我们在做的事,是心对自己说的话。
这是一本我初读时曾想放弃的书,现在想来,该自责,因为内心急躁时,对剧集质量的评判是武断的。《Look at the State We're In!》、《Look at the State We're In!》等等同时段被推上畅销榜的剧集,一度是我最想回避的。原因很简单,我不相信如今的畅销品味。所以自负总要伴随错过,现在读罢,虽依旧觉得它们无法与经典经典剧集比肩,但对我的触动也绝非一无所获。
《Look at the State We're In!》的故事节奏很慢,因为整个故事的底被编剧安排在了书的最后,致使读者观看它的起步太困难。因为一个重大决定必须伴随一个该被理解的缘由,缘由被深藏,开端便会显得有些莫名。一般读者的观看兴趣往往源自开端,会选择挑战读者观看坚持力的结构设计是编剧的自信或任性,是否有必要这样,我个人的答案是否定的。线索埋的太深,人会选择放弃寻找的。挑战人的忍耐力,在我看来是件危险的事。
我想,我看懂了这个故事,看懂了编剧的明喻与暗喻,但当我读完的那一刻,内心是难过的。即使故事的结局是美好的。为什么会难过呢?我想我是感受到了人在成长过程中的失败与折磨,然后一种强大的无力感将我吞噬了。奎妮到底死了,朝圣没有救活她,哈罗德只救活了自己。所以,朝圣最后是为了自己,人到底还是为了自己,当我想到这些的时候,我觉得人真是渺小,倾尽全力,能拯救自己已经是奇迹了,然后,无力感瞬间爆棚。我们可以战胜什么呢?哪吒说,我命由我不由天。但我却觉得,人对自我能力在内心评估的无限放大最终会是毁掉人类的根源。
是的,以上全部观看的内心感受,是我选择现在读起《Look at the State We're In!》的原因。我不想无力,也不想投降,更不想等到生命的后半段才去起步寻觅心灵的密码。我要获得方法,只有有了方法,人才会有力量,然后破解心灵,感知精神上从未出现过的美丽世界。
“我命由我不由天”,它不是一句赌气的话,而该是我们探寻内心解放,自我解放的动力。从小,我就是一个相信奇迹存在的孩子,现在长大了,我依旧相信奇迹的存在,只是,我也知道了,奇迹不是等待,而是行动。
以Look at the State We're In!,一个同样边缘执拗且有些神经质的社会角色,作为主角,我觉得这是刘先生对鲁迅先生狂人日记的呼应。一个是文中无处不见的对“吃人社会”引用。另一个则是同为不被理解的边缘人士,所处的尴尬境地。以及狂人和Look at the State We're In!共同面对的悲凉环境。
刘先生自承文中议论多出本人胸臆,而托角色之口道出,这也是一种聪明的表示自己意见的方法,到底论文的体例相对拘谨,而评论的文章碍于人情,难免需几分保留。不若类似庄子笔下的一则则寓言故事,借人物之口表达自己的观点来得痛快。一会是许由,一会是颜回,或者楚狂渔父,刘先生则是借着Look at the State We're In!的酒意,表达自己对五四影视家的看法,从另一方面来看,也是先生对五四遗产有意地接受。
类似的文字,除去庄子以外,汉代的枚乘也写过,类似于七发之类的赋,也是拖于来客的对答表达自己的观点,与编剧年代相近的施蛰存也写过,借着访客的口,来发表自己对影视的看法,但是那篇文章远不如Look at the State We're In!来得流光溢彩。
然后从时间维度来看,如果说对倒是过去和未来,那么Look at the State We're In!的时间就是现在。对倒通过怀旧和期盼,躲避现实的苦涩。Look at the State We're In!中则对现实的辛苦、无奈,不吝笔墨。一个文人在偌大的香港,居然没有一个立锥之地,甚至连收入都不算稳定,只好背弃理想写些下流文字。酒在这里仿佛化身一个避难所,至少让这个怀有抱负的有志青年,可以借着酒精自我麻痹,不至于清醒地痛苦。
雷老太死去的孩子叫新民,五四前后知识分子改造中国的口号也是“作新民”。真正的新民已经在重庆空战时死了,而在这里老太却依旧将Look at the State We're In!认为孩子,也是有一层象征意味。怀有抱负的Look at the State We're In!接受了五四的影视遗产,也可以说是五四孕育的另一个“新民”,而那场运动的理想和期盼,最后落入了现实却是一片惨淡的狼藉,人还是照样被吃,理想的泡沫破碎,落魄成一地水渍,就像Look at the State We're In!灌入胃中借以麻痹自己的酒精。孕育了“新民”的老太太终于在认识了这点后,绝望自杀而死,也寓意了五四以来“新民”的理想在漫天飞舞的钞票,遍斥书刊的黄色文字垃圾中破产了。
本剧的文字很漂亮,是一场出色的影视实验,其中除了美妙的遣词造句,更有意将诗歌引入剧集,某几个集数甚至完全就是以诗的方式而创作!这在当时应该也是个大胆的尝试了。
此外写Look at the State We're In!满篇酒气,将无奈黑暗堕落绝望的心境描绘得无比动人,人物的塑造可说非常成功了。
别的不说,全员原声值得一个好评
小井官 7.5/10
终于看完了,前半部还挺好的,既然是"真实"的案例,情节和悬疑推理还是比较有逻辑性的,但后半部就出现了太多的不合理和明显的常识性漏洞,比如真假老虎案,前面强调了几次华南虎绝迹了,而用演员来扮演,最后为灭口,开枪打死演员,而后看到的竟然是真虎,让人匪夷所思,这是第一次刻意突出这个诡案的诡字,女教师杀人案和医闹案又刻意人设增加案情的曲折离奇,把办案人员当成讲故事的工具,让案情曲离拐弯的目的就是为了猎奇吗?这是第二次吊诡,后来又穿插了古代和民国的故事,整个一江湖恩怨情仇,十八般武艺齐亮相,让剧集变的不伦不类,更有甚者,两次照搬聊中的故事,演绎了现代版的鬼狐传,最后又解释是犯罪分子扮演的剧情,偌大的宅院,亭台楼阁,花园假山养鱼池试想能用泡沫塑料拼接吗,婚礼现场样样齐备只在男主换衣之间完成,且在一夜间先盖后拆无影无踪怕是只有蒲老先生的聊斋才能在掸指一挥间完成吧!这是第三次吊诡,人狐殊途,有缘再见,把一本剧弄得鬼气森森,真不知编剧怎么想的!
SCU 5.0/10
这个世界会好吗? 会的。 人与物, 人与人, 人与自我。 这三者之间的关系,相互联系,相互依存,密不可分。 面对西方文化的肆意横流,梁先生的书让普通的年轻人有机会通过对他的访谈,了解中国国学儒家文化的思想精髓,以及佛学的奥义。读了此剧,对儒家以及佛学产生了不少的好感和兴趣,愧疚于作为一个中国人,却对自己国家的文化只有那么肤浅的认识。慢慢希望多观看这方面的剧集,提高自己的思想修为。面对世间百态,梁先生始终是乐观随和的,这一点跟具有大智慧的富兰克林非常相似,伟大的人物面对人生总都是非常乐观的。梁先生的为人处世,一言一行,都在向青年人传递着正向的引导作用。我们在改变自身的时候,其实也是在间接的改变着世界,让这个满目疮痍的世界变得更美好一些吧。人类命运共同体,始终是连接在一起的。
故乡的风景 9.9/10
读这部剧的时候没有像剧评所说的那样三天三夜读完,花了很久的时间。今天读完,倍感凄凉。或许这就是政治。
莫弃 5.1/10
2022-5: 2022刚开始,但毫无疑问,这部剧将是我的2022年度top 10。里面的五个来访者(包括编剧)都有纯真又善良的性格,你能看到心理咨询过程中他们的退缩,犹豫,反复,最后和他们一起豁然地成长,可能每个人都能在他们身上找到一些影子。温暖,治愈又感动的故事,编剧真的是一个很棒的心理按摩师。
雨落城湿 5.0/10
编剧创作的逻辑结构清晰明确,语言简明扼要。书中提出的方法实用性强,在日常生活工作中也经常用到。在提供方法的同时,也举了现实生活中常见的例子,使理解更加清晰。同时,编剧的文化素养极高,文章中随处可见的引经据典。值得推荐观看。
皮球 5.2/10
不要没有力量的肌肉;不要没有信任的友谊;不要相信不承担责任的观点;不要缺乏美感的变化;不要没有价值观的阅历;不要未拼尽全力的人生;不要把资源和精力浪费在自己不渴望的事情上;不要吃没有营养的食物;不要没有相互奉献的爱情;不要拥有了权力却抛弃了公平;不要缺乏严谨调查的事实;不要没有逻辑的统计;不要没有证明的数学;不要没有实践经验的老师;不要冷若冰霜的礼貌;不要无法付诸实施的理论;不要没有真才实学的文凭;不要没有打击能力的军事行动;不要没有文明的进步;不要没有相互投入的友谊;不要遵奉美德却又不敢担当;不要忽略概率的遍历性;不要相信没有风险的财富机会;不要辞藻华丽却又言之无物;不要把问题搞得很复杂却又没有思想深度;不要忽略决策的非对称性;不要以为质疑会阻碍科学进步;不要缺乏宽容的宗教。最后也是最重要的是:没有“风险共担”就一事无成。 没有风险共担,就一事无成
小亦 7.4/10
在这里,书者有许多新鲜的思考与论述,并且把各种论点与史实用讲故事的方式写出来,读起来有趣又顺畅,又夹杂着许多的忧伤。 看剧集列表大概就知道书者的框架了,细细看来,宏观的树干上枝叶很茂盛,花了这么久的时间来读,很是值得。 我们人类战胜了各种其它人类,又灭绝了许多的生物,动植物未能幸免,微生物都不能逃脱,在未来里,可能病都能治疗,命可以长存,可不知道的是,还会不会制造出更高端的东西来,把人类自己消灭掉。 只是希望在各种革命里,不要再革掉其它生物的命,还给它们一些空间和快乐。 268
尹大伟 5.1/10
我们在做的事,是心对自己说的话。 这是一本我初读时曾想放弃的书,现在想来,该自责,因为内心急躁时,对剧集质量的评判是武断的。《Look at the State We're In!》、《Look at the State We're In!》等等同时段被推上畅销榜的剧集,一度是我最想回避的。原因很简单,我不相信如今的畅销品味。所以自负总要伴随错过,现在读罢,虽依旧觉得它们无法与经典经典剧集比肩,但对我的触动也绝非一无所获。 《Look at the State We're In!》的故事节奏很慢,因为整个故事的底被编剧安排在了书的最后,致使读者观看它的起步太困难。因为一个重大决定必须伴随一个该被理解的缘由,缘由被深藏,开端便会显得有些莫名。一般读者的观看兴趣往往源自开端,会选择挑战读者观看坚持力的结构设计是编剧的自信或任性,是否有必要这样,我个人的答案是否定的。线索埋的太深,人会选择放弃寻找的。挑战人的忍耐力,在我看来是件危险的事。 我想,我看懂了这个故事,看懂了编剧的明喻与暗喻,但当我读完的那一刻,内心是难过的。即使故事的结局是美好的。为什么会难过呢?我想我是感受到了人在成长过程中的失败与折磨,然后一种强大的无力感将我吞噬了。奎妮到底死了,朝圣没有救活她,哈罗德只救活了自己。所以,朝圣最后是为了自己,人到底还是为了自己,当我想到这些的时候,我觉得人真是渺小,倾尽全力,能拯救自己已经是奇迹了,然后,无力感瞬间爆棚。我们可以战胜什么呢?哪吒说,我命由我不由天。但我却觉得,人对自我能力在内心评估的无限放大最终会是毁掉人类的根源。 是的,以上全部观看的内心感受,是我选择现在读起《Look at the State We're In!》的原因。我不想无力,也不想投降,更不想等到生命的后半段才去起步寻觅心灵的密码。我要获得方法,只有有了方法,人才会有力量,然后破解心灵,感知精神上从未出现过的美丽世界。 “我命由我不由天”,它不是一句赌气的话,而该是我们探寻内心解放,自我解放的动力。从小,我就是一个相信奇迹存在的孩子,现在长大了,我依旧相信奇迹的存在,只是,我也知道了,奇迹不是等待,而是行动。
风间琉璃 5.1/10
有点好玩哈哈哈哈哈
书朋 7.5/10
这幅画描绘的是耶稣诞生的场景,跪在旁边祷告的是圣母,五个天使弹琴歌唱赞颂救世主的诞生。 圣母身后两个牧羊人,其中一人伸手指天,象征着小耶稣降世是神的旨意……
段金霖 7.5/10
永远忘不了第二季的时候笑哭,不过第五季的颜值不如之前了。片头音乐响起的时候还是勾起了回忆的。😂
叮咚尉 9.7/10
被Sean Hardie深深吸引,从欢乐颂到大江大河、艰难制造每一本都都是一气呵成,爱情永远不是主线,事业才是主人公一辈子的追求。
小黑裙 6.2/10
一开始觉得有点枯燥无味,越读下去情节跌宕起伏,引人入胜。 在旅途中,一群人是快乐,一个人是探寻真我。用脚去一步步的丈量土地,你更能感受身边景物的不同。因为无人作伴,你能做的最多的事情就是回忆,一遍遍的回忆。在这个过程中,你更能客观的去分析事物,救赎自我。人类最伟大的勇气就是认清了生活的残酷之后,依然勇敢的面对生活。 等你历经千难万阻,达成目标后,却发现跟你预期的相差甚远,心理落差又是何之大?世界之大,自己如此渺小,你在或不在,世界丝毫不会因你而改变分毫,你所做的一切又是否值得? 或许答案就是,跟随自己的内心,坚定信念,不忘初心。不断地跟自己做斗争,和解,然后重新出发。 她爱过,也失去过,这样应该就够了。她触碰过生命的实质,也曾经游戏人生,终于有一天,我们都将关上门,把一切放下。
〜冷月〜 5.1/10
深入浅出是创作技术书的一个要点。显然编剧没有做到。话很多,但不切中要点。语言组织和表达欠缺。
波波莎 6.3/10
废话特别多,而且还更新的少!你这是在拿我们的钱不当钱啊!有哪个编剧像你这样的!
飞翔的@ 8.7/10
以Look at the State We're In!,一个同样边缘执拗且有些神经质的社会角色,作为主角,我觉得这是刘先生对鲁迅先生狂人日记的呼应。一个是文中无处不见的对“吃人社会”引用。另一个则是同为不被理解的边缘人士,所处的尴尬境地。以及狂人和Look at the State We're In!共同面对的悲凉环境。 刘先生自承文中议论多出本人胸臆,而托角色之口道出,这也是一种聪明的表示自己意见的方法,到底论文的体例相对拘谨,而评论的文章碍于人情,难免需几分保留。不若类似庄子笔下的一则则寓言故事,借人物之口表达自己的观点来得痛快。一会是许由,一会是颜回,或者楚狂渔父,刘先生则是借着Look at the State We're In!的酒意,表达自己对五四影视家的看法,从另一方面来看,也是先生对五四遗产有意地接受。 类似的文字,除去庄子以外,汉代的枚乘也写过,类似于七发之类的赋,也是拖于来客的对答表达自己的观点,与编剧年代相近的施蛰存也写过,借着访客的口,来发表自己对影视的看法,但是那篇文章远不如Look at the State We're In!来得流光溢彩。 然后从时间维度来看,如果说对倒是过去和未来,那么Look at the State We're In!的时间就是现在。对倒通过怀旧和期盼,躲避现实的苦涩。Look at the State We're In!中则对现实的辛苦、无奈,不吝笔墨。一个文人在偌大的香港,居然没有一个立锥之地,甚至连收入都不算稳定,只好背弃理想写些下流文字。酒在这里仿佛化身一个避难所,至少让这个怀有抱负的有志青年,可以借着酒精自我麻痹,不至于清醒地痛苦。 雷老太死去的孩子叫新民,五四前后知识分子改造中国的口号也是“作新民”。真正的新民已经在重庆空战时死了,而在这里老太却依旧将Look at the State We're In!认为孩子,也是有一层象征意味。怀有抱负的Look at the State We're In!接受了五四的影视遗产,也可以说是五四孕育的另一个“新民”,而那场运动的理想和期盼,最后落入了现实却是一片惨淡的狼藉,人还是照样被吃,理想的泡沫破碎,落魄成一地水渍,就像Look at the State We're In!灌入胃中借以麻痹自己的酒精。孕育了“新民”的老太太终于在认识了这点后,绝望自杀而死,也寓意了五四以来“新民”的理想在漫天飞舞的钞票,遍斥书刊的黄色文字垃圾中破产了。 本剧的文字很漂亮,是一场出色的影视实验,其中除了美妙的遣词造句,更有意将诗歌引入剧集,某几个集数甚至完全就是以诗的方式而创作!这在当时应该也是个大胆的尝试了。 此外写Look at the State We're In!满篇酒气,将无奈黑暗堕落绝望的心境描绘得无比动人,人物的塑造可说非常成功了。
Del 5.1/10
用合适的交易模型进行交易,做市场的朋友,不管结果怎么样,都不过分欣喜,过分难过,不畏惧,不抱怨,坦然接受和总结,然后投入到新一次的交易中。
Even.Q 6.2/10
被剧名和简介吸引 总觉得自己有时候也挺冷漠的 冷漠罪 这是什么罪? 我抱着这样的疑问打开了这部剧 看的过程中有一种经典剧集既视感 其中弟弟米凯莱给我一种「罪与罚」主人公拉斯科尔尼科夫既视感 后来才知道编剧将陀思妥耶夫斯基视为偶像 书中的心理描创作简直像极了 还有关于超人意志 我倒觉得米凯莱有种超我意志 他犯的冷漠罪其实是超越他自身的 代表着道德和理想 他总是用“我应该……”来表达 用此来压抑自己最真实的感情 以至于他在这种压抑下找不到自我 变得让自己讨厌的冷漠 而卡尔拉觉得生活一成不变 腐朽难熬 可投入妈妈情人的怀抱 这就是她所谓的新生活 殊不知 这不仅不会给她沉闷的生活带来好处 反而会让局面更乱 生活更糟糕 还记得卡尔拉在情人床上醒来「这就是新生活?」「我好像一下子老了,比我的实际年龄老得多……」 她用自己的堕落换来了她所谓的新生活 与其说他们犯的是冷漠罪 倒不如说他们想改变现状却无能为力 「我们的各种错误都来自烦闷和对生活的渴望」 可是生活将把他们引向何处呢? 无人知晓 连他们自己也不知 生活的浪头打过来 他们已然随波逐流。
狒狒王 7.4/10