圣殿春秋The Pillars of the Earth

2020年第四本剧，跳着看的，一个上午就看完了，本来我对时间管理类剧集就不感冒，并且自身重度拖延患者，笃信：道理都懂，但是臣妾做不到啊，很希望做一个自律的人，又想到一句，长时间的坚持是自律，不定时的就是自虐…看完后默默的下载了番茄计时器，希望有所改变吧……

竹影清风 8.6/10

圣殿春秋The Pillars of the Earth：如何让人沉浸于一项工作 1、设置令人亢奋的终极挑战 2、规则：达成目标的阶段性任务和设置--明确 3、反馈：距离实现目标还有多远/进度条和奖励设置--可操作--目标一定可以达到 4、参与其中本身出现的积极情感：刺激/明确的收获/适度的脑力体力劳动/探索/团队/创造--及时而生动的情绪奖励：动机和合理的进度是满意工作的初始点 5、自豪感＋心流体验--享受自己做事的能力 6、意义--对周围世界的影响和改变 警惕：个体能动习性模糊，对周围影响不明确，努力常常无果而终

王一澄 Eason 5.1/10

快点更新吧，亲亲抱抱实在太好看了，什么时候才可以看到大结局啊，好期待

洪锤锤 5.2/10

这本写的太差了，单纯文字和APP界面的堆砌，没有很有用的知识点，但是从初学者入门来说还行，适合科普！

Tingffany🌻熊🌟） 5.1/10

经历奠基成长，我们或许都想回到过去，期盼重来一次，避免曾作出的错误选择，逃离历经的种种苦难与挫折，可是生命就是珍贵于此，没有重来的机会，而缺乏这些生命也会失去应有的色彩和活力！

彭晓 9.8/10

读了卷一，无论佛学，哲学还是自然科学，都是基于同一个现实世界。所以它们讨论的范畴是相互重叠的，无非是表述或者着重方向不同。每个民族或者每个群体都有其观察世界的特定角度，角度的多种造成了文化的多样。 历史走到了现在，是一个人类认知大融合的时代，可以说是到了人类认知升华的阶段。升华来自于古今远近认知的融合，所谓量变引起质变。同样的一个问题，有的人从佛学角度容易看透，有人容易从哲学角度看透，有的人容易自然科学研究透，以此其他种种学门或者是法门。但，要记住一点，世界是全息的，是一个主体，从来没有两个，所以要融会贯通。 以阿难被色诱来看，这是世界正常运行的正常现象，也就是荷尔蒙的躁动。没有荷尔蒙的推动世界物种就不会繁衍。 以佛陀来回摆手，而阿难来回扭头看，这是讨论条件反射，条件反射也是世界运行的正常现象。 再以“客尘”来看，说的都是以自然现象谈起和延伸，也就是“譬喻”的来历。 世界是动的，而悟者以静待之，犹如中流砥柱，犹如逆水行舟，虽以"静”言，它本身也是需要巨大的能量的。这就是凡众难静难悟的原因，本身能量不足只能随波逐流。 佛学难吗，也不难，因为佛陀所见世人皆见。也难，因为世人是止于所见。研究佛学是给我们一个方向，一个看透所见的突破点。

黎明行动@崔慶 5.0/10

读到一半有感：     读这部剧，其实一直觉得卢夫斯·塞维尔的悲观主义思想——尤其是他关于孤独、独处的见解，是与他自己的经历分不开的。     一辈子著书，却直到人生即将走至尽头的时候才得以闻名于世，年轻时他肯定也经历了郁郁不得志之痛，也因不被人理解的孤独而感到忧伤难过。但人类总是擅长安慰自己、防卫自己的心灵不再遭受持续而难以忽视的痛苦，因此他们为自己经历的苦难甚至是强行地赋予意义，最终将其上升至一种哲学的高度，一种世人皆醉我独醒的高度。     很容易想到德波顿在《圣殿春秋The Pillars of the Earth》里阐释的“基督情节”：“苦难的沃土上自发地培育着美德的情感。苦难越多，美德越多。基督情结纠缠于优越感之中，这是苦难者的优越感，与压迫者那不可抵抗的暴政和盲目相比，苦难者拥有更多的美德。”——“我的优越感主要建立在我的孤立和痛苦的基础之上：我痛苦，因此我特殊。我不被理解，但正是因为不被理解，我肯定值得更为深刻的理解。”     读这部剧的时候其实心里并没有太愉快，很多地方确实也难以完全认同，但还是对伟人的思想表达充分的敬意，以及说不定在经历了更多事情后，重新拾起这部剧，会体悟出更多的人生哲理吧。

赵先生 9.8/10

粗略读完，只是重温历史，捋了脉络。还要读第二遍、第三遍，以史明智，以史明理。

戈玉梅 6.4/10

说实话，我观看这部剧一方面是被进度骗进来的，开始看着就300页，看着看着变成了380多页。不过这部剧还是不错的，给的单词基本上全部都是认识的，这样可以更好地理解词根的意思，而有的书直接一来就是一大堆不认识的单词，学习词根就很累了，学生词更累，还没学完一半就想放弃。所以换句话说，这部剧就是让我去记住词缀词根，以后遇到生词可以尝试去推导和学习。

顾彧🍓 5.1/10

人无血性众人欺，人不为善鬼神欺，佛祖尚有狮子吼，可见无威难自立

大风哥在发微信 8.6/10