年的现代化就是西化,别这么不干不脆的。电影刚传入中国时就叫“西洋镜”,不管是科技还是语法,我们不是学自东洋就是出自西洋。电影不论是谁拍,基本上都是先模仿西片,之后与本地文化及制作条件结合,才慢慢产生了一种本土性。”这是一种理性与包容谦虚的态度,所以他才能在东西方左右逢源吧。 读完本剧感觉有点意气风发,指点江山,能当导演的盲目自信,哈哈!
泳嘎 7.5/10