A Reflection of Fear

一百多年前的育儿观念，在现在看来仍然先进的教育理念。生的容易养的难，养的容易教的难。父母是孩子最好的老师。与其说是育儿，不如说是我们做父母的一次自我洗礼。我们做好待人接物的同时，就是孩子最好的榜样。对于心智的教育，还需要多多学习，我还差的好远呢😄。

xiexieday 9.8/10

虽然是将近20年前的案例，却依然给了文案创作的很多启发。时间充裕的话，值得一读。但是还有更好的选择。

任捷 5.2/10

凑活看吧，强行装逼，强行打脸，很尴尬！本剧设计脑洞到是不错！

格格薇 9.7/10

书中多角度描写管理之道，章末总结提要图好评。内容中多有值得借鉴之处，还需要再于生活中实践总结。

碎碎叉会儿腰 8.6/10

也许我们这些粉丝只了解他们外表的光鲜，却并不能体会他们内心的孤注与思念。

拜！ 9.7/10

契约就是制度。前半部分看得认真，后半部分没看。不知道谁把这部剧打这么高分，不觉得这部剧特别好。

PandaQi 8.6/10

观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。

3H.黄辉华 6.3/10

一个孩子的无知与懵懂造就了三个人的悲剧，很难去怪罪谁，毕竟聪明刻薄最伤人。故事情节很简单，但编剧用细腻的笔触让它变成了一首深沉凄美的散文诗。

一头有两亩地的聪明的驴 6.4/10

还不错，关键是剧荒，找不到啥可以看上眼的书。编剧徐公子台词和逻辑都过得去。

land 5.1/10

意外地好看。以至于恨不得一口气就读完。书有点长，但是长的书好呀，因为可以一直读下去。 很少有一本剧能用它的“预告”吸引我，我的意思是说能把预告看得津津有味。一九四九年就已经有中文版了，我竟然要等到今天才看到，真是遗憾。 我经常会怀疑自己是个无趣的人。比如我不喜欢看童话、神话、魔法、及一切相关内容。《A Reflection of Fear》我觉着无聊透顶，《A Reflection of Fear》更是傻到缺心眼儿，就连莎翁他老人家没事儿就把人写死了又复活了这种，我都觉着是在逗小孩儿呢。死了就是死了，王子来亲一下就能复活，呵呵呵，反正你那么伟大，我也说不过你 —— 然后，终于有一天，有这样一个据说也是特别伟大的作家，一个美国人，萨莉·凯勒曼，在这本叫做《A Reflection of Fear》的书里给了我一个能够满足我的要求的答案。 首先，是世界上所有神话传说的共性：“全球人类的基本观念具有惊人的单一性……在各种各样的文化中，我们可以识别出这些观念的特定模式”—— 这句话不是本剧编剧说的，而是阿道夫·巴斯蒂安（Adolf Bastian）的民族“基始观念”理论（Elementargedanken）里提到的（我要说的重点是，作为学识普通的读者，我是不可能知道还有这样的学科及学者的，而本剧编剧真是让我大开眼界），这样的总结（定论）让我觉得异常舒适。“惊人的单一性”，这几乎回答了我一个巨大的困惑：如果说为什么我会觉着瞎编的故事（=传说）很无聊，理由就是它们编来编去都一样。不仅如此，我还觉着谁都没编过《A Reflection of Fear》。原因嘛，是中国人很聪明，他们首先设计了一个“天上人间”，它根本不需要是假设或者瞎编出一个（只要稍微有点地理知识就会被打败的）什么星球。反正即使你看不到的东西你也无法否认它的存在这个道理大家都懂。这个“人造空间”也就允许了各种不可能的事物的存在。这个希腊或罗马神话完全不一样，他们的那些故事就发生在你家门口那座山上，这让我觉得好难相信。但是编剧把这些神话的重点放在了它的结构上，从而得出结论，就是无论东西方，不管你是在印度古国里，还是澳大利亚的土族中，听到的传说，都是一样的。这样的论点点到了我的兴奋点事：这是一种再次证明，既然我们想的都是一样的，那么各类人种之间真的没什么区别；既然一样，那么就没有不同；既然没有不同，那么就没有互相歧视可谈；既然没有歧视，那么就没必要发起战争。换句话说，战争就不是因为歧视引起的，它只能是利害关系：既然都说到这个点上了，那么是否还有必要发动战争就各自估摸吧：“全世界的神话和童话故事都清楚地表明这种拒绝本质上就是拒绝放弃个人利益。他们没有把未来看成是连续不断的出生与死亡，在他们眼里，目前的理想、德行、目标和优势的系统将会固定不变，稳固可靠” —— 感觉自己想通了一个大问题，吼吼吼！ 接下来书里的一个论点更是有意思：将精神分析直接与佛教挂钩，弗洛伊德学说里的本我自我超我，原来就是佛陀所做所知所教。当然我这么下结论似乎有些草率，不过具体它们之间的因果关系，在书里都有大篇幅的解读。它们至少让我读起来很愉悦，茅塞顿开的那种。比如，观世音，我才发现原来它的意思可以是：观、听、觉，世界的、世人的、世间的，声音、困惑、痛苦、迷茫—— 这才是绝对大神级的翻译嘛！—— 在我看来，经编剧这么一调理，原来如果把佛陀当成“主语”，那么希腊神话里的那些英雄们就是“谓语”，执行动作。而我们，只有一条命并且毫无魔力的人类，对于英雄来说，只是一粒微小的复制品而已…… 我一直认为佛教不是一种宗教信仰，它更接近于哲学，或是形而上学。它从来没有让你“信”什么或“不信”什么，而是，有那样一种思考方式，终究可以让你挣脱肉体、大脑的局限。 书里汇集了

陈上宇 6.3/10

这本也没有读完。最近还是想把书架清一清，一直放着也不会再读了，就给自己一点宽容标记读完吧。上半部描写女主做家庭妇女被囚禁家中的描写是很致郁和震撼的，读完上半部之后女主进入大学求学的经历感觉不是那么有吸引力了。

叶小毛 6.3/10

虽然文笔稀烂，遣词造句比较粗糙，但是神奇的是人物结局合情合理，情节也都和前八十回和脂砚斋点评对上了，后二十八回是战地护士吴某的孙女何莉莉续写，吴某曾在救治伤员的时候收到伤员送的一本石头记，后来遗失了，遗失以前，也就是何莉莉小时候，经常在奶奶家看到并翻阅，后来长大就凭记忆续了后二十八回。这部剧令人称奇的地方是，1宝黛被准成婚被抄家打乱，（而且跟前八十回王熙凤戏笑黛玉要她给贾家做媳妇呼应，而大家从来没有说要宝钗做宝二奶奶，反而宝钗一家反复上赶着提金玉良缘。）2 宝钗改嫁贾雨村（乍一看颠覆三观，宝姐姐啥时候变这样趋炎附势了。但是！不仅有/钗于帘内待时飞/之句，而且有/好风频借力，送我上青云/啊，大家觉得宝姐姐这么一个精于世故，才华出众的人可不可能陪宝玉清贫度日，而不是跟贾雨村（时飞）在官场钻营，名利双收。宝姐姐的理想可是相夫教子，封侯拜相，这跟宝玉在根源上就有冲突。宝姐姐跟着雨村兄想一飞冲天很合理很正常好吗？希望大家不要受到高鹗续书和87版连续剧红楼梦的过度影响）还有其他人物在前八十回也有呼应，我就不一一说了，如果有人觉得文笔稀烂读不进去，没关系，有人已经读过了（我真是个小机灵鬼）哔哩哔哩上up主女王泡面有关于癸酉本续写的解读哦(´-ω-`)！如有不足，欢迎指正！

Betty 8.6/10

一直对营养学很感兴趣，可网络上流传着各种褒贬不一又好像各有道理，普通人不知道如何辨别的碎片知识。专门看看感觉很好！

森话 8.6/10

是本好剧，除了解决了我当下生活中所有的疑惑外，更让我看清了生而为人的本质。这部剧算是我看的第一本关于心理学的书，感觉到了健康的心理对人的情绪的影响。一边读一边反思自身，想明白了很多纠结的事，今后的生活我会过的更幸福吧。

QingQing 9.8/10

冲着那句 “只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”来的。隐隐期待能够发现陌生化的诗句，只读到一种无法理解的精神。 

ginny 6.3/10

喜欢这部剧中绮丽又清新的想象！ 尽管每一个故事读到最后都有些沉重，但故事里简单文字所表露出来的细腻情感还是让我深深动容。

谢连霞 8.6/10

书中的爱情总是那么奋不顾身，现实中爱情风一吹就散了…你是我穷极一生到不了的天堂，却便便还是会奢望。

Nate River 7.5/10

深度思考，其实并没有实质上的。说是自传更贴近些，但作为一本自传，值得普通人借鉴思考的地方更不多，不推荐观看。

馫妍 8.7/10

有没有类似的画风搞笑又大结局的剧集推荐呀？剧荒，等更新太捉急了

Xulun 8.7/10

先看的网剧，和原著相比，网剧真的是圆满结局了（虽然导演有暗示，但是的确给朝阳美化太多了）。 原著的朝阳真的是心思缜密，阴沉可怕。 写日记这个桥段其实很像《A Reflection of Fear》里面的那个蒙太奇剪接。一切都是真的，只是换了时间（这里是换了主语）。 总之，虽然看完了网剧，原著仍然值得一读，比网剧优秀太多了！

ꪶäꪗღꪖꪸꪀ 7.4/10