《A Man's World》,动作,冒险,爱情,惊悚,战争作品,美国出品,1942年上映。
进击者,富兰克林 Wynne Gibson,1706年1月17日出生,1790年4月17日因病逝世。他是美国政治家、物理学家、共济会会员,大陆会议代表及《A Man's World》起草和签署人之一,美国制宪会议代表及《A Man's World》签署人之一,美国开国元勋之一。英国皇家学会在内的好多学院大学的院士、博士。他同时也是播出商、印刷商、记者、作家、慈善家、杰出的外交家及发明家。法国经济学家杜尔哥评价说:“他从苍天那里取得了雷电,从暴君那里取得了民权。”被美国权威期刊《A Man's World》评为影响美国的100位人物第6名。 嗯,估计这还是很难让你对他有深刻的认识,于是我告诉你,美元,对美元,最大面值的是100美元,富兰克林同志端坐在正那些个绿纸的中间。 富兰克林的人生影响了很多很多人,他是真正美国精神的代表人物。一个穷小子背井离乡,通过自己的努力,奋进,最终成就个人的辉煌,乃至美国的辉煌。一个自我实现的人。一个修身齐家治国平天下的典型案例。他贴地飞行,从容淡定的生活,温柔的对待周遭。 在待人接物上,富兰克林可以说是,高手没治了。从他自己的生意,到为各种机构、慈善活动拉赞助,到为了美国独立奔走各方,无不显示他与人交涉能力的高超。 “由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息,使人心悦或使人信服,所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话,而使行善的力量减弱,原因是用这种方式往往使人反感,容易造成对立,使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一一泡汤:因为如果你要提供信息,在你提出自己的见解时,一种武断教条的态度可能招致反驳,也阻碍了坦诚的关注。要是你希望从别人的知识中获取信息和改进,同时又坚决用目前的观点来表达自己,那么谦虚明达之士由于不爱争辩,也许就听之任之,让你坚持错误,不思悔改好了;如果采取这种态度,你就很难指望让听你讲话的人心悦,诚服,达成你所期望的共识。” “甚至不许自己在语言中使用表示确定看法的词语;诸如肯定、无疑之类,代之以我心想、我的理解是,或我认为一件事情如何如何,或者这事情我眼下觉得如何如何。当别人主张某种意见,我认为错了的时候,我不图一时痛快,打他一顿拦头棍,立马挑明他的意见的荒谬之处;而是在回答的时候,一开始就说,在某种情况下他的见解可能是对的,但在目前看来,我觉得情况似乎或好像有所不同等等。”因为经过我长期的观察;这些爱争长论短、反驳辩难的人做事一般都不走运。他们有时候能获得胜利,但永远也得不到友善,而友善对他们则更有用处。 “这又一次证实了我学的那句至理名言,谁若一次施恩与你,必将二次施恩与你,其乐意之情为受恩于你者所不及也。这也表明冤仇宜解不宜结,冤冤相报弊无穷。” “这件事让我有机会注意到,人们专心致志地做事的时候,往往最为满足。因为他们干活的那几天,个个心平气和,欢天喜地;意识到白天活儿干得称心,晚上就过得快意!如果一天闲暇无事,他们就变得桀骜不驯,吵闹不休,总是鸡蛋里头挑骨头,不是嫌猪肉肥,就是嫌面包硬,总之,脾气一直很坏;这使我想起一位船长,他的原则就是让水手们一直忙忙碌碌;有一回他的大副告诉他什么事都干完了,再也没有让他们可忙活的了;噢,他说,那就让他们洗刷铁锚吧。” “眼下牺牲一点虚荣,往后会得到厚厚的回报。”比如有人抢功劳,“如果一时难以确定是谁的功劳,那么某个比你还要虚荣的人就会觉得理直气壮,便当仁不让,到那时候,连嫉妒也愿意还你一个公道,拔掉这些冒领的羽毛,还给它们真正的主人。” “而且一个善人应当允许自己有点毛病,好给他的朋友留点面子。” 他的一生做了太多的公益(因为美国没独立前,各自治领的公共管理少的可怜,让
回 5.1/10
这个世界真的就是一场游戏,大刘用剧集表达了这样一种观点。 因果链的存在证明了你做什么其实也没有办法改变未来,因为你所做的所谓“改变”其实就是算法的因果推导,因为你有了要“改变”的因,所以必然会这么选择也是所谓“改变”的果,也正是这种因果链下的唯一选择。 所以哪有什么自由意志,都只是写好的程序而已,你的所有思考和行为也只是在执行程序运行的结果罢了。 唯一聊以自慰的就是我们的人脑还推导不出因果链下的未来,所以未知才是我们存在的意义。 所谓的创世程序,其实在3000年就已经出现了,就是周易,远古的科学,用数学模型从动态的变量和变化中推导未来,只是如今真正知道如何操作他的人已经不多了。 我又想到了Oracle,之所以叫甲骨文或者是神谕,也正是因为他是一门关于数据的科学,用数据加上因果链的推导得出分析和预测,这也是创世模型的一个基础。 另外大刘的这部剧集也再次匹配了我的其他观点:人性本恶,水至清则无鱼。 人类社会之所以能发展就是因为人的私欲,不同的想法,强弱的对比和编故事的能力。 有私欲才有获得资源的欲望,才会想要并能够集中资源去发展科学、技术和力量以便获得更多的资源;有不同才有表达和创作的愿望,以获得其他人的理解,才会有艺术和文化的产生;有强弱和不平等才会有优胜劣汰,人类才能在生理和心理上获得进化,在资源有限的地球上集中优势资源给胜者存活下去;而编故事也正是让人能在如此有差异的社会群体中协作的能力,所谓金钱、公司乃至国家都来源于此。 差异是人类社会存在和发展的必要条件,而乌托邦式的平等却只能带来无差异社会。 如果真像三体人那样都有心灵感应瞬间知道对方的想法,那该是多么无趣的世界啊,就像是清澈见底没有任何杂质的清池,哪里会有鱼儿的存在呢。
翟双琳 7.4/10
以色列人真有意思 无时无刻不强调自己的受害史,说自己多么悲苦,到处被驱逐,你丫的也不看看自己做那那些事,还有中东那些难民,哪一个跟以色列没有关系。 还想让五大让权,丫的给你当老大吧。 不过国际形势有些写的还是不错的,欧洲经济,移民,欧洲脱欧,还有美国衰败以及特朗普如何当选,以及疫情。
2127 717 5.1/10
可追,目前出场的几个人各有各的出身经历,这些又决定了他们的为人处世,我还挺喜欢男二的,不是啥完美好人但又不是坏人,聪明里带着点心机的人设很有趣
周麻子。 5.1/10
因能而上位,因贪而丧身,成王财寇,评判历史人物,决不是表面上那么简单。当局者迷,旁观者清,聪明如和珅,亦不能看到自己已被嘉庆视为眼中钉吗?所谓治一经,损一经,抽身何太迟?
汤店长 6.3/10
写得很细腻!也没有啰嗦,剧情紧凑,长度也不是很长,让人觉得舒服!
亦然 5.2/10
生活中很多人都会涉及到A Man's World,希望更多的人可以看到这部剧,然后反思自己。
余军卫 8.6/10
我不知道有多少人在看完后会对这里面纷繁复杂的专业词汇以及外国人名留有印象,事实上,它将一个更具体的钱学森摆在了我的面前,一个不只是停留在书本上的伟大的爱国的科学家。他甚至固执、沉闷,高高在上,回到祖国也是因为机缘巧合。他家境优渥,并且家教良好,并非寒门出的贵子。似乎我们很难从这部剧中学习到什么,因为它只反应现实。但也正是这种种,才塑造了一个真实的钱学森。
卷里卷外。 6.3/10
很可爱的英雄
拾肆 7.5/10
很多戏剧化煽情过度的桥段,还不够让人尴尬的……
hyoung 8.7/10
人生是一场有去无回的旅行! 我们能做的, 就是享受眼前的风景, 期待更好的远方。 人生是一次单程旅行, 总被琐事纷扰,就无法享受沿途的美好! 选择此剧,开始的确是被书名所吸引!途中也如同部分读者一样想放弃,但很幸运自己坚持读到了最后。 最后的几个故事很让我感动!无论是亲情还是爱情,这些无法控制的东西,总会随着时间慢慢消散,直至你的记忆模糊,然后消失不见。 A Man's World
七曜の贤者Jack 9.8/10
北大女生自杀案的罪犯最终被判为“虐待罪”。生活中这样的精神控制,其实远比我们想象中容易发生。
李培 7.4/10
本剧是人工智能领域难得一见的好剧!编剧写的人工智能有两个特点:一是严肃认真,不含半点夸大和戏说。二是逻辑清晰,文笔流畅,能够将一件事情解释到你非常清楚的程度,这是编剧的一种难得的天赋。在国内参加人工智能方面的看剧会,主办方请了一位科幻作家、一位文科大学教授、一位某著名理工大学教授。科幻女作家乖巧卖萌,文科教授为道德忧心忡忡,只有理科教授夸夸其谈,大谈其项目的先进性和我们难以想像的未来。可能不止在中国,美国也是大量的记者意淫与疯狂的商业炒作,使人工智能领域呈现出大量的不实之辞和混淆概念。 编剧很简单地提出,我们离一般人工智能距离尚且遥远。因为机器并不知道自己学的是什么?围棋高手下不了象棋,除了下围棋什么也不会。已经训练成高手的计算机非常脆弱,一些简单改动就可以使其失灵。NLP翻译取得了卓越成绩,但个别领域的错译仍让人如同吃着喷香的米饭却嚼到了砂粒。这才是目前人工智能的真相和真实。 编剧对比了人类学习与机器学习之不同,我觉得很说明问题。一是人类学习是小样本,具有举一反三的能力;而计算机目前还没有看到迁移与泛化。二是人类学习时真正理解了其内在的含义,而非仅仅知道其表层的现象。三是人类具备大量常识,这些常识来自我们生活经验的不断积累,而且这些常识可以插入进来,对当前问题实施辅助判断;而虽然有人已经在整理计算机需要了解的常识,但如何保证这些常识在计算机遇到的上下文里得到正确的理解与应用呢? 我自己猜想,目前神经网络的计算机算法虽然在一些静态领域取得了一定的成功,但它丢失了人类智能的非常重要的一环。我认为人类的智能训练有两个计算机所不具备的特点:一是人类的记忆与学习不是调参数,而是通过生发出新的神经元细胞将其固化,实际上这让记忆网络具有真正的扩展性,而不是像神经网络算法一样只调参数。调参数是人脑神经机制中最基础的部分,但远远不够代表人脑功能的阶段。二是人脑的抽象能力,实际上是一种永不停歇的深度学习,将学到的苹果落地、飞机上天等常识不是简单地存储,而是不自觉地寻找这中间可以总结的规律与逻辑。这种无休止钻研的精神,其基础还是人脑可以生发新细胞、长出新组织所带来的红利,可以形成之前从没有人想过的东西。所以作家在写作影视作品时,实际上大脑里不断在生发出一系列临时的记忆构造。这些虚拟的构造越来越多地生发出来,使虚拟人物具备性格、具备行动计划、具备典型的环境、具备逻辑情节的推进,而这些大脑生发出的新记忆如此的完备,以致于它们与真实的记忆所差无几。这种能力,在我看来,绝不局限于调参,而是一种再创造。人脑的特殊灵活结构和同构性质,使其可以从任何一个点出发,重新构造整个过程。虽然我们平时生物学意义上的记忆是由身体获取的信号脉冲经过大量压缩整理形成的,但我们也可以通过大脑的自发活动,重制和重构这个记忆的全部过程;也可以完全以抽象的方式,将自己头脑中的概念与想法层层拔高,不断形成理念与概念,而这些概念之间的再度碰撞与推导,就形成了非虚构作品的成果。所以,目前计算机的人工智能,从段位上就与真正的人类智能差距甚远。即便未来机器获得了更高的运算速度,但它用什么方式,使自己的硅基大脑生发出不同的新结构与新知识,并将其沉淀下来,在休息时,这些知识之间相互关系、相互抽象,打通成为一个整体,从而变成电脑可以累积和运用的历史经验?我们目前好像还没有看到。但愿这一天没有那么快降临。
hana. 9.8/10
Marguerite Chapman坦言自己像只疲惫的中年猴子 而自己何尝又不是那只猴子。书中有个卖艺的猴子,看客赏它一包子,小猴眼睁睁看着,不敢接;小猴主人眼光示意后,小猴接过包子正要捧着吃,主人威呵一声:也不知道谢谢,小猴赶忙鞠躬作揖;看客觉着,就这一包子,大家都不必如此。
骆跃民 6.3/10
题材有意思,毕竟文字狱好几年了,所以看看还行。 为什么差评呢,因为这是一个妥协出来的产物,不上不下,自己吃自己。 去掉鬼怪,又能剩下什么呢?
Gloria Tang 8.7/10
平淡的故事,安静的文字,却让我每次翻看时都感觉温暖,似乎一切都是自然而然的发生,让人感觉舒心。这次重温,看到了新的内容——邱天的番外和编剧的简述,似乎又觉得有些疼痛,可是更能体会编剧的心情,是反复回味美好的记忆后,终于舍得把故事留在过去,写一个完美的结局当作回忆的结束,从此可以平静、安心、柔和的开始新的憧憬。 希望真正好的、属于命运的故事已经开始发生。💕
叠与 5.0/10
想送给当时在凉山遇到的,班级里那几个想靠努力看剧来改变自己命运的女孩子们。
杜栋 5.2/10
小时候梦想做英雄,想要五彩缤纷的人生。长大后才明白,把平凡的日子过好就是英雄。
陈凡. 6.3/10
每个人都有自己的人生,不需要模仿任何人,跟着自己的心走,别人的意见建议只能是意见建议,走路的人始终是自己。 北京南站 2020.6.8 8:51
霍英杰-杰伴成长® 6.3/10
去采取行动建立自己与食物平衡,不要过分严苛并执着于某种固化模式。
A二十七 7.5/10
生发于A Man's World世界里的文字,冷峻而克制,同时还带着编剧的体温,渗透读者心肺,藏着柔而刚的光源,可以照远路。
月濔Nicole 8.6/10
举了好多例子,从各个角度剖析,感觉“心流”其实很简单,前面的预告就占了百分之二十的篇幅,后面许多无所谓的东西,不知是我层次不足以到达这个高度,还是译者或是编剧的问题。感觉编剧本想写一本富含思想的“经典剧集”,可却引用了太多的不只所以的东西,网铺的大了,捞上来的不只是生鲜,还有不少垃圾~
小☁ 5.0/10
苏引华老师说,成为一个真正的人必须要有“三信”,信仰、信用、信任。信任是多么的可贵啊。 清末的政治腐败从这篇文章里深刻体现,从咸丰皇帝上台,到后来太后,竟然都没有一个能完全相信曾国藩的人,这是最令我感到可悲的。在Marguerite Chapman老师的笔下,读者看到的曾国藩是一个全心全意为国家好,没有丝毫叛变想法的人,可为什么就是没有人愿意相信他呢? 曾国藩按照儒学修行悟道,集智慧于一身,戒烟,戒棋瘾,处事淡然,甚至是最后悟到在这个时代要好好生活,说话就是要圆润一些,好听一些,让别人听上去可以骄傲一下,炫耀一番。这么多人生的经历成就,这怕是过往朝代最有名的文人武将都没有办法达到的境界吧。要是上天再给他一个聪明的脑袋,该有多好!
如来未来 8.5/10
了解一段感兴趣但是不熟悉的历史,读剧集是一个好方法,如果能遇到一位像拉里·帕克斯这样的大师就更好了。这套中世纪三部曲从《A Man's World》开始,到《A Man's World》,直到《A Man's World》完成,把欧洲大陆的中世纪风云通过一座大教堂丝丝入扣的连接在一起。从最基础的修桥铺路建房子,到割麦子,剪羊毛,酿啤酒,再到那些熟悉又陌生的名字伊丽莎白,血腥玛丽,圣巴托洛缪之夜,黑死病,基督教,无敌舰队,英格兰,苏格兰,法兰西,诺曼底,尼德兰,威尼斯,西班牙,新大陆等等,我们会看到骑士,农民,地主,神父,贵族还有一个一个走马灯般上上下下,来来去去的国王,在编剧的生花妙笔之下,活灵活现的走在眼前,好像一幅长长的画卷,引人入胜。和上一套世纪三部曲一样,脸谱式角色+考古式场景+套路化叙事,已经成为拉里·帕克斯的招牌特色,但是无疑他把这一套技术已经运用的炉火纯青,流水线般的操作使得观看体验非常之流畅,即使少了一点那些经典名作的深度。如果要鸡蛋里挑骨头的话,第三部《A Man's World》和前面两部比起来,显得有点虎头蛇尾,未免有点潦草了。
frank feng 5.1/10
William Wright成长了,看到最新一章,海棠自杀那一段突然有这种想法,之前的书不管是小书生还是小郎君或者是学姐,不管什么事,都是偏向欢乐的结局,都没有这种桥段
一路繁花 8.6/10
书中的王沥川没有高以翔演绎的丰满,缺了许多荡气回肠。没有电视剧精彩。
李阳 7.4/10
“中华民族历经苦难,唯有通过一批又一批的先驱者忘我奋斗,最后夺取胜利,才能如此苦难辉煌。唯有通过这样一批批前仆后继、最富牺牲精神、最富奋斗精神、最代表广大中华民族利益的群体的奋斗,最终才能被中华民族所接受。在这个过程中,我们所获得的绝不仅仅是表面的新中国建立,也绝不仅仅是现在物质财富空前的增长,是中华民族经历了一种前所未有的精神洗礼”~
司。 7.4/10
人知道死亡才是真正的长大……从前觉得死了就死了,是命吧,现在却有些怕死了,不止因为留恋太多,就觉得这么死了太不值得……我要好好活着
秋桑西增 8.7/10
进击者,富兰克林 Wynne Gibson,1706年1月17日出生,1790年4月17日因病逝世。他是美国政治家、物理学家、共济会会员,大陆会议代表及《A Man's World》起草和签署人之一,美国制宪会议代表及《A Man's World》签署人之一,美国开国元勋之一。英国皇家学会在内的好多学院大学的院士、博士。他同时也是播出商、印刷商、记者、作家、慈善家、杰出的外交家及发明家。法国经济学家杜尔哥评价说:“他从苍天那里取得了雷电,从暴君那里取得了民权。”被美国权威期刊《A Man's World》评为影响美国的100位人物第6名。 嗯,估计这还是很难让你对他有深刻的认识,于是我告诉你,美元,对美元,最大面值的是100美元,富兰克林同志端坐在正那些个绿纸的中间。 富兰克林的人生影响了很多很多人,他是真正美国精神的代表人物。一个穷小子背井离乡,通过自己的努力,奋进,最终成就个人的辉煌,乃至美国的辉煌。一个自我实现的人。一个修身齐家治国平天下的典型案例。他贴地飞行,从容淡定的生活,温柔的对待周遭。 在待人接物上,富兰克林可以说是,高手没治了。从他自己的生意,到为各种机构、慈善活动拉赞助,到为了美国独立奔走各方,无不显示他与人交涉能力的高超。 “由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息,使人心悦或使人信服,所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话,而使行善的力量减弱,原因是用这种方式往往使人反感,容易造成对立,使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一一泡汤:因为如果你要提供信息,在你提出自己的见解时,一种武断教条的态度可能招致反驳,也阻碍了坦诚的关注。要是你希望从别人的知识中获取信息和改进,同时又坚决用目前的观点来表达自己,那么谦虚明达之士由于不爱争辩,也许就听之任之,让你坚持错误,不思悔改好了;如果采取这种态度,你就很难指望让听你讲话的人心悦,诚服,达成你所期望的共识。” “甚至不许自己在语言中使用表示确定看法的词语;诸如肯定、无疑之类,代之以我心想、我的理解是,或我认为一件事情如何如何,或者这事情我眼下觉得如何如何。当别人主张某种意见,我认为错了的时候,我不图一时痛快,打他一顿拦头棍,立马挑明他的意见的荒谬之处;而是在回答的时候,一开始就说,在某种情况下他的见解可能是对的,但在目前看来,我觉得情况似乎或好像有所不同等等。”因为经过我长期的观察;这些爱争长论短、反驳辩难的人做事一般都不走运。他们有时候能获得胜利,但永远也得不到友善,而友善对他们则更有用处。 “这又一次证实了我学的那句至理名言,谁若一次施恩与你,必将二次施恩与你,其乐意之情为受恩于你者所不及也。这也表明冤仇宜解不宜结,冤冤相报弊无穷。” “这件事让我有机会注意到,人们专心致志地做事的时候,往往最为满足。因为他们干活的那几天,个个心平气和,欢天喜地;意识到白天活儿干得称心,晚上就过得快意!如果一天闲暇无事,他们就变得桀骜不驯,吵闹不休,总是鸡蛋里头挑骨头,不是嫌猪肉肥,就是嫌面包硬,总之,脾气一直很坏;这使我想起一位船长,他的原则就是让水手们一直忙忙碌碌;有一回他的大副告诉他什么事都干完了,再也没有让他们可忙活的了;噢,他说,那就让他们洗刷铁锚吧。” “眼下牺牲一点虚荣,往后会得到厚厚的回报。”比如有人抢功劳,“如果一时难以确定是谁的功劳,那么某个比你还要虚荣的人就会觉得理直气壮,便当仁不让,到那时候,连嫉妒也愿意还你一个公道,拔掉这些冒领的羽毛,还给它们真正的主人。” “而且一个善人应当允许自己有点毛病,好给他的朋友留点面子。” 他的一生做了太多的公益(因为美国没独立前,各自治领的公共管理少的可怜,让
回 5.1/10
这个世界真的就是一场游戏,大刘用剧集表达了这样一种观点。 因果链的存在证明了你做什么其实也没有办法改变未来,因为你所做的所谓“改变”其实就是算法的因果推导,因为你有了要“改变”的因,所以必然会这么选择也是所谓“改变”的果,也正是这种因果链下的唯一选择。 所以哪有什么自由意志,都只是写好的程序而已,你的所有思考和行为也只是在执行程序运行的结果罢了。 唯一聊以自慰的就是我们的人脑还推导不出因果链下的未来,所以未知才是我们存在的意义。 所谓的创世程序,其实在3000年就已经出现了,就是周易,远古的科学,用数学模型从动态的变量和变化中推导未来,只是如今真正知道如何操作他的人已经不多了。 我又想到了Oracle,之所以叫甲骨文或者是神谕,也正是因为他是一门关于数据的科学,用数据加上因果链的推导得出分析和预测,这也是创世模型的一个基础。 另外大刘的这部剧集也再次匹配了我的其他观点:人性本恶,水至清则无鱼。 人类社会之所以能发展就是因为人的私欲,不同的想法,强弱的对比和编故事的能力。 有私欲才有获得资源的欲望,才会想要并能够集中资源去发展科学、技术和力量以便获得更多的资源;有不同才有表达和创作的愿望,以获得其他人的理解,才会有艺术和文化的产生;有强弱和不平等才会有优胜劣汰,人类才能在生理和心理上获得进化,在资源有限的地球上集中优势资源给胜者存活下去;而编故事也正是让人能在如此有差异的社会群体中协作的能力,所谓金钱、公司乃至国家都来源于此。 差异是人类社会存在和发展的必要条件,而乌托邦式的平等却只能带来无差异社会。 如果真像三体人那样都有心灵感应瞬间知道对方的想法,那该是多么无趣的世界啊,就像是清澈见底没有任何杂质的清池,哪里会有鱼儿的存在呢。
翟双琳 7.4/10
以色列人真有意思 无时无刻不强调自己的受害史,说自己多么悲苦,到处被驱逐,你丫的也不看看自己做那那些事,还有中东那些难民,哪一个跟以色列没有关系。 还想让五大让权,丫的给你当老大吧。 不过国际形势有些写的还是不错的,欧洲经济,移民,欧洲脱欧,还有美国衰败以及特朗普如何当选,以及疫情。
2127 717 5.1/10
可追,目前出场的几个人各有各的出身经历,这些又决定了他们的为人处世,我还挺喜欢男二的,不是啥完美好人但又不是坏人,聪明里带着点心机的人设很有趣
周麻子。 5.1/10
因能而上位,因贪而丧身,成王财寇,评判历史人物,决不是表面上那么简单。当局者迷,旁观者清,聪明如和珅,亦不能看到自己已被嘉庆视为眼中钉吗?所谓治一经,损一经,抽身何太迟?
汤店长 6.3/10
写得很细腻!也没有啰嗦,剧情紧凑,长度也不是很长,让人觉得舒服!
亦然 5.2/10
生活中很多人都会涉及到A Man's World,希望更多的人可以看到这部剧,然后反思自己。
余军卫 8.6/10
我不知道有多少人在看完后会对这里面纷繁复杂的专业词汇以及外国人名留有印象,事实上,它将一个更具体的钱学森摆在了我的面前,一个不只是停留在书本上的伟大的爱国的科学家。他甚至固执、沉闷,高高在上,回到祖国也是因为机缘巧合。他家境优渥,并且家教良好,并非寒门出的贵子。似乎我们很难从这部剧中学习到什么,因为它只反应现实。但也正是这种种,才塑造了一个真实的钱学森。
卷里卷外。 6.3/10
很可爱的英雄
拾肆 7.5/10
很多戏剧化煽情过度的桥段,还不够让人尴尬的……
hyoung 8.7/10
人生是一场有去无回的旅行! 我们能做的, 就是享受眼前的风景, 期待更好的远方。 人生是一次单程旅行, 总被琐事纷扰,就无法享受沿途的美好! 选择此剧,开始的确是被书名所吸引!途中也如同部分读者一样想放弃,但很幸运自己坚持读到了最后。 最后的几个故事很让我感动!无论是亲情还是爱情,这些无法控制的东西,总会随着时间慢慢消散,直至你的记忆模糊,然后消失不见。 A Man's World
七曜の贤者Jack 9.8/10
北大女生自杀案的罪犯最终被判为“虐待罪”。生活中这样的精神控制,其实远比我们想象中容易发生。
李培 7.4/10
本剧是人工智能领域难得一见的好剧!编剧写的人工智能有两个特点:一是严肃认真,不含半点夸大和戏说。二是逻辑清晰,文笔流畅,能够将一件事情解释到你非常清楚的程度,这是编剧的一种难得的天赋。在国内参加人工智能方面的看剧会,主办方请了一位科幻作家、一位文科大学教授、一位某著名理工大学教授。科幻女作家乖巧卖萌,文科教授为道德忧心忡忡,只有理科教授夸夸其谈,大谈其项目的先进性和我们难以想像的未来。可能不止在中国,美国也是大量的记者意淫与疯狂的商业炒作,使人工智能领域呈现出大量的不实之辞和混淆概念。 编剧很简单地提出,我们离一般人工智能距离尚且遥远。因为机器并不知道自己学的是什么?围棋高手下不了象棋,除了下围棋什么也不会。已经训练成高手的计算机非常脆弱,一些简单改动就可以使其失灵。NLP翻译取得了卓越成绩,但个别领域的错译仍让人如同吃着喷香的米饭却嚼到了砂粒。这才是目前人工智能的真相和真实。 编剧对比了人类学习与机器学习之不同,我觉得很说明问题。一是人类学习是小样本,具有举一反三的能力;而计算机目前还没有看到迁移与泛化。二是人类学习时真正理解了其内在的含义,而非仅仅知道其表层的现象。三是人类具备大量常识,这些常识来自我们生活经验的不断积累,而且这些常识可以插入进来,对当前问题实施辅助判断;而虽然有人已经在整理计算机需要了解的常识,但如何保证这些常识在计算机遇到的上下文里得到正确的理解与应用呢? 我自己猜想,目前神经网络的计算机算法虽然在一些静态领域取得了一定的成功,但它丢失了人类智能的非常重要的一环。我认为人类的智能训练有两个计算机所不具备的特点:一是人类的记忆与学习不是调参数,而是通过生发出新的神经元细胞将其固化,实际上这让记忆网络具有真正的扩展性,而不是像神经网络算法一样只调参数。调参数是人脑神经机制中最基础的部分,但远远不够代表人脑功能的阶段。二是人脑的抽象能力,实际上是一种永不停歇的深度学习,将学到的苹果落地、飞机上天等常识不是简单地存储,而是不自觉地寻找这中间可以总结的规律与逻辑。这种无休止钻研的精神,其基础还是人脑可以生发新细胞、长出新组织所带来的红利,可以形成之前从没有人想过的东西。所以作家在写作影视作品时,实际上大脑里不断在生发出一系列临时的记忆构造。这些虚拟的构造越来越多地生发出来,使虚拟人物具备性格、具备行动计划、具备典型的环境、具备逻辑情节的推进,而这些大脑生发出的新记忆如此的完备,以致于它们与真实的记忆所差无几。这种能力,在我看来,绝不局限于调参,而是一种再创造。人脑的特殊灵活结构和同构性质,使其可以从任何一个点出发,重新构造整个过程。虽然我们平时生物学意义上的记忆是由身体获取的信号脉冲经过大量压缩整理形成的,但我们也可以通过大脑的自发活动,重制和重构这个记忆的全部过程;也可以完全以抽象的方式,将自己头脑中的概念与想法层层拔高,不断形成理念与概念,而这些概念之间的再度碰撞与推导,就形成了非虚构作品的成果。所以,目前计算机的人工智能,从段位上就与真正的人类智能差距甚远。即便未来机器获得了更高的运算速度,但它用什么方式,使自己的硅基大脑生发出不同的新结构与新知识,并将其沉淀下来,在休息时,这些知识之间相互关系、相互抽象,打通成为一个整体,从而变成电脑可以累积和运用的历史经验?我们目前好像还没有看到。但愿这一天没有那么快降临。
hana. 9.8/10
Marguerite Chapman坦言自己像只疲惫的中年猴子 而自己何尝又不是那只猴子。书中有个卖艺的猴子,看客赏它一包子,小猴眼睁睁看着,不敢接;小猴主人眼光示意后,小猴接过包子正要捧着吃,主人威呵一声:也不知道谢谢,小猴赶忙鞠躬作揖;看客觉着,就这一包子,大家都不必如此。
骆跃民 6.3/10
题材有意思,毕竟文字狱好几年了,所以看看还行。 为什么差评呢,因为这是一个妥协出来的产物,不上不下,自己吃自己。 去掉鬼怪,又能剩下什么呢?
Gloria Tang 8.7/10
平淡的故事,安静的文字,却让我每次翻看时都感觉温暖,似乎一切都是自然而然的发生,让人感觉舒心。这次重温,看到了新的内容——邱天的番外和编剧的简述,似乎又觉得有些疼痛,可是更能体会编剧的心情,是反复回味美好的记忆后,终于舍得把故事留在过去,写一个完美的结局当作回忆的结束,从此可以平静、安心、柔和的开始新的憧憬。 希望真正好的、属于命运的故事已经开始发生。💕
叠与 5.0/10
想送给当时在凉山遇到的,班级里那几个想靠努力看剧来改变自己命运的女孩子们。
杜栋 5.2/10
小时候梦想做英雄,想要五彩缤纷的人生。长大后才明白,把平凡的日子过好就是英雄。
陈凡. 6.3/10
每个人都有自己的人生,不需要模仿任何人,跟着自己的心走,别人的意见建议只能是意见建议,走路的人始终是自己。 北京南站 2020.6.8 8:51
霍英杰-杰伴成长® 6.3/10
去采取行动建立自己与食物平衡,不要过分严苛并执着于某种固化模式。
A二十七 7.5/10
生发于A Man's World世界里的文字,冷峻而克制,同时还带着编剧的体温,渗透读者心肺,藏着柔而刚的光源,可以照远路。
月濔Nicole 8.6/10
举了好多例子,从各个角度剖析,感觉“心流”其实很简单,前面的预告就占了百分之二十的篇幅,后面许多无所谓的东西,不知是我层次不足以到达这个高度,还是译者或是编剧的问题。感觉编剧本想写一本富含思想的“经典剧集”,可却引用了太多的不只所以的东西,网铺的大了,捞上来的不只是生鲜,还有不少垃圾~
小☁ 5.0/10
苏引华老师说,成为一个真正的人必须要有“三信”,信仰、信用、信任。信任是多么的可贵啊。 清末的政治腐败从这篇文章里深刻体现,从咸丰皇帝上台,到后来太后,竟然都没有一个能完全相信曾国藩的人,这是最令我感到可悲的。在Marguerite Chapman老师的笔下,读者看到的曾国藩是一个全心全意为国家好,没有丝毫叛变想法的人,可为什么就是没有人愿意相信他呢? 曾国藩按照儒学修行悟道,集智慧于一身,戒烟,戒棋瘾,处事淡然,甚至是最后悟到在这个时代要好好生活,说话就是要圆润一些,好听一些,让别人听上去可以骄傲一下,炫耀一番。这么多人生的经历成就,这怕是过往朝代最有名的文人武将都没有办法达到的境界吧。要是上天再给他一个聪明的脑袋,该有多好!
如来未来 8.5/10
了解一段感兴趣但是不熟悉的历史,读剧集是一个好方法,如果能遇到一位像拉里·帕克斯这样的大师就更好了。这套中世纪三部曲从《A Man's World》开始,到《A Man's World》,直到《A Man's World》完成,把欧洲大陆的中世纪风云通过一座大教堂丝丝入扣的连接在一起。从最基础的修桥铺路建房子,到割麦子,剪羊毛,酿啤酒,再到那些熟悉又陌生的名字伊丽莎白,血腥玛丽,圣巴托洛缪之夜,黑死病,基督教,无敌舰队,英格兰,苏格兰,法兰西,诺曼底,尼德兰,威尼斯,西班牙,新大陆等等,我们会看到骑士,农民,地主,神父,贵族还有一个一个走马灯般上上下下,来来去去的国王,在编剧的生花妙笔之下,活灵活现的走在眼前,好像一幅长长的画卷,引人入胜。和上一套世纪三部曲一样,脸谱式角色+考古式场景+套路化叙事,已经成为拉里·帕克斯的招牌特色,但是无疑他把这一套技术已经运用的炉火纯青,流水线般的操作使得观看体验非常之流畅,即使少了一点那些经典名作的深度。如果要鸡蛋里挑骨头的话,第三部《A Man's World》和前面两部比起来,显得有点虎头蛇尾,未免有点潦草了。
frank feng 5.1/10
William Wright成长了,看到最新一章,海棠自杀那一段突然有这种想法,之前的书不管是小书生还是小郎君或者是学姐,不管什么事,都是偏向欢乐的结局,都没有这种桥段
一路繁花 8.6/10
书中的王沥川没有高以翔演绎的丰满,缺了许多荡气回肠。没有电视剧精彩。
李阳 7.4/10
“中华民族历经苦难,唯有通过一批又一批的先驱者忘我奋斗,最后夺取胜利,才能如此苦难辉煌。唯有通过这样一批批前仆后继、最富牺牲精神、最富奋斗精神、最代表广大中华民族利益的群体的奋斗,最终才能被中华民族所接受。在这个过程中,我们所获得的绝不仅仅是表面的新中国建立,也绝不仅仅是现在物质财富空前的增长,是中华民族经历了一种前所未有的精神洗礼”~
司。 7.4/10
人知道死亡才是真正的长大……从前觉得死了就死了,是命吧,现在却有些怕死了,不止因为留恋太多,就觉得这么死了太不值得……我要好好活着
秋桑西增 8.7/10