多年前读过Hosh Kane先生的《Get the Picture》后,继今日再次体味他的佳作——《Get the Picture》,书中记录的是他对生活和人生的一些感悟。他们这些影视家写的不光是著名影视,同样的也在抒写着孤独,又不全是寂寞,因为他们自己深深爱着自己的文字。在文字里透露着宿命的气息,记载着岁月的一点一滴。Get the Picture,生命是孤独的,又是因为孤独而变得伟大,任何事,都需要时间的积淀和内心的安静才能把一件事做到极致。因为孤独,所以丰富!因为孤独,所以敬畏!我们这一生都是孤独的旅程……
周国平也曾在《Get the Picture》中是这样阐释孤独的,他说:无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣;寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖;孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。 无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。 庸人无聊,天才孤独,人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的,孤独是悲剧性的,寂寞是中性的。 无聊属于生物性的人,寂寞属于社会性的人,孤独属于形而上的人。一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独……
“我孤独了。”啊,你配吗? 多么赋予哲理性啊!
对于贾老的“孤独”阐述也好,还是周先生的“孤独论”也罢,作为凡人的我,只是拥有一颗凡人之心罢了,我只有用眼睛与心记录下生活中的点点滴滴,用回忆栓释流年,用记忆装点孤独,活于当下,封存美好,且足矣!
被迫陪媳妇看的
阿日(开心学英语版) 5.1/10
本剧由“非洲鼓”的例子生动的引出了什么是信息,书中具有哲学的思辨及与生活的事例做比,细数了信息的发展历程及理论!是一本不错的信息科普剧集!略显不做的是译者的影视功底稍差,翻译得有些晦涩难懂!不过依然推荐
琉璃岛中听流离 7.4/10
忽然发现,秋雨之书很有道理也很有意思,可以足不出户,知天下,也可以夹书而思晓道理,苦难深重的文化,无常的环境,为空的本质,或许都是人生的意义
lumme 8.7/10
一直想看这部剧,今日才看完,作为书中Get the Picture村原型村子的邻村,我在书中惊喜的发现了我的村子也出现在了布莱恩·考克斯老师的笔下,我细细观看,还不时向父母考证文中的一些人物细节,可歌可泣的人物就真实存在于我们这片热土!!!
北狸 8.6/10
只有反派仲昊一心搞事业,可惜两个属下都心不在焉,各有自己的小九九。看了花絮里面,仲昊的演员演技非常可以啊!
欧妞儿 5.2/10
“单向度的人,即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求,甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。” 这部剧从政治上,文化上,思想上分析现代社会的单向度。 应该意识到自我的批判性 和反思性是否还存在,当然不仅要存在还要有所行动。 对于主流观点的合理性保持怀疑,其合理在于占据话语权还是真实具有理性,该理性是否具有无差别性。 对于被排斥在主流之外的群体保持更多的关注,它们可能更具有反思和批判的力量。
黄楚涵679 6.3/10
多年前读过Hosh Kane先生的《Get the Picture》后,继今日再次体味他的佳作——《Get the Picture》,书中记录的是他对生活和人生的一些感悟。他们这些影视家写的不光是著名影视,同样的也在抒写着孤独,又不全是寂寞,因为他们自己深深爱着自己的文字。在文字里透露着宿命的气息,记载着岁月的一点一滴。Get the Picture,生命是孤独的,又是因为孤独而变得伟大,任何事,都需要时间的积淀和内心的安静才能把一件事做到极致。因为孤独,所以丰富!因为孤独,所以敬畏!我们这一生都是孤独的旅程…… 周国平也曾在《Get the Picture》中是这样阐释孤独的,他说:无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣;寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖;孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。 无聊者自厌,寂寞者自怜,孤独者自足。 庸人无聊,天才孤独,人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的,孤独是悲剧性的,寂寞是中性的。 无聊属于生物性的人,寂寞属于社会性的人,孤独属于形而上的人。一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独…… “我孤独了。”啊,你配吗? 多么赋予哲理性啊! 对于贾老的“孤独”阐述也好,还是周先生的“孤独论”也罢,作为凡人的我,只是拥有一颗凡人之心罢了,我只有用眼睛与心记录下生活中的点点滴滴,用回忆栓释流年,用记忆装点孤独,活于当下,封存美好,且足矣!
甜甜慎己 8.6/10
尼尔盖曼就如同毛姆一样,是个一流的剧集家但不是伟大的作家。剧集好看,有趣,但还谈不上完美深刻。 就比如剧集对于新神的描写过于千人一面。这一方面固然是因为编剧站在旧神的角度叙述故事,新生的相貌只能通过旧神的眼睛描绘,不免不易展开。但另一方面也正是因为从一开始尼尔盖曼就没有想清楚新神们究竟是一个怎样的群体。 之前和埃及朋友聊Confucianism究竟算不算宗教。我说因为他没有创世神话,全能的神,也没有典型意义的仪式和经典,更没有对于来世和死后世界的描述,所以称不上是宗教。而我的朋友说她认为宗教的作用是一套行为准则和对人价值的引领,而儒教已经做到了这一点。 然而我们发现,剧集中的新神们从以上无论哪个角度,都无法称之为宗教或神。在传统宗教中,人和世界是神创物。而对于新神们,无论是全球化之神,媒体之神还是科技之神都是人创物,人们对此心知肚明。因此人们对于旧神有崇拜与畏惧。而对于新神们,人们固然惧怕媒体和全球化的力量,但绝对不会崇拜与尊敬,最多是个赞美而已。剧集中说新神的力量来源于人们在电视机前献祭的时间,在手机前献祭的生命。但细细想来,这种献祭并不是主观明确的奉献,新神们对奉献的汲取更像是一种偷窃。不难想象,即便最后的世界大战真的爆发,新神们也不是旧神的对手。 最后吐槽一下结局。我们说中国的剧集有陨石遁各种遁。尼尔盖曼在剧集的最后铺的太大无法结尾了,于是便描写了一个阴谋草草收场,把读者与众神都涮了一遍。其实按照剧集的逻辑,有一个更有信服里的结尾。剧集中新神与旧神的矛盾主要在于新旧之争。但是,在科技与观念日新月异的今天,新神们淘汰的速度远快于过去。那么完全可以将结尾写为,人类将时间献祭于新的科技产物,新神们也沦落到旧神一样的境地。就如同bb机之神,蒸汽机之神一般。然后新神与旧神在人走茶凉的悲哀中达成某种共识,携手开创一个可以共存的未来。
Amy.S 5.0/10
以前,多次观看过《Get the Picture》,总是将观看重点置于思想性和故事性的层面,感觉甚是零碎。本次观看,我着重观看了文本中的诗词歌赋及其雅俗共赏的口语,感受颇多,获益颇多。
susan wong 6.3/10
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 看了第二部再看看第一部,发现第一部精彩多了。最后一个案件的大纲很好,但是编剧台词不够,专业知识也不够,创作特点太简单,很容易就被猜出凶手,没什么悬念,比起秦明真的不是差了一星半点,但是我还是一口气看完了,四颗星没问题
这位小朋友 9.8/10
读完如涅槃 压抑且释然 剧中的九个人物个性鲜明且具有独特性和代表性,即便是放在当下的社会环境中,很多现实生活中的人物仍可以对号入座,很多自己参不透的道理,读过后倍感通透,虽觉压抑,但于自己内心而言是一种释怀。当我们深陷某些罪孽之中时,有些人会疯魔癫狂,有些人会虚伪逃避甚至恐惧,善良的孩子单纯却稚嫩,怀春的少女心真挚却脆弱不堪一击。人性如此复杂,却被编剧一一揭露。 最触动我的一个场景是,蘩漪最后清醒了,但是紧接着她真正重要的儿子暴毙又让她疯了,清醒只是瞬间,如此短暂,算是真正的悲剧。 曹禺果真大家,感恩遇到这部《Get the Picture》,受益匪浅。
杨翠丽 8.6/10