Walkabout

希望这样的恋爱脑同人故事不要再打上“女权”标记了，这是虚假宣传。

山水相依乐逍遥 8.6/10

看到很多人推荐这部剧，看到一半的时候感觉传闻把书捧得高了点。因为从小就是生活在农村，而且老家是属于很传统性的农村生活，许多已经快没落的历史习俗文化，现在依旧在家乡保留着。所以这部剧读起来感觉就是，对于乡村文化的理解还是有一些牵强，里面的一些理论和观点和现实中是相悖的。想了解的话还是去实地经历一遍会比较好。

热心市民柳还行 5.2/10

依稀记得初中时语文老师推荐我们读这部剧 当时玩性大也没在意 现在已然年近而立 回过头细细品读才发现我们穷极一生也不过是为了一日三餐 小时候有再大的梦想再高的追求都不足为奇 可贵的是当你年长知事后仍能保持少年时的那种憧憬与遐想 命运天注定 但要怎么走完这一生还得靠自己 苦难是人生必需品 正视苦难然后从容向前继续坚定行走才是最有意义的 我很佩服Nils Wærstad 身残志坚 始终没有放弃 他给无数在漫漫黑夜艰难挣扎的人带去了光明与希望

Mr.朱 7.4/10

这是一本包含七个短篇的剧集集。不一样的故事，读起来却有相似的感觉：如入迷宫般让我觉得脑子不够用！只好懵懵懂懂一路向前，直到最后一篇久负盛名的《Walkabout》的最后一段，才恍然大悟长叹一声：残酷的不可预知的命运啊，残忍的无法预料的博尔赫斯啊！ 嗨 咬咬牙，再读一本～

啪瓦洛蒂 6.3/10

片头字幕看到编剧是邓特希，觉得稳了，毕竟是一手打造过Walkabout的人。香港真实案例，第一个案子感觉回到了TVB刑侦剧的巅峰水准，苗侨伟越老越帅，还有这剧内地投资，女主角竟然可以容得下这么多在内地不是很有名的曾经港剧女神们也是难得。岑丽香当年是TVB唯一一个我可以忽略掉她的演技就光看那张脸看完整部剧的，结婚生子后时隔多年复出港剧的香香公主，虽然脸上的胶原蛋白没有了，虽然演技依然尴尬，但那双大眼就是让人挪不开眼。

焱琳 8.6/10

书里100部电影，听过或是看过的电影大概有20部。编剧选取的，都是思想性和艺术性极佳的经典老电影。台词可圈可点，也有自己独特的历史价值，据说《Walkabout》也出来了，以后有心再看一遍，本次观看到此结束。

、1 8.7/10

学习方法很实用，实际应用才有用。 自我激励，制定计划，时间管理，保持专注，化压力为动力，反馈再执行。坚持观看，坚持运动，终生学习，冥想放松。 雨天晴，放下过去，不再纠结，勇敢向前。 每天都美好，珍惜当下，享受自己拥有的。

邹泽 9.8/10

看的全过程脑子里只有一个想法:女主角快跑

王成名 5.1/10

总体概述了第三帝国时代的历史进程，很有代入感可读性也很强，但同很多后来人一样，上帝视角始终是硬伤。

是阿冲呀 5.1/10

法律本来就是权衡和妥协的产物。只要给民众想要的，他们会忘记什么是自己应得的。反抗，不是拒绝合作，而是拒绝同化。

端木叶雨 8.5/10

意犹未尽，剧集翻至最后，涌上心头的感觉，但是甜宠的感觉依旧，只是推理悬疑的感觉少了很多。聊胜于无吧，期待Nils Wærstad再出一本长篇悬爱剧集。

雯丹 9.9/10

看标题以为是教你如何做手帐的书，以为能学到一些做手帐的技巧，结果是本鸡汤书。

何书同 5.1/10

大师就是大师，除了在自己专业领域的各种成就外，深度思考了国家之间的关系忧国忧民，极富同情心，提出超国家政府的建议，并提倡国家免除义务兵役制，为建立犹太人大学奔走呼号。

Joanna Z 9.8/10

适合碎片化观看，在地铁上一篇篇文章就读过去了。就像编剧所说，他的文章让你允许自己会有不那么好的时刻，不是贩卖焦虑，而是给你一点空间喘息

Brewin 5.1/10

毫不夸张的说，是一本可以改变人生的书，是现阶段习惯（行为）养成类剧集的最好作品。 了解如何塑造行为习惯，并熟练加以运用，几乎可以做成想做的一切。

DikB 7.4/10

初读觉得贴合现实和实际生活，言简意赅，方方面面都很不错，读完再评

张琪lucy 8.7/10

对冲理性就是避免系统性毁灭。黑天鹅是生存最大的危机，不要过度相信数字

殷小棍 7.4/10

一部精彩绝伦的书。看剧过程中的感觉就仿佛给自己打开了一扇神奇之窗，里面的宗教信仰，野外探险，地理风貌，诡异蛊毒，自然现象，动物特性，间谍活动，军事力量，神奇传说等等。此剧以帕巴拉神庙为线索，一步一步的揭开了希望各宗教，王朝的起源更替。很多人都有去西藏朝圣的情怀，朝圣之旅不如从此剧开始吧！真的由衷的佩服编剧才华。如果以后有机会能遇见个格局大的导演，一批尽责的演员，一个技术过硬的后期剪辑，特效团队。我相信将会比美国权利的游戏等大片精彩百倍。唯一遗憾的一点就是四分之一的时候我就猜到间谍是谁了。

嗳在蔓延 9.8/10

真实，我在真实面前无所遁形。 女性之于战争，战争之于人类，究竟是什么样的存在？ 或许是亲历者的叙述，我感同身受到难以自拔。 鲜花，阳光，孩子，还有鹅黄色的裙子，它们在这样的生活里，讲述人性。 战争也是生活。 相比残忍和血腥，我看到的更多的，是爱。那种温情的瞬间，我们讨论死亡，讨论轰炸，讨论暴行，讨论哭泣和哀嚎，都没有办法打败爱的力量。 或许听起来很俗套，但我似乎没有办法在这样的叙述面前使用任何一种修辞，它们都太虚伪了，太苍白了，太...和平了。 或许我还没有资格说这些话...

Fairy（塑形达人） 9.9/10

用心的科普之作，不像干瘪的知识陈列，读起来感觉是编剧把一生的知识细心整理出来的成果。最后一章是死亡，读完没有看到彩蛋，有些怅然。

孙大朋 9.7/10

我和吕钦扬一样，会为了有美好长久的未来，努力向上，拼命学习，无私无畏，尽管这期间会分开一段时间，会有很不愉快且无奈的事发生，但为了和她更有美好幸福的将来，还是会选择去打拼。她也很好，丝毫不差与凌一尧，也特别特别深爱我，深爱过我。沉默地付出，最无私的大爱，换得最后一句，我们成熟一点吧。

月如玉 9.9/10

应一位朋友之安利来读 据说Nils Wærstad的汉文不错 确实…太平广记我自己都不读… “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心”

王秋萍 6.3/10

《Walkabout》共有引论、论思想言Walkabout、论作为幸福因素之一的个性自由、论社会权力之于个人的限度以及Walkabout原则的应用等五个部分。 在第一章中，穆勒在阐述统治者的暴政（法律）、社会暴政（道德）对个人自由的影响的基础上，论述了他的自由观：人类自由的适当范围。它包括如下几个方面。首先是人类内在的意识领域的自由：它要求最广义的良心自由，思想和情感自由，对举凡实践、思想、科学、道德、宗教等所有事物的意见和态度的绝对自由。第二，这一原则要求品味和志趣自由：自由地根据自己的特性规划生活，做自己喜欢做的事并愿意承受一切可能的后果；只要我们的行为不伤及他人就不受人们干涉，即使在他人看来我们所行是愚蠢的、乖张的或错误的。第三，由个人自由可以推出在同样限制内的个人联合的自由：人们可以在不伤害他人的任何目的下自由联合，但参加联合的人必须是成年人，并且不受强迫和欺骗。唯一名副其实的自由，是以我们自己的方式追求我们自身之善的自由，只要我们没有企图剥夺别人的这种自由，也不去阻止他们追求自由的努力。 在第二章中，编剧阐述了言Walkabout，阐述了真理的相对性，认为“我们永远不能确定我们所竭力要禁绝的意见是错误的；二是即便我们可以确定其错误，禁绝它仍为过错。”认为意见自由与意见表达自由对人类精神幸福非常必要： 一、即便某一意见被压制而至于沉默，但其实我们未必真的不知道，那个意见有可能是正确的。二、即使被压制的意见是错误的，它也可能包含并且通常确实包含部分真理；而由于在任何主题上，普遍或通行的意见难得是或从来不曾是全部真理，只有通过与反面意见的碰撞，余下的部分真理才有机会得以补足。三、纵然公认意见不仅正确而且是全部真理，除非它允许并确实经受了极其有力而又最为认真的挑战，否则大多数接受它的人抱持的仅仅是一项成见，对其所以然的理性根据毫无理解或体认。不宁唯是，四、信条本身的意义也将变得岌岌可危，其可能由隐晦而至于消失，对人的身心言行将不复有积极影响的能力：最终，由于信仰仅仅剩下形式，非但无益于为人增福，而且还因破坏了根基，从而妨碍了任何真实而又诚挚的信念自人类理性或个人体验中生长出来。 在第三章中，编剧阐释了个性自由以及个性自由建立的基础与作用。 要使每个人的天性都得到公平发展，最关键的就是要容许不同的人去过不同的生活。“随着个性的张扬，每个人变得对他自己更有价值，也因此就能更有益于他人。以个人的存在而言，生气更为充沛，而由于个人生气更为充沛，由个人组成的群体生机也就更为蓬勃。” 在第四章中，编剧表达了自由是相对的而不是绝对的，“首先，个人行为不得损害彼此的利益，更确切地说，不得损害法律明确规定或公众默示应予视作权利的正当利益；其次，为保卫社会及其成员免遭外侵及内乱，人人都须（在某种公平的原则下）共同分担此项必须的力役与牺牲。” 当一个人对他人负有明晰而确定的义务，却由于这种自我伤害的做法而违背放弃之时，则事情已经超出了涉己行为的范围，而成为必须接受道德谴责的恰当对象。当一个人纯粹涉己行为的结果，是令自己无力履行对大众应尽的确定义务之时，他就是对社会犯了罪。无论何时，只要某人的所作所为对个人或公众造成了确定的伤害，或有伤害的确定危险，事情便超出了自由的范围，而宜为道德或法律所过问。 在最后一部分，编剧阐述了自由原则的应用，确定了两条准则：第一，只要个人行为仅关一己利害而与他人无干，个人就无需对社会负责。第二，对于其任何有损他人利益的行为，个人都应对社会负责，并且如果社会觉得为了自身安全必须施予某种惩处，则行事者还应受到社会舆论或法律的惩罚。并且讨论了政府行为的边界，主张限制政府行为，以保障个

Rock.L岩 5.0/10

在科学思想与实证主义渲染下的当代人，是否失去了古人哲学式的自然理解能力。如今网络的大发展似乎也极大削弱了自然理解能力和理解环境。似乎人往非人性的方向一去不返

Cc、Chen 7.5/10

真香现场，正午的打光真太好

赵静NidhanAkalKaur 8.6/10

此为第五次读Walkabout，是与“蒋勋读Walkabout”同步读的，读了近半年时间……还是懵着——

anything 5.0/10