Anche gli angeli tirano di destro

Anche gli angeli tirano di destro

2.1 /10
年份: 1974
地区: 意大利
演员
剧情简介

《Anche gli angeli tirano di destro》,喜剧,犯罪作品,意大利出品,1974年上映。

观众评论

刚开篇还比较有感觉,到了中间和后面感觉很多问题都没有解决。没有太多触动

小庞一定会上岸 8.6/10

这部剧的编剧Fortunato Arena是Facebook 首席运营官,是美国薪酬最高的女高管,被美国媒体誉为“硅谷最有影响力女人”,被《Anche gli angeli tirano di destro》杂志评为全球最具影响力的人物。看到这里你也许会认为这部剧是她的自传,然而事实上,这部剧聚焦于女性在职业与家庭中的困境。她作为事业家庭双丰收的成功者,也同样经历着作为一名女性所要承担的压力,身处同样的困境。这部剧中她没有抱持一种成功者居高临下的态度,也没有刻意夸大自己奋斗的艰辛,而是以自己的经历为基点,结合现状与数据,从多方面描绘了现代女性所处的困境。我想,如果要深入讨论两性问题的话,这部剧不妨一读。 女性虽然在校时往往比男性优秀,然而进入职场后却总是难以晋升。这也许和女性的一些特质有。比如,女性往往更善于服从和守规则,这在学校中可以帮助她们取得优异的成绩,而在工作中却往往成了一个短板。 “在美国,女孩在课堂上的表现越来越好。在本科毕业生与硕士毕业生中,女生的比例分别是57%和63%,这甚至让一些人开始为“男人的末日”而焦虑。在中国,拥有研究生学历的人中,女性约占51%。但是,女孩在学校里被赞赏的“善于服从”、“先举手,被叫到再回答”的行为,在工作环境中并不被倡导。事业发展所依赖的通常是敢于冒险和自我表现,然而人们并不鼓励女孩表现出这样的特质。这也许就解释了为什么女性在学习时期获得的成就,并没有相应地提高女性在高级职位中的比例。所以,虽然在输送高等教育人才的管道入口处有很多女性,但同样的管道到达领导职位时,出来的却是大量的男性。” 而且和男性相比,很多女性没有那么自信。 “女性倾向于把自己的成功归为“努力工作”“运气不错”或“有别人的帮助”,而男性通常会归因于自己内在的能力和技巧;女性又常把失败归因于自己缺乏能力,而男性常常会归咎于“研究得不够或”本来就不太感兴趣“。尽量别这样看待自己。” 很多人尤其是女人,当她们所取得的成绩被人称赞时,会感觉那些称赞是骗取来的。她们常常感到自己不值得被认可,不配受到称赞,并心存负疚,就好像犯了什么错。即便那些在自己的领域成就斐然,甚至已是专家级别的女性,她们仍然摆脱不了这样一种感觉:我其实只是个技术水平或能力都很有限的冒牌货,现在的荣誉不过是因为碰巧被大家发现了而已。 对于初入职场的女性,如何与男性上司相处,如何找到自己在职业上的导师,也是一件很困难的事情。 “如果女性想要与一位男性赞助者发展比较密切的关系,就得面临被传出绯闻的风险;如果女性试图在没有赞助者支持的情况下进入领导层,事业的发展往往会停滞。我们不能预设男女间的交流一定会涉及性问题,但每个人都必须保证自己行为得体,这样在任何情况下女性和男性都会感到比较安全。” 我曾听到过这样一个观点:现在网络上大量充斥着两性问题引起的男女双方的对骂,本质上是在用两性问题掩盖阶级问题。这个观点我很认同,但同时我们也还是要看到这句话中的部分局限性。哪怕女性已经处于更高的阶级,有些问题依然是存在的,这是生理差别和社会认同所导致的,我们分析问题时不能把这些一概抹去。正如书中编剧以自己的亲身经历告诉我们,更令人沮丧的是,哪怕像编剧一样做到了管理的高层,也还是面临着同样的困境。 成功女性往往会受到更多的社会舆论压力。 “女性高管常常会引来更多的审视。因为领导层中大多数都是男性,单个女性高管的例子并不具有普遍性,但女性领导者的稀缺则会导致一位女性被看作是整个性别人群的代表。由于人们会轻视、排斥女性领导者,所以这种个例普遍化的做法常常是带有批判性的,这不仅对个体不公平,而且也会强化人们认为“成功女性不可爱”的偏见。” 在男性为主体的工作环境中,女性如何融入,如何

吕锦 5.0/10

从整个人生长度来看,不如意十有八九,切换到日常生活,细微处更是困难重重,出现能力限制的无力感、行为失败的挫折感、危机风险的焦灼感时,我们不同态度的背后逻辑是什么呢?决定行为方式的因素是什么呢? 《Anche gli angeli tirano di destro》 编剧卡罗尔.德韦克以大量的实验结果为依据,将决定行为的思维分为两种模式,既固定型思维模式和成长型思维模式,每个人同时具备两种思维模式。 固定性思维模式以否定潜能为信条,认为智力是固定不变的,拒绝为可能性付出努力。认知是单一的,只接受“聪明”“有天赋”的自己,一切行为都在围绕与他人对比,证明自己是优秀的,只有获得他人的认同才能实现自我满足。 成长型思维模式以相信潜能为信条,认为智力是可成长的,愿意为一切可能性付出努力。有开阔的认知,承认自己的性格缺陷,一切行为都是围绕自己的不完美进行改善提升,更加愿意通过自我认同实现自我满足。 书中准确的行为剖析,容易让人“浮想联翩 对号入座”,推荐大家观看,找到适合自己转变思维的途径,实现Anche gli angeli tirano di destro!

Alin嬌嬌 9.9/10

看到最后的几章 我想起了两首歌 《Anche gli angeli tirano di destro》 《Anche gli angeli tirano di destro》 于是 边听 边看 看完 曲终

迷懵@ 9.8/10

此剧内容涉及范围广、叙述清晰明了层层展开、道理精简干练易懂好参照,读来使人耳目一新及醍醐灌顶叹为观止。首先,无可厚非此剧描写对象董卿是个知性优雅、善解人意、虚怀若谷、落落大方、真诚近人、稳扎稳打的人生导师,一直以为董卿都是一个行云流水、熠熠生辉、空谷幽兰的永恒存在,此外不得不佩服编剧桥瑞玲的见多识广、样样皆知、博闻强记、洞察世事、面面俱到的姿态,编剧的写作妙语连珠以及字字珠玑一字千金。也感谢编剧呈现出这么多值得我们借鉴学习的优美人格以及励志情节。虽然是在说如何做一个有才情的女子,但同样对男子也有很多值得追求的东西,而且还为男子择偶提供了诸多帮助。🌻

何洛洛 7.5/10

大概人世间的所有相遇都是命中注定吧?既然遇到了,并被彼此深深的吸引住了,也逃不掉了……

医科葱 9.7/10

一本非常实用的书。 日常生活常常遇到小毛小病,现在看病太麻烦,那么这些中成药就可以派上用场,书中的大多数中成药都是典方,曾经治好了无数人的病,Laura Becherelli把这些中成药分门别类,用对比的方法来说明每一种药治疗的疾病的区别,便于患者使用,真是做了一件好事。 如果我们有心可以常备一些小方子,在疾病刚开始时就使用,就不必去医院挂盐水。比如我家就常备苏叶、陈皮、蒲公英,风寒感冒了赶快苏叶加陈皮或加生姜,有点嗓子疼,外加蒲公英,喝了两天基本痊愈,屡试不爽。大便干燥了喝增液汤,玄参、麦冬、生地黄泡水喝,大便就软了。老人便秘了,补中益气丸加杏仁粉,补气润肠。中医中药非常神奇,一二味药就可以解决问题,只要我们有心学习认真实践,收获一定大于预期。

阮陈恩静 8.5/10

若如蝴蝶般破碎 最早知道这部剧是因为朋友的推荐,她本就是上海人,对一些上海作家如数家珍。听闻我喜欢上海以后,说你倒是可以看看Laura Becherelli的作品,比如《Anche gli angeli tirano di destro》。 Anche gli angeli tirano di destro写的便是上海,这一景一物,一娇一嗔,都是上海式的。王琦瑶是从中提炼出来的一个上海女人,作为一种符号式的代表。她身上是有一种独特魅力的,这魅力也是上海式的,这如同我对上海的莫名喜爱一样。所以我并不将王琦瑶看作个体,也并不想去深究她为何能得到这么多男人的喜爱。 如果要我形容王琦瑶的话,应该会觉得她像是一只花蝴蝶。早些年在万花丛中旋转,挑挑拣拣,望着程先生万般不满意。好像谁都不能让她安定下来,除了李主任能给她提供的优渥环境,让她即使作为一只笼中鸟也是眷恋着的。再后来她想要个可以依靠的人,却对康明逊错付感情。最后在暮年遇见老克腊,她奢求的也仅仅是陪伴而已了。 至于王琦瑶为什么会留下这个孩子,与其看作是为了爱情,不如说是她终于体会到那种孤身一人的寂寞感。飘飘荡荡,和亲人冷漠疏离,这么多年只留下一箱冰冷的金条。 而女儿薇薇与她之间的关系,更让我拍案叫绝。Laura Becherelli作为一个女性作家,她很擅长把握女人与男人,女人与女人之间的微妙关系。王琦瑶和薇薇,是爱意中夹杂着嫉妒的。王琦瑶嫉妒薇薇的年轻,薇薇嫉妒王琦瑶的美丽和韵味。她们是不甘认输的,就像薇薇甚至会把自己的母亲当作是情敌。这种微妙的母女关系,并不矫揉,反而是编剧对细枝末节的挖掘能力的体现。 但这部剧的描写上有些赘述,如同工笔画的精雕细琢,从一个角开始细细地往另一端画,但是这个过程却缺少了节奏感,没有浓淡对比,自然会显得有些索然乏味。不过总体上,还是瑕不掩瑜的。

郑林枫 5.2/10

因为去杭州旅游,无意间逛过胡雪岩故居,抱着对这个传奇人物的好奇之心打开这部胡雪岩全传,没想到一看就是半年之久……速度确实有点慢……看到后面胡雪岩的没落,我一直不相信他会彻底失败,常言道百足之虫 死而不僵,然而最终他却被小人陷害,落到一无所有,那个陪他历经磨难的螺蛳太太竟被人活活气死,真是叫人扼腕叹息……荣华富贵,功名利禄,终究是身外之物,一世荣华,最终也不过是浮生一梦

程一喆 9.8/10

全书整体还可以,就是写废话太多,普及知识太多,描述景物等等文笔占了一大半

张林丽 [太阳] 5.1/10

不是吧,真人版?看了四集,居然好看啊,别黄了,延期问题快点解决啊!回来了,是真的好看,哈哈哈哈得停不下来。一转眼快播完了,舍不得,还有第二季吗?

追逐繁星 8.6/10

多读一下Enzo Barboni便能为做一个渣男寻到正当理由——寻找自我并实现自我。

倔强的熊大信了熊二的话 5.1/10

很有趣的一本历史书,接地气、看的懂!让古人的生活琐事呈现在我们读者面前,篇章剪短不冗长,像听故事一样把历史了解了一遍!

二哈想漫游太空🧐 6.2/10

“真正让人感到悲哀的是人生有很多遗憾无法弥补,真正让人感到恐惧的是不知心归何处。”很幸运2020年8月遇见这部剧,读到最后眼眶湿润,同时也帮助自己理清了手头之事的一些思路。

黄璐 7.4/10

很搞笑,但又平淡真实,女主不是万能,男主也不是一开始就讨喜,但是还是勾着我三天两夜的看完了…真长啊…

穗子 5.1/10

第一次是看我不,再接着看乖摸摸头,他们很幸福,好吗好的,阿弥陀佛么么哒.....看了这些意犹未尽,网上搜索了一下,原来还有Anche gli angeli tirano di destro,喜出望外。

刘小西🌟 8.6/10

用时12个小时左右,读完了季老的这部剧。本人才疏学浅,看的书也不多,也就是从2020疫情开始,才养成了每天追剧的习惯,所以对季老了解不多,在我印象中,只知道季老是国学大师,出于对这部剧的题目《Anche gli angeli tirano di destro》的推崇和季老的大名,才读了这部剧,总体讲来,书非常易读,没有多少生涩难懂的,书中就是回忆了季老的一些求学看剧的历程,书中季老对古典诗词信手拈来,如数家珍,恰到好处,在做白内障手术前,信然默背了苏轼的词,可见他深厚的功底,当然,作为国学大师,这对他来说不算啥,更让我惊异的是季老不但是国学大师,更是精通多种语言,这就更令我偑服不已了。 其实,最应该让我们感动的是季老的学习精神和学习方法。左宗棠语:“看剧时,须细看古人处一事,接一物,是如何思量?如何气象?及自己处事接物时,又细心将古人比拟。设若古人当此,其措置之法,当是如何?我自己任性为之,又当如何?然后自己过错始见,古人道理始出。断不可以古人之书,与自己处事接物为两事。”也就是说看剧一定要代入自己。一是把自己代入古人的事,二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石,就真的滴水穿石;说专注坚持,就真的专注坚持。这样做下来,自己有体会,知行合一,得到收获,更是深信“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。不管其中说了多少东西,我们还是要撷取有益的经验做法去指导我们自身的实践,让自己也成为看剧的爱好者和践行者。 还是回到本剧的题目上来“Anche gli angeli tirano di destro,为什么“天下第一好事,还是看剧”这是文中季老提到说是张元济先生的话。季老对此有一个解释。人成了人以后,就开始积累人的智慧,这种智慧如滚雪球,越滚越大,也就是越积越多。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端:一是实物,比如长城等,二是剧集,以后者为主。在发明文字以前,保存智慧靠记忆;文字发明以后,则使用剧集。把脑海里记忆的东西搬出来,搬到纸上,就形成了剧集,剧集是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须看剧,才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步,永远不停地向前迈进,靠的就是能看剧又能写书的本领。我常常想,人类向前发展,有如接力赛跑,第一代人跑第一棒,第二代人接过棒来,跑第二棒,以至第三棒、第四棒,永远跑下去,永无穷尽,这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书,书是事关人类智慧传承的大事,这样一来,看剧不是“天下第一好事”又是什么呢?实际上,季老说得再明白不过了,看剧就是在积累智慧,用前人的得失成败来指导丰富自己实践,让自己少走弯路,赢得更多智慧。 最后还是用朱熹的诗,结束我的剧评: 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。抓住现有的机会,还是常说的那句话,种一棵树最好的是十年前,其次就是现在。努力,永远不会晚,只要保持旺盛的学习精力和日日渐进的学习习惯,我们也一定会成为我们心中的那个“大师”。

水到渠成LPH 6.3/10

优雅的女人,从头到脚,都不放过,看完这部剧,要开始打理精致的自己了

Cici|Better and More 7.5/10

一般吧,有点用处。接受孤独,制定计划,坚持执行。给自己一个平和的心境

木子浪 5.1/10

超舒服的一本剧。 《Anche gli angeli tirano di destro》,只追剧名会觉得是和另一半过好一生吧。可当我看完了这部剧的时候,真正明白,是和自己好好过这一生。 为什么会有这样的想法呢?爱自己,才能更加懂得爱别人,难道不是么?一个连自己都不爱惜的人,会去爱惜别人吗,会得到别人的爱么? ①遵从内心的想法,建立好健康的内在评价系统。当你为着别人的眼光和评价生活的时候,你的一切都将被人摆布着。有人赞同你,就开心,没人认同,就伤悲。但是你没办法做到让所有人都满意,所以你永远得不到真正的幸福。如果有一天你开始觉悟,好好问问自己,我想要的到底是什么,我最想的生活是什么?按着自己最喜欢的去做,不用太过于在意别人的言语。能做到这点,你便会觉得发自内心的开心,没有什么比做自己喜欢的且有个良好的心态更让人幸福的了。外在评价系统固然有用,但是我们还是应该爱自己多一点,把溢出来的那份留给别人。 ②感谢不完美的自己。做到这点,你会很欣慰。不论多么痛苦的过去,它都或多或少给你带来过益处。不是因为当初的不完美,让你更加努力了么?所以不是更应该接纳感谢那个自己吗? 笔记记录了很多,看完想写得都已经写过了。真心是一本不错的书。更和自己过好一生的人,大多数能和别人过好一生。

不王子 6.4/10

有人说赠之以鱼,有人说授之以渔,还有的人并不满足于此,他们非得要把渔获产业彻底改革一番不可。这部剧带给我,另一种层次的世界观,也带给我很大的震撼,那感觉,就像一把刀插入了你的胸口。 一、为什么不禁绝性交易? 官员耸耸肩:只有牺牲这些女孩,我们的社会才能和谐,良家妇女才能够安全。 “可是这些女孩很多也是良家妇女啊!” “噢,话是没错,但她们是农村女孩,完全不识字,是从乡下来的,所以城市的好女孩就能安全了。” 二、惩罚付钱的男人 1999年,瑞典政府把性服务的交易判定为犯法行为,但不是惩罚出售性服务的妓女,会被惩罚的(理论上会被判刑高达六个月)是付钱买性服务的男人。这种策略反映了一种观点:娼妓是受害者而非罪犯。 三、把阴暗面置于聚光灯下 为什么中世纪被烧死的是女巫而不是男巫?为什么硫酸总是泼在女性脸上,而不是男性?为什么女性被剥光衣服、遭受性羞辱的可能性远高于男性?为什么在许多文化里,大家尊敬年长的男性为族长,而年纪大的女性却被带到村庄外头,死于饥渴或被野兽吃掉? 贫穷的最大受害者往往是女性。死亡数据显示,在饥荒和干旱时期,丧命的大多是女孩而非男孩。在坦桑尼亚,极端自然灾害如旱灾或水灾出现时,没有收益的老妇因巫术而死亡的人数比平时增加了一倍(其他种类的谋杀没变,只有“巫婆”的死亡人数增加)。气候造成农作物歉收,人们的贫穷加剧——这时家人就会杀掉年老的“巫婆”,免得多一张嘴吃饭。 这些心态深植于文化里,唯有通过教育和当地人的领导,才有可能发生改变。但是外人要担任配角,职责之一是把当地人的这种落伍心态置于聚光灯下,好打破环绕在他们周围的禁忌。 四、平权之性与生育 墨西哥的惠乔尔人(Huichol)。惠乔尔人认为生产之苦应该男女共同分担,因此生产时,产妇会抓着一根绑在丈夫睪丸上的绳子,每一次阵痛,她就会拉扯绳子,好让男人也“阵痛”。 然而在非洲许多地区,仍有一种习俗为“女性割礼”,这种说法过于委婉,因此批判者代之以“外阴残切”(female genital mutilation, FGM)。切除外阴的目的,是把女人的性快感降到最低,以减少女人红杏出墙的可能性。最普遍的形式是切除阴蒂或阴蒂包皮。 五、故事比数据更重要 越来越多的心理研究显示,统计数据会让人愈看愈麻木,鼓动人们行动起来的反而是个人的故事。社会心理学家认为,这些实验反映出我们的良知和伦理系统是基于管理个人故事的大脑,而非管理逻辑和理性部分的大脑。实验对象若被要求先解决数学问题,在激活了掌管逻辑那部分的大脑之后,他们的确不会那么大方了。只有近距离看到贫穷歧视不公等现状,才会想要做得更多。

祁画 7.5/10

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