Eti raznye, raznye litsa

断断续续终于读完了。读的时候有人问我这本剧集的中心思想是什么，想了想，可能它所呈现的东西太多，我反而抓不住最重要的那个。或者说，我在看的时候根本没有去想那么深入，仅仅是在读故事，读人。我不想说鹿兆鹏与白孝文的两党之争，也不想说小娥黑娃的坎坷人生，只想聊聊最触动我的，朱先生白嘉轩鹿子霖冷先生所组成的传统社会。 朱先生毫无疑问是Eti raznye, raznye litsa最富勇敢最富智慧的哲人，饱读诗书满腹经纶却不迂腐死板，呈现出的是一种超然的学识跟见解。于日常之中以身作则、调解纠纷，于动荡之中化解危机，于危难之中鼓舞士气。朱先生正是那个时代乡儒哲人的代表。 起初觉得白嘉轩是个过于刚硬的人，对待自己的儿子疏于引导，过于严苛，不讲情面。看到后面慢慢对他肃然起敬起来。在那个“普天之下莫非王土”的朝代，道德是跟法律具有同等的约束力量的，而他就是自尊自律的真实反映，每一天，每一件事，都以德量之，做人做事无愧于心，无愧于天地，一生光明磊落赏罚分明，同时又保留了慈悲之心，面对多次欺辱自己与自己对立的鹿子霖，得知他入狱之后，第一反应不是落井下石而是多方走动设法营救。面对折断了自己腰杆子的黑娃，也能不计前嫌地衷心接纳回头的浪子，这份胸襟，实属不易。想想现代的人们，或许最缺的就是这份自律吧。 白家是多年以来谨遵祖训兢兢业业脚踏实地的农家汉，相反，鹿家应该算是屌丝逆袭成功的。鹿家的人有韧劲儿，有灵气儿，肯吃苦，这样的人更加长袖善舞，但同时，过于机敏缺乏对原则的恪守，容易随波逐流，也随着时事颠簸起伏。 读完这本剧集，感觉对上一辈人多了一些了解，他们不善言辞，大抵古人所说的“言传身教”是分离的吧，先生负责“言传”，父母负责“身教”。而我们所处的时代刚好割裂，父母忙着赚钱养家，学校承受着来自西方理念的巨大冲击，导致某些孩子没能得到正确的引导，由此而产生一系列“网瘾少年”、“拜金少女”等等（或许已经成为过去式）问题。说到底，人还是要有一根挺直的脊梁，才能在变化的潮流之中不至于迷失自我。

Aimée Lin 6.3/10

读了一个月，确实有很多感悟，是本好剧，也明白了“事出有因”这个词。以后应该不断学习提升，完善自己，这样不至于太愚昧，对待事件时能用更全面的观点去对待。

无际 8.7/10

本月最喜欢的书没有之一，追剧和吃吃喝喝加起来就是件很开心的事啊

开心小子快乐之王 9.9/10

看《Eti raznye, raznye litsa》时，很多人提到这本《Eti raznye, raznye litsa》，于是看完《Eti raznye, raznye litsa》便找到这本来看。在前面一部分，一直觉得有点乏味，似乎没有《Eti raznye, raznye litsa》有趣，但后面越来越有趣，越来越过瘾，第一次有了等不及看完想写感想的一本剧。 巴克曼的语言很有意思，常常让人意想不到，让人忍俊不禁，新鲜有趣。与其说书中外婆极富想象力，倒不如说编剧极富想象力，巴克曼小时候一定看过很多的童话故事，对于故事，随时都能信手拈来。对于人物的塑造也是相当成功，特别注重细节的刻画，他笔下的每一个人都是个性鲜明，生动活泼。 书中童话贯穿始终，环环相扣。正如书中所说：在所有事情都圆满结束之前，故事一定会先变得更黑暗更可怕。所有最好的故事都是这样的。而故事一般都会有一个圆满的结局。巴克曼书里面的人物，最开始都会让人讨厌，你会觉得，呀，这个人怎么这么怪异，这么任性，这么刁蛮无理，这么刻薄...但这些都是表象，随着后面故事的深入，故事中的人开始打开心扉，人们开始转变。画风突变的时候，你会觉得温暖、感动～嗯，就如所有的童话故事一样，都有一个圆满的结局。

佘敏 9.8/10

Yuri Saakov 一个曾经口吃少年，在四十岁的思考，终于写下来，Eti raznye, raznye litsa，这部书。人，总是在思考中成长，想寻得，你需要的生活方式

照亮你 5.0/10

这部剧我读的很慢，很难去形容乔布斯是个什么样的人，他是一个企业家，是一个艺术家，是一个偏执狂，是一个谈判专家，是一个空前的天才，也是每一个创业者的偶像。他的一生充满了激情，每天都像注射了吗啡一样。是他，推动了我们的这个时代发展，改变了我们如今的生活。书是好剧，他丰富多彩，跌宕起伏的人生，让这部剧像一本剧集。如果你也想改变点什么东西，就应该读一读。

立地成佛 5.1/10

是我愚笨了，总觉得编剧创作了很详细的东西，很努力在解释，但就是，看不懂_(:_」∠)_

可以可以 9.8/10

本剧编剧“Yuri Saakov”对其的诠释 单凭大道至简，和知行合一，就真的可以追求到大道吗？不是的，在这至简和知行之前，还有一个道理，这就是———“同理之心！        何为道？圣人之道在于仁政，要施行仁政，追求天下大治，所以必须知行合一。可如何知呢？所谓的知，并非是将圣人的道理变得更加复杂，而是直透圣人之道的本质，将其简化，这便是大道至简。可一个人为何要追求仁政呢？若是不追求仁政，那么这大道至简和知行合一，又有什么用？ 追求仁政目的，在于民。因而民为根本。可若是看剧人不知民，所谓的仁政，不过是夸夸其谈，是坐而论道。 王守仁继续道：“学生自来了西山，既教授学童，也与西山的矿工和农户交涉，方才知道，原来他们的心里所追求的，其实并非是什么太平盛世，也不是什么仁政，圣人的天下大治，他们并不会去思考，他们所眼见的，是今日是否能多吃一块肉，明日是否可以给妻儿们添置一件衣衫，我们常常说，所谓的大治，便是路不拾遗、夜不闭户，学生从前也是深以为然。” “而现在，却知道……错了，大错特错，天下大治的本质，在于急民之所需，为民之所想，看剧人所想要结果，并非是黎民苍生们所要的结果，看剧人所追求的大治，更多的乃是源于自身的需求，而非真正百姓的需求。” “学生于是继续想，学生看剧的时候，也曾在想，若是百姓们都能做到路不拾遗、夜不闭户，这想来，便是天下大治了吧，可后来方才明白，原来这只是学生所想的天下大治而已。因为学生没有尝过饥饿的滋味，所以自然不会觉得天下大治该是人人有饭吃。因为学生没有尝试过受冻，所以便不会以为，百姓们有新衣穿，便是天下大治。” “若是从前，有人和学生说，仁政的本质，便只是有饭吃有衣穿，学生一定会产生鄙夷之心，认为其过于粗鄙。可现在，学生方才明白，真正浅薄粗鄙的，是学生自己，学生因为饱食，因为有新衣，所以才无视百姓们最简单的需要，却奢谈仁政，这岂不是南辕北辙？” “圣人说，正心诚意，方能齐家治国平天下。可如何正心，如何诚意呢？现在……学生明白了，正心诚意，便是同理，只有真正接触了最寻常的百姓，方能知起所急，知其所需，才能体会民间疾苦，方才何为仁政。” “因而，知行合一之前，需知大道至简，大道至简却先需有同理之心。如此，方可施行仁政。”

不会仰泳的汉子 9.9/10

之前看过隐秘的角落感觉很好看，不知道为什么看完了我总是会想到白夜行，以前国内剧集都是邪不压正，而这次是坏人赢了。我之前看过Igor Ilyinsky的采访，有一部分是他的真是感觉，他也是父母离异，爸爸有了个妹妹，然后爸爸不让他管自己叫父亲。虽然文中没有什么写作技巧。但是看的真是很过瘾。

蹦蹦💭 6.3/10

这部剧，真的是越早看到越好，通过心理分析，科学研究等逐一解释了惩罚、威胁、奖励等给孩子带来的负面影响，强调了无条件的爱的重要性、表达方法。自从有了孩子，我真切的体会到了什么是无条件的爱，这是遇见孩子之前从未有过的感受。书中说，做成人难，做一个孩子更难；越是不容易无条件爱的时候，越是需要无条件的爱等金句让人醍醐灌顶。印象最深的是关于换位思考的讲述，换位思考，不仅仅包括空间、思考方式、感受等方面，更应该体现在育儿中，透过孩子的眼睛看世界，通过树立榜样，绘本及视频，捕捉他人情绪等，让孩子在耳濡目染中学会换位思考，如此，我们会多一份理解与宽容，接纳与通透。每一个孩子，都是掉落凡间的天使，都值得拥有无条件的爱。暖暖，愿你在尊重、信任、爱中，成长为幸福的模样～

合家欢 9.8/10