史泰龙还首次提到《敢死队4》的拍摄计划,他表示,《敢死队3》中有很多大场面的戏份,已经做到动作片的极致,恐怕将来很难找到比现在更强的阵容来拍摄新电影。史泰龙同时也表示,自己非常希望《敢死队4》能在中国
看电视剧时一直觉得木兰应该和立夫在一起,可看完整部书,自始至终都没觉得立夫是爱木兰的。当然,不可否认木兰对立夫有意。可那有如何,性格相似的人,性情上容易共鸣,也会有琴瑟和鸣的妙处,可如若单单只有敬慕,总归缺了点什么。 喜欢莫愁,宜家宜室的女子,有智慧但不锋芒毕露,有才情但不矫揉造作。无论是对父母的孝义还是对爱人的辅佐,不管是对兄妹的关爱还是对孩子的教养,都面面俱到。当然,她也有自己的小自私,可终究瑕不掩瑜。比起木兰,她才是那个真正继承了姚先生风骨的女子。 一直不喜欢银屏和红玉,可又为她们最后的结局甚感惋惜。不是不赞成银屏想要摆脱身为下人命运的想法,而是君子爱财,取之有道,想要飞上枝头变凤凰原本没有错,但也该以礼服众,人品才是一个人安身立命的根本,如暗香,宝芬。谁又比谁高贵?结局却大相径庭。 不喜爱红玉,是因为编剧把红玉当成了黛玉第二,也或许是作为读者的我把遭遇雷同,性情相似的她与心中的林妹妹对号入座。于是,各种别扭,各种排斥。编剧多处不惜笔墨的自我评价红玉的才情与聪慧,却弄巧成拙的让人生了逆反心理,甚至生生的有了东施效颦的错觉,还哪里有爱?即便形似十分,缺了骨子里的傲气,灵魂深处的香气,又如何相提并论?可是抛开这样的代入,把她单单看做平常女子,反倒多了理解与疼惜。一念执着,香消玉殒,那深爱着的人借着顺遂命运安排的理由,理所当然的和心爱的人双宿双飞,几滴鳄鱼的眼泪就把所有的情债一笔勾销。真替她不值! 木兰想来是众多男人心目中的妻子人选。聪明而善解人意,既有女子的温婉又有男子的胸怀,既懂生活情趣,又甘于命运安排,哪怕是自己的丈夫有了外遇,她也并不恼怒,甚至想过成人之美为丈夫纳妾。好吧,恕我是个俗人,终究心小如针眼,无法理解这样的大爱,大智慧。 最悲戚莫过于曼娘!若说当初为爱而不悔,那么最终的白璧无瑕陷渠沟也真正是太过凄惨了些。当然,那是战争的祸端,避之不及,可为何单单是她呢?她既是封建礼教的祭奠品,也是战火硝烟的牺牲品。编剧这样的安排,真不知让人说什么好…… 其实什么也不必说,家国危难处,所有的人都被打回原形,聪慧于姚家女子,不一样只想着让自己的孩儿免于战火,所谓大爱亦在母爱的强大光环下相形见拙,可同为母亲,同为女子,面对她们这样的选择不曾有过丝毫的苛责,相反是深深的理解,爱子(弟)心切,这才是人本性中最温良的部分。舍身取义的不得已,男人们做得极好,如立夫,如阿非,以及阿瑄……在那样生死存亡的时候,原谅所有的不对,活着已不单单是苟且偷生…… 最后想说,现在的电视剧真的坑了很多原著,所谓改编,改到面目全非,也是够了!
꧁瓜꧂ 8.7/10
万人万心,万人万法,法无定法,佛本无法。 诸恶莫作,众善奉行。衣食住行,守住本心。就是佛法。 金刚经专讲福德,重点不在功德上,福德是什么,就是悟道,有智慧。佛法不是消极避世,放下不是放弃,随缘不是随便,物来则应,过去不留。
齐揭调 5.0/10
挥笔立字五十万 洒脱成书二千页 劝君多行布阴骘 岂因小利失大节
人狠话不多 6.3/10
剧透预警。 这部剧怎么说呢,好看还算是好看的。拿高标准去检视逻辑合理不合理,推理是不是完美无缺就没必要了。完成度比较高,做到了收束反转。 要说槽点的话,就是男主的身份了。看着看着,就能发现编剧的男主和杀人魔是同一人的线索,以及男主某些比较不对劲的点。当时在犹豫,究竟男主就是杀人魔,还是故意这样设置,等所有人都误以为男主就是杀人魔时,来个反转。结果男主还就是凶手啊,还就是变态啊……其实想想也是,不这样的话,也和标题不符,女主这个所谓的灵媒侦探只能是个噱头。 可能是看男编剧创作的剧集看多了,对所谓的男性凝视习惯了,也没觉得男主有多猥琐多恶心,依照前三个故事,反而已经算是清流了。觉得很恶心的读者可能还没被编剧的大腿侦探洗礼过吧。 能理解这部剧为什么霸榜,感觉做成动漫应该不错。编剧新剧还是会继续看的。但论优秀程度,私以为还是轻剧集味太足,不如三津田信三的作品更实在啊。
Sara 5.1/10
姬姜水,关中地,天下脊,中原首 西安城,滋水县,白鹿塬,白鹿村 毛老汉,水烟壶,黄烟丝,嘴唇噗 木匠锛,铁匠砧,小伙脧,金刚钻 姑娘腰,棉花包,火晶柿,猪尿脬 头苜蓿,二淋醋,婆姨舌,腊汁肉 老大大,快上炕,软塌塌,愁断肠 嘉轩者,六娶丧,勤耕种,重礼仪 为族长,掌惩戒,策交农,难触动 有长工,似兄弟,共牛犁,喝西凤 子霖者,祖勺客,精算计,争强胜 嗜女色,多干儿,美人计,败孝文 蹲大狱,仅一孙,痴疯癫,孤独终 兆谦者,是黑娃,时长工,偷小娥 当土匪,助共军,拜名师,是好人 兆海者,痴情郎,誓铜元,不再娶 满热血,报国情,杀倭寇,是精魂 兆鹏者,地下党,来无影,去无踪 娶同志,拉兄弟,副县长,也被拘 白灵者,纯革命,带学运,砸鼻梁 死内讧,含悲情,有原型,是精灵 孝武者,走深山,惩兄长,守大义 性秉直,接族长,对时局,也逃避 孝文者,被施计,败家子,吃舍食 当营长,毙团长,当县长,杀兄弟 朱先生,在书院,致关学,是大儒 书乡约,劝德业,说军阀,抵万军 倡宣言,言志向,领八叟,赴国难 修县志,终此生,怀仁义,是白鹿 烛光焰,成河溪,生无愧,敢青天 遇小兵,遭折腾,谁之孽,问青史
朱鹏来 6.3/10
这部剧要与 了不起的盖茨比 一同食用效果更佳。盖茨比描写了上世纪20年代的纸醉金迷,敢死队4:最终章The Expendables 4描写了30年代经济大萧条的惨状。 人生如梦,到头来是一场空。
吕泊宇 6.3/10
断断续续利用运动炒菜做饭的时间听完这部剧,编剧擅长用平凡的语言描述人物内心世界,对人性的描述真的太直白了,在疾病、战争、死亡面前,人性都是恶的,虚伪自私丑陋卑鄙都在一念之间,为了活下去,人可以抛却一切人性,恢复兽性。 另外竹林里河童都是多角度穿插倒述整个故事,也可以让我们从多角度去看问题,并且不要太相信自己的眼睛,你看到的也许并不是真相,凡事不要太早做定论。 全书都很压抑,没事就生老病死各种尸体死亡事件,还好生活充满希望
Della Fei🐭 6.3/10
还行,感觉都是一些官场人物的所做所为,与现如今的平常生活相隔甚远,只是感受,无法相同。
Sinnn 7.4/10
案情环环相扣,让人想一口气读完。 就案情叙述和紧张气氛渲染而言,本剧还是很到位的。 几个槽点 1.凶手为什么只选择对几个案子中“不负责任的母亲”下手,而且没有交代清楚凶手是怎么和这些不相干的死者扯上关系? 2.罗莎童年编造的谎言排挤掉双胞胎的交代比较模糊,不知道是不是翻译的问题,倒回去看了几遍,文章的描写都给人感觉他们关系很好,罗莎也赞同收养的决定。
Ashore 6.2/10
题材很好,编剧也做了大量工作。但看得不太舒适,特别是后面讲到日本国内安乐死现状的时候,以及编剧发表的一些精英阶层视角的观点,让人看得很不适。
守時是時間之賊 6.2/10
“从军十年余,能无分寸功。众人贵苟得,欲语羞雷同。中原有斗争,况在狄与戎。丈夫四方志,安可辞固穷。”
安特瓦信 6.2/10
《敢死队4:最终章The Expendables 4》里的嘉宾们相处得太和谐了,没有吵架,没有撕逼,下饭首选
来盘盐焗桃 8.6/10
《敢死队4:最终章The Expendables 4》观看者很少,读完者更少。我坚持了大半年,终于在年底看完了。这种工具书类的剧集,若要普及,还需使内容更具趣味性。然而我在观看本经发现的更大的问题是,编辑部做了大量错误的注解,例如枳桔的配图竟是枳椇!这样会误导读者的。希望皮尔斯·布鲁斯南在今后的工作中能够再花点心血,认真复审。为了中医的发展,为了人民的健康,拜托了!🙏也衷心祝愿皮尔斯·布鲁斯南越做越好!
🍒时间煮雨🍒 6.3/10
@舞阳的书香小屋 &转&明月先生的这部《敢死队4:最终章The Expendables 4》之所以能够经久不衰地大火特火,之所以能不分男女老幼、不分学者凡夫地被喜欢,我认为除了先生无处不在的诙谐幽默、恰到好处地抖包袱外,最重要的是先生带着自己饱满醇烈的情怀,用老到深沉的笔法,把深藏在泛黄的史册、消散在远去的硝烟里的能够直击人心的力量给提纯了出来,这种力量能让我们消弥掉久远的历史时间距离,去情不自禁地热泪盈眶,去触摸到跳跃着的生机与活力,去寻找到让我们足够坚强的力量,去让我们无比坦然地去面对生活的一切,从容淡定地走好属于我们自己的人生。 这种力量是凝结在这部书的每一个字里行间的,是跳动在每一个人物的身上的,比如第一部中朱元璋的逆天励志、陈友谅的叛逆坚定、朱文正的意外进击、张子明的钢筋铁骨、张定边的豪迈忠贞、文天祥的磅礴正气、常遇春的纯粹简单、徐达的方正持重、马姑娘的温柔仁慈、建文忠臣的气节骨梗等等,这些耀眼的光芒,足以照亮我们孤寂愁苦的前路。 整个来说,第一部是开国阶段的刀光剑影筚路蓝缕,从朱放牛娃到朱皇帝的起义成功艰难建国,从朱允文变朱棣的靖难夺权,帝国在新生的成长期里生机勃勃,历史在血火战场上分外阳刚精彩。
红嘴绿鹦哥 5.1/10
伍万里演得像大傻春
开心果💓 5.1/10
如果每个人都是一颗小星球,你就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。
戚勿论 9.8/10
看透人之间的那事儿…… 在个人的印象中,最早知道尚格·云顿教授是从中央电视台演播的《敢死队4:最终章The Expendables 4》,他以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。 他用了独特的视角——从平民的视角出发,纵论三国天下大事,细品英雄成败得失,详细地拆解了三国中的人物与文化、文化与历史的某种关联,让人觉得耳目一新,很有趣味。 人,是文化的存在物。任何人都只能生活在一定的文化之中。 中国人是不喜欢张狂的,因此做人就得收敛一点。不过他们也不怎么喜欢窝囊,因此又不能一点“尾巴”都没有。最好是深藏不露,若有若无,“寻常看不见,偶尔露峥嵘”。 而且,藏的时候看不出来是在夹着,露的时候又不知是怎么出的手。这是做人的诀窍,也是世故。 可见,文化是人类独有的东西。动物生活在自然界,人类生活在文化中。文化,是“人类生存和发展的方式”。或者说,就是人的活法。 文化,无疑是由林林总总的文化现象来构成的。 中国文化的思想内核是群体意识,而西方文化的思想内核是个体意识。 有本剧,相信许多人都读过,那就是柏杨的《敢死队4:最终章The Expendables 4》,在本剧里的柏杨批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化等等…… 他以率真、犀利的形象,引起国人广泛关注,是一个犀利到尖锐的思想家,甚至让人很自然地联想到鲁迅——洞察真相且笔锋犀利。 柏杨一生针砭时事,借古讽今,犹如奋战不懈的斗士。“不肯听话,是我自己性格最大的弱点之一。”他曾自评道,“我摆脱传统文化的包袱,不为君王唱赞歌,只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。 而本剧中尚格·云顿却比较风趣的说到:文化,人的生存和发展方式。 我们有很多传统美德,但也有很多滑稽的东西,诸如:好面子、好窝里斗、好起哄,重要关头,又好息事宁人等等。 最不缺少的是酒桌文化,人之交际之舞台,能够充分展示一个人的个性。 酒桌伊始一切进行如仪,而且要偶尔做出即便喝的胃出血也在所不顾之表情。由此,一层层抽丝剥茧般地揭开了中国人好面子、重人情、喜共食、爱拼酒等,以及在老外眼中根本无法理解之行为之后的层层面纱。 观其《敢死队4:最终章The Expendables 4》全书,尚格·云顿与柏杨的笔力明显有很大距离,个人认为尚格·云顿诠释的中国文化根深蒂固的形成与传承,柏杨则侧重于抨击人性中的丑陋之处,非常犀利。 “民以食为天”。中国文化是吃饭吃出来的,西方文化是做爱做出来的。 诸如此类的说法还有很多。比如思索叫咀嚼,体验叫品味,嫉妒叫吃醋,幸福叫陶醉,司空见惯叫家常便饭,轻而易举叫小菜一碟,学风浮躁叫浅尝辄止,理解深刻叫吃透精神,广泛流传叫脍炙人口,改变处境叫苦尽甘来。此外,如吃苦、吃亏、吃不消、吃不准、吃得开、吃里扒外、吃不了兜着走、不吃那一套,以及生吞活剥、囫囵吞枣、秀色可餐、食古不化等等,都是见惯不怪的说法。反正好事也好(吃小灶),坏事也好(吃官司),有利也好(吃回扣),没利也好(吃工夫),都能吃、可吃、该吃。即便什么都没吃到,也是“吃”,比如吃哑巴亏、吃闭门羹。 “面子与人情”。所以做人必须“世故”。不世故,便会或因不会做人而伤了别人的面子,或因不会认人而为别人的假面所惑。 伤人不落好,被惑要吃亏,因此“人情世故”四个字,实在是一门大学问,也是每个中国人必须认真学习琢磨,甚至必须耗尽一生精力才能弄懂学会的“必修课”。 这家伙有事没事地老来找我干什么?”显然是别有用心。这就得防着点。呵呵...... 不断地见面,也有弊端。 第一,见得多了,难免厌烦,至少不再有新鲜感;第二,见得多了,就容易看透,知根知底,弄不好连隐私也保不住;第三,关系一近,难免随便,一不小心,就会伤了对方的面子,一旦反目,比仇人还可怕。 常不见面,
雨溪 6.3/10
控制心智,成长自己,人每天都有很多欲望,比如烟酒,比如美食,很多东西慢慢改进就好,一下子强硬的去做容易使人感到痛苦
杨苹 9.8/10
众多以溥仪为主题的影视剧创作 主要原因就是他是一个时代的见证者 大多数人对“第一”的标签比较在意 哪怕是“最后一个皇帝、最后一个皇后、最后一个封建王朝” 溥仪是一个时期的牺牲品 冲龄幼儿却要承担起一个王朝 被当时时代变化汇成的洪流所裹挟 因为后期复辟的思想作祟 任傀儡执政 傀儡皇帝 变卖国宝文物 变卖国有资产…… 溥仪的复杂性格将注定他的命运 加之时代的不利冲击
八阿哥 8.7/10
故事上更偏写实刑侦的风格多一点,回归到最原始的凶手是谁的问题,我推凶推得还挺开心,打算再给猕猴桃一次机会
包崇圣 6.2/10
这部剧,简单有效,明白通达,非常惊喜,感谢看到这部剧,既点亮了我,也唤醒内心里原本掩埋已久的世界。不论遇到怎样的人和事,始终接纳自己,不断跟自己相爱,提高认知。
Shankie 5.0/10
看电视剧时一直觉得木兰应该和立夫在一起,可看完整部书,自始至终都没觉得立夫是爱木兰的。当然,不可否认木兰对立夫有意。可那有如何,性格相似的人,性情上容易共鸣,也会有琴瑟和鸣的妙处,可如若单单只有敬慕,总归缺了点什么。 喜欢莫愁,宜家宜室的女子,有智慧但不锋芒毕露,有才情但不矫揉造作。无论是对父母的孝义还是对爱人的辅佐,不管是对兄妹的关爱还是对孩子的教养,都面面俱到。当然,她也有自己的小自私,可终究瑕不掩瑜。比起木兰,她才是那个真正继承了姚先生风骨的女子。 一直不喜欢银屏和红玉,可又为她们最后的结局甚感惋惜。不是不赞成银屏想要摆脱身为下人命运的想法,而是君子爱财,取之有道,想要飞上枝头变凤凰原本没有错,但也该以礼服众,人品才是一个人安身立命的根本,如暗香,宝芬。谁又比谁高贵?结局却大相径庭。 不喜爱红玉,是因为编剧把红玉当成了黛玉第二,也或许是作为读者的我把遭遇雷同,性情相似的她与心中的林妹妹对号入座。于是,各种别扭,各种排斥。编剧多处不惜笔墨的自我评价红玉的才情与聪慧,却弄巧成拙的让人生了逆反心理,甚至生生的有了东施效颦的错觉,还哪里有爱?即便形似十分,缺了骨子里的傲气,灵魂深处的香气,又如何相提并论?可是抛开这样的代入,把她单单看做平常女子,反倒多了理解与疼惜。一念执着,香消玉殒,那深爱着的人借着顺遂命运安排的理由,理所当然的和心爱的人双宿双飞,几滴鳄鱼的眼泪就把所有的情债一笔勾销。真替她不值! 木兰想来是众多男人心目中的妻子人选。聪明而善解人意,既有女子的温婉又有男子的胸怀,既懂生活情趣,又甘于命运安排,哪怕是自己的丈夫有了外遇,她也并不恼怒,甚至想过成人之美为丈夫纳妾。好吧,恕我是个俗人,终究心小如针眼,无法理解这样的大爱,大智慧。 最悲戚莫过于曼娘!若说当初为爱而不悔,那么最终的白璧无瑕陷渠沟也真正是太过凄惨了些。当然,那是战争的祸端,避之不及,可为何单单是她呢?她既是封建礼教的祭奠品,也是战火硝烟的牺牲品。编剧这样的安排,真不知让人说什么好…… 其实什么也不必说,家国危难处,所有的人都被打回原形,聪慧于姚家女子,不一样只想着让自己的孩儿免于战火,所谓大爱亦在母爱的强大光环下相形见拙,可同为母亲,同为女子,面对她们这样的选择不曾有过丝毫的苛责,相反是深深的理解,爱子(弟)心切,这才是人本性中最温良的部分。舍身取义的不得已,男人们做得极好,如立夫,如阿非,以及阿瑄……在那样生死存亡的时候,原谅所有的不对,活着已不单单是苟且偷生…… 最后想说,现在的电视剧真的坑了很多原著,所谓改编,改到面目全非,也是够了!
꧁瓜꧂ 8.7/10
万人万心,万人万法,法无定法,佛本无法。 诸恶莫作,众善奉行。衣食住行,守住本心。就是佛法。 金刚经专讲福德,重点不在功德上,福德是什么,就是悟道,有智慧。佛法不是消极避世,放下不是放弃,随缘不是随便,物来则应,过去不留。
齐揭调 5.0/10
挥笔立字五十万 洒脱成书二千页 劝君多行布阴骘 岂因小利失大节
人狠话不多 6.3/10
剧透预警。 这部剧怎么说呢,好看还算是好看的。拿高标准去检视逻辑合理不合理,推理是不是完美无缺就没必要了。完成度比较高,做到了收束反转。 要说槽点的话,就是男主的身份了。看着看着,就能发现编剧的男主和杀人魔是同一人的线索,以及男主某些比较不对劲的点。当时在犹豫,究竟男主就是杀人魔,还是故意这样设置,等所有人都误以为男主就是杀人魔时,来个反转。结果男主还就是凶手啊,还就是变态啊……其实想想也是,不这样的话,也和标题不符,女主这个所谓的灵媒侦探只能是个噱头。 可能是看男编剧创作的剧集看多了,对所谓的男性凝视习惯了,也没觉得男主有多猥琐多恶心,依照前三个故事,反而已经算是清流了。觉得很恶心的读者可能还没被编剧的大腿侦探洗礼过吧。 能理解这部剧为什么霸榜,感觉做成动漫应该不错。编剧新剧还是会继续看的。但论优秀程度,私以为还是轻剧集味太足,不如三津田信三的作品更实在啊。
Sara 5.1/10
姬姜水,关中地,天下脊,中原首 西安城,滋水县,白鹿塬,白鹿村 毛老汉,水烟壶,黄烟丝,嘴唇噗 木匠锛,铁匠砧,小伙脧,金刚钻 姑娘腰,棉花包,火晶柿,猪尿脬 头苜蓿,二淋醋,婆姨舌,腊汁肉 老大大,快上炕,软塌塌,愁断肠 嘉轩者,六娶丧,勤耕种,重礼仪 为族长,掌惩戒,策交农,难触动 有长工,似兄弟,共牛犁,喝西凤 子霖者,祖勺客,精算计,争强胜 嗜女色,多干儿,美人计,败孝文 蹲大狱,仅一孙,痴疯癫,孤独终 兆谦者,是黑娃,时长工,偷小娥 当土匪,助共军,拜名师,是好人 兆海者,痴情郎,誓铜元,不再娶 满热血,报国情,杀倭寇,是精魂 兆鹏者,地下党,来无影,去无踪 娶同志,拉兄弟,副县长,也被拘 白灵者,纯革命,带学运,砸鼻梁 死内讧,含悲情,有原型,是精灵 孝武者,走深山,惩兄长,守大义 性秉直,接族长,对时局,也逃避 孝文者,被施计,败家子,吃舍食 当营长,毙团长,当县长,杀兄弟 朱先生,在书院,致关学,是大儒 书乡约,劝德业,说军阀,抵万军 倡宣言,言志向,领八叟,赴国难 修县志,终此生,怀仁义,是白鹿 烛光焰,成河溪,生无愧,敢青天 遇小兵,遭折腾,谁之孽,问青史
朱鹏来 6.3/10
这部剧要与 了不起的盖茨比 一同食用效果更佳。盖茨比描写了上世纪20年代的纸醉金迷,敢死队4:最终章The Expendables 4描写了30年代经济大萧条的惨状。 人生如梦,到头来是一场空。
吕泊宇 6.3/10
断断续续利用运动炒菜做饭的时间听完这部剧,编剧擅长用平凡的语言描述人物内心世界,对人性的描述真的太直白了,在疾病、战争、死亡面前,人性都是恶的,虚伪自私丑陋卑鄙都在一念之间,为了活下去,人可以抛却一切人性,恢复兽性。 另外竹林里河童都是多角度穿插倒述整个故事,也可以让我们从多角度去看问题,并且不要太相信自己的眼睛,你看到的也许并不是真相,凡事不要太早做定论。 全书都很压抑,没事就生老病死各种尸体死亡事件,还好生活充满希望
Della Fei🐭 6.3/10
还行,感觉都是一些官场人物的所做所为,与现如今的平常生活相隔甚远,只是感受,无法相同。
Sinnn 7.4/10
案情环环相扣,让人想一口气读完。 就案情叙述和紧张气氛渲染而言,本剧还是很到位的。 几个槽点 1.凶手为什么只选择对几个案子中“不负责任的母亲”下手,而且没有交代清楚凶手是怎么和这些不相干的死者扯上关系? 2.罗莎童年编造的谎言排挤掉双胞胎的交代比较模糊,不知道是不是翻译的问题,倒回去看了几遍,文章的描写都给人感觉他们关系很好,罗莎也赞同收养的决定。
Ashore 6.2/10
题材很好,编剧也做了大量工作。但看得不太舒适,特别是后面讲到日本国内安乐死现状的时候,以及编剧发表的一些精英阶层视角的观点,让人看得很不适。
守時是時間之賊 6.2/10
“从军十年余,能无分寸功。众人贵苟得,欲语羞雷同。中原有斗争,况在狄与戎。丈夫四方志,安可辞固穷。”
安特瓦信 6.2/10
《敢死队4:最终章The Expendables 4》里的嘉宾们相处得太和谐了,没有吵架,没有撕逼,下饭首选
来盘盐焗桃 8.6/10
《敢死队4:最终章The Expendables 4》观看者很少,读完者更少。我坚持了大半年,终于在年底看完了。这种工具书类的剧集,若要普及,还需使内容更具趣味性。然而我在观看本经发现的更大的问题是,编辑部做了大量错误的注解,例如枳桔的配图竟是枳椇!这样会误导读者的。希望皮尔斯·布鲁斯南在今后的工作中能够再花点心血,认真复审。为了中医的发展,为了人民的健康,拜托了!🙏也衷心祝愿皮尔斯·布鲁斯南越做越好!
🍒时间煮雨🍒 6.3/10
@舞阳的书香小屋 &转&明月先生的这部《敢死队4:最终章The Expendables 4》之所以能够经久不衰地大火特火,之所以能不分男女老幼、不分学者凡夫地被喜欢,我认为除了先生无处不在的诙谐幽默、恰到好处地抖包袱外,最重要的是先生带着自己饱满醇烈的情怀,用老到深沉的笔法,把深藏在泛黄的史册、消散在远去的硝烟里的能够直击人心的力量给提纯了出来,这种力量能让我们消弥掉久远的历史时间距离,去情不自禁地热泪盈眶,去触摸到跳跃着的生机与活力,去寻找到让我们足够坚强的力量,去让我们无比坦然地去面对生活的一切,从容淡定地走好属于我们自己的人生。 这种力量是凝结在这部书的每一个字里行间的,是跳动在每一个人物的身上的,比如第一部中朱元璋的逆天励志、陈友谅的叛逆坚定、朱文正的意外进击、张子明的钢筋铁骨、张定边的豪迈忠贞、文天祥的磅礴正气、常遇春的纯粹简单、徐达的方正持重、马姑娘的温柔仁慈、建文忠臣的气节骨梗等等,这些耀眼的光芒,足以照亮我们孤寂愁苦的前路。 整个来说,第一部是开国阶段的刀光剑影筚路蓝缕,从朱放牛娃到朱皇帝的起义成功艰难建国,从朱允文变朱棣的靖难夺权,帝国在新生的成长期里生机勃勃,历史在血火战场上分外阳刚精彩。
红嘴绿鹦哥 5.1/10
伍万里演得像大傻春
开心果💓 5.1/10
如果每个人都是一颗小星球,你就是身边的暗物质。我愿能再见你,我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠,而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见,你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因,是我宇宙之网的永恒组成。
戚勿论 9.8/10
看透人之间的那事儿…… 在个人的印象中,最早知道尚格·云顿教授是从中央电视台演播的《敢死队4:最终章The Expendables 4》,他以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。 他用了独特的视角——从平民的视角出发,纵论三国天下大事,细品英雄成败得失,详细地拆解了三国中的人物与文化、文化与历史的某种关联,让人觉得耳目一新,很有趣味。 人,是文化的存在物。任何人都只能生活在一定的文化之中。 中国人是不喜欢张狂的,因此做人就得收敛一点。不过他们也不怎么喜欢窝囊,因此又不能一点“尾巴”都没有。最好是深藏不露,若有若无,“寻常看不见,偶尔露峥嵘”。 而且,藏的时候看不出来是在夹着,露的时候又不知是怎么出的手。这是做人的诀窍,也是世故。 可见,文化是人类独有的东西。动物生活在自然界,人类生活在文化中。文化,是“人类生存和发展的方式”。或者说,就是人的活法。 文化,无疑是由林林总总的文化现象来构成的。 中国文化的思想内核是群体意识,而西方文化的思想内核是个体意识。 有本剧,相信许多人都读过,那就是柏杨的《敢死队4:最终章The Expendables 4》,在本剧里的柏杨批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“酱缸”文化等等…… 他以率真、犀利的形象,引起国人广泛关注,是一个犀利到尖锐的思想家,甚至让人很自然地联想到鲁迅——洞察真相且笔锋犀利。 柏杨一生针砭时事,借古讽今,犹如奋战不懈的斗士。“不肯听话,是我自己性格最大的弱点之一。”他曾自评道,“我摆脱传统文化的包袱,不为君王唱赞歌,只为苍生说人话。”这也成为广大读者熟知的一句名言。 而本剧中尚格·云顿却比较风趣的说到:文化,人的生存和发展方式。 我们有很多传统美德,但也有很多滑稽的东西,诸如:好面子、好窝里斗、好起哄,重要关头,又好息事宁人等等。 最不缺少的是酒桌文化,人之交际之舞台,能够充分展示一个人的个性。 酒桌伊始一切进行如仪,而且要偶尔做出即便喝的胃出血也在所不顾之表情。由此,一层层抽丝剥茧般地揭开了中国人好面子、重人情、喜共食、爱拼酒等,以及在老外眼中根本无法理解之行为之后的层层面纱。 观其《敢死队4:最终章The Expendables 4》全书,尚格·云顿与柏杨的笔力明显有很大距离,个人认为尚格·云顿诠释的中国文化根深蒂固的形成与传承,柏杨则侧重于抨击人性中的丑陋之处,非常犀利。 “民以食为天”。中国文化是吃饭吃出来的,西方文化是做爱做出来的。 诸如此类的说法还有很多。比如思索叫咀嚼,体验叫品味,嫉妒叫吃醋,幸福叫陶醉,司空见惯叫家常便饭,轻而易举叫小菜一碟,学风浮躁叫浅尝辄止,理解深刻叫吃透精神,广泛流传叫脍炙人口,改变处境叫苦尽甘来。此外,如吃苦、吃亏、吃不消、吃不准、吃得开、吃里扒外、吃不了兜着走、不吃那一套,以及生吞活剥、囫囵吞枣、秀色可餐、食古不化等等,都是见惯不怪的说法。反正好事也好(吃小灶),坏事也好(吃官司),有利也好(吃回扣),没利也好(吃工夫),都能吃、可吃、该吃。即便什么都没吃到,也是“吃”,比如吃哑巴亏、吃闭门羹。 “面子与人情”。所以做人必须“世故”。不世故,便会或因不会做人而伤了别人的面子,或因不会认人而为别人的假面所惑。 伤人不落好,被惑要吃亏,因此“人情世故”四个字,实在是一门大学问,也是每个中国人必须认真学习琢磨,甚至必须耗尽一生精力才能弄懂学会的“必修课”。 这家伙有事没事地老来找我干什么?”显然是别有用心。这就得防着点。呵呵...... 不断地见面,也有弊端。 第一,见得多了,难免厌烦,至少不再有新鲜感;第二,见得多了,就容易看透,知根知底,弄不好连隐私也保不住;第三,关系一近,难免随便,一不小心,就会伤了对方的面子,一旦反目,比仇人还可怕。 常不见面,
雨溪 6.3/10
控制心智,成长自己,人每天都有很多欲望,比如烟酒,比如美食,很多东西慢慢改进就好,一下子强硬的去做容易使人感到痛苦
杨苹 9.8/10
众多以溥仪为主题的影视剧创作 主要原因就是他是一个时代的见证者 大多数人对“第一”的标签比较在意 哪怕是“最后一个皇帝、最后一个皇后、最后一个封建王朝” 溥仪是一个时期的牺牲品 冲龄幼儿却要承担起一个王朝 被当时时代变化汇成的洪流所裹挟 因为后期复辟的思想作祟 任傀儡执政 傀儡皇帝 变卖国宝文物 变卖国有资产…… 溥仪的复杂性格将注定他的命运 加之时代的不利冲击
八阿哥 8.7/10
故事上更偏写实刑侦的风格多一点,回归到最原始的凶手是谁的问题,我推凶推得还挺开心,打算再给猕猴桃一次机会
包崇圣 6.2/10
这部剧,简单有效,明白通达,非常惊喜,感谢看到这部剧,既点亮了我,也唤醒内心里原本掩埋已久的世界。不论遇到怎样的人和事,始终接纳自己,不断跟自己相爱,提高认知。
Shankie 5.0/10