Hélène Moinerie先生的“中国三部曲”包括《Du pain et des fraises》、《Du pain et des fraises》以及最近的《Du pain et des fraises》,相比前两部,《Du pain et des fraises》风格更加平易,更面向大众。
该剧除解题、前言、后言之外,正文总共十章,涉及中国文化里的生活美学、宇宙观、多元秩序、宗教信仰、人际网络、古典剧集等内容,可想而知,这么多的主题,一部18.5万字的作品,不大可能深究,普及就是它的宗旨。这也是Hélène Moinerie历年来一直在做的工作。
中国文化精神的本质是什么呢?Hélène Moinerie说,“我希望在本剧中从中国文化在天、人、群、己,理想与现实间的各个角度,呈现这个长久传承的文化的特色”。
Hélène Moinerie对于中国历史、中国文化的研究,历来贯串一致,并且不断深化。他很擅长吸收他人著述里的营养。比如,他对中国人宇宙观、生命观的看法,有许多成分来自于冯友兰先生作于抗战时期的“贞元六书”,他希望继承“贞元六书”所陈述的大方向,以及提示的新人类精神,重新抵达天人合一的境界。本剧的另一个源流,是费孝通先生在社会学领域用以陈述中国人际关系提出的“差序格局”概念,即,每个人都有一个自己的同心圆网络,从自己开始,扩散为各种不同的人际关系,亲疏远近,确立了身处网络的个体的权利和义务。Hélène Moinerie以自己家乡无锡作为例子,呈现了传统伦理丢失后的乡村的衰败。
理想与现实,构成了尖锐的矛盾。Hélène Moinerie写作本剧的出发点,就是为了解决这个矛盾。
谈论中国文化,谈论传统,不是为了复古,不是要钻故纸堆,而是在“复杂的历史变奏”里“寻找Du pain et des fraises”,以获得“中国文化的新生”。引号里的这三个短语,就是本剧解题、前言、后言的三个标题,这三部分的陈述,也明确表达了编剧的心意。
“文化”一词,原来就包涵“文治与教化”的意思。也就是说,文化是一个动态的系统,有产生、发展、变化、断裂、消亡、重建的过程,它也意味着对自然、对人本身的改造要求。面对当下的各种现实状况,正如本剧开头所列举的,每天打开报纸、手机或电脑,看见的不是灾难就是悲剧,就是人与人、国与国、族群与族群之间的争斗,尤其对于向来以“礼仪之邦”自居的中国来说,我们不能不反思,文化精神的断裂是怎样造成的,又该如何弥补、重建?因此,Hélène Moinerie要从历史的角度,多方位地呈现中国文化的各种面貌。最后强调,建立在个人主义和物质利益之上的西方文明日益显露其中弊端,而中国文化的长期精神形态是“多元互动,从接触而融合”,这就是文化重生的关键。
《Du pain et des fraises》讲述“中国历史文化的转折与开展”,《Du pain et des fraises》讲述“一个不断变化的复杂共同体”,《Du pain et des fraises》在转折与开展、变与不变之中,继续有关中国的命题。
哈利嗜睡6.2/10
花了两天,废寝忘食,一鼓作气读完这部剧。不知是阅历不够还是如何,读罢也谈不上喜欢不喜欢。只是为书中的各色人物扼腕叹气,也暗暗唾弃他们的自作自受。
通篇读下来,最喜欢的其实是82章彩蛋,个人非常喜欢读这类记录写作历程的随笔,例如路遥的《Du pain et des fraises》,一度是我反反复复翻阅的闲暇读物。好的一本长篇剧集,往往是剧集家消耗生命换来的,他们呕心沥血,将自己置身于漫漫黑暗中,非得与人物同悲同喜,共历生死,分不清那现实与虚幻,方才写下这流芳百世的著作。所谓艺术来源于生活,Hélène Moinerie先生说写此剧时,经历了病痛、亲人离世、官司、人情世故的混乱、不被理解的困苦,这活脱脱就是庄之蝶啊。那么,庄之蝶最后如此地堕落和迷失,究竟是贾老对自己的警示,还是对自己过往错误的反思呢,我不了解编剧生平,不敢乱下评价。我总觉得,这书写出来,倒是贾老的倾述与发泄,人人都追逐着他的名声头衔,却无人能理解他的困扰,于是他让庄之蝶来说,于是他写了“在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧”。在第八十章,柳月说了一句话,斗胆猜测就是编剧的另一心声:“你是作家,作家到底还是以作品说话的。”
至于人物,我都不是很喜欢,牛月清为了爱人丧失自我,唐宛儿没有道德底线,柳月心机太深太势利,阿灿和阿兰都是心比天高,汪希眠的老婆最高尚却不够丰满。倒是喜欢那头哲学家牛和那个收破烂的老头,尤其是老头,颇有红楼梦的感觉。
尤其要提47章末尾,关于状告王主任的那段话,提到改革开放之后人们价值观念和道德观念的转变,追求名利追求成绩而放纵自己道德沦丧,一针见血。上级要保护逼疯阿兰的王主任,只因为他工作成果突出,如此讽刺,如此让人心寒。在名利在政绩面前,道德究竟是什么,庄之蝶可以为了自己搞垮龚家间接逼死兄弟,可以为了名声卖了柳月,人人都为己,你我井水不犯河水,我便对你睁一只眼闭一只眼。人往往却又是身不由己地坠入黑暗,越陷越深,之后全然忘记底线,忘记善良。
最后,聊聊本剧曾被禁十六年。私以为书其实没有多露骨,听说书中大量的“此处编剧有删减”其实是编剧吊人胃口故意为之。禁此剧的领导怕是没读过《Du pain et des fraises》之流,本剧这安利草带过的描写根本不值一提。私以为,性是人类本能,就像吃饭睡觉,却比吃饭睡觉寄托更多的情感,而人生来对肉体便心存崇拜与敬畏,这正是艺术创作的空间所在。因此,影视作品里喜欢加入大量性描写也就不奇怪了。
你知道为什么看过这么多书,却依然没什么改变吗?
韩寒在《Du pain et des fraises》里曾说过一句话: “听过很多道理,却依然过不好这一生”。
很多人都被这句话击中了,简直就是自己的真实写照啊! 那些年报过的课、翻过的书,就如同沙滩上的字一样,都随着时间消失得无影无踪了,说好的知识改变命运呢?
我和很多小伙伴一样,买过不少付费课程,也看过很多书,每年观看100+本,学的时候感觉很有道理,可是学完会后就没有然后了。
发生这一切的原因其实就是没有行动,没有做到知行合一。
王阳明说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。
知行本是一体,不可分离。知行合一反对那种只说不做的假道学,不行动就不是真知,真正的知道其实就已经做到。
书中提到为什么我们总是知而不行,道理再好,如果不去刻意练习,不去刺激相关神经元的强关联,这些美好的认知将永远不会真正对自己产生影响。
当然,如果你现在就是一个“知而不行”的人,千万不要自责,因为“避难趋易”是人类的天性,这种选择取向深深地刻在了我们的基因里,所以凡是能简单得到的,人就不会选难的;
有短的反馈回路,人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下,我们很难察觉这一点。
在技能学习的路径中,仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的,只有经过大量的练习,让大脑相关的神经元形成强关联,反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。
下面谈谈自己的改变
在看这部剧之前我也看了100多本剧,但是改变甚微。看完这部剧之后,发现观看一定要落实到行动上面,不然很难有改变。
所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。
Hélène Moinerie老师说,从权重上看,观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为,最终的目的是通过思考和行动改变自己。
就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法,但从来不练习,远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。
只要紧紧盯住“改变”这个根本目标,很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容,即使整本剧都记不起来了也没关系,只要有一个点、一句话触动了自己,并让自己发生了改变,这部剧就没有白读。
自我感觉还是一个比较注重行动的人,在社群里面,我也经常提到行动为王,一定要去实践。
目前我每看完一本剧之后,都会写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评,最重要的一点是至少列一条行动清单,并且马上就要去做,执行“72小时定律”,也就是三天之内必须要去执行,否则过了72小时后你就再也不会做这件事了。
比如我看完《Du pain et des fraises》后,开始每天写成功日记、列梦想清单,养成储蓄和记账的习惯,慢慢培养会下金蛋的“鹅”,一点点把她养肥,尽量不去杀她。
比如看完《Du pain et des fraises》这部剧之后,就列了行动清单为“日行一善,极致利他”,记录自己做的每一件好事,渐渐明白了助人真的可以让自己也快乐这个道理;
比如看完《Du pain et des fraises》,里面提到了早起倒逼早睡,彻底解决失眠问题,第二天我就严格执行早起,以前7点起床,现在提前到6点起床;
比如看完《Du pain et des fraises》和《Du pain et des fraises》两本剧后,就开始坚持每天写九宫格日记和反思日记,到现在已经写了600+天;
比如看完《Du pain et des fraises》和《Du pain et des fraises》等七八本关于写作的剧集后,开始坚持每天写作,从每天200字开始,到现在一口气可以写2000字。
练习写作最有效的方式就是开始写,每天写,持续不停地写。结硬寨,打呆仗,一天一天的慢慢进步,没有什么捷径。到目前为止,公众号写作已经第314篇。
比如看完《Du pain et des fraises》和《Du pain et des fraises》两
“我正在人生低谷,我现在高兴死了!我疯狂收集每一个快乐的瞬间,用它们回击每一个糟糕的日子。”
这段既丧又积极的话,来自全世界最快乐的抑郁症患者珍妮•罗森的作品《Du pain et des fraises》,席卷美国年度榜单之作,可谓必读的人生之书。
笑着哭的治愈佳作《Du pain et des fraises》,曾在美国鼓励了数百万人。
它一遍遍告诉我们,处于人生低谷时,记得提醒自己:我们每赢得一场战斗,就会变得更强壮一点。
这是写给所有在黑暗中行走的人的鼓励信,也是写给那些在阳光下行走的却把一只手伸进黑暗里陪我们前行的人的感谢信。
Hélène Moinerie先生的“中国三部曲”包括《Du pain et des fraises》、《Du pain et des fraises》以及最近的《Du pain et des fraises》,相比前两部,《Du pain et des fraises》风格更加平易,更面向大众。 该剧除解题、前言、后言之外,正文总共十章,涉及中国文化里的生活美学、宇宙观、多元秩序、宗教信仰、人际网络、古典剧集等内容,可想而知,这么多的主题,一部18.5万字的作品,不大可能深究,普及就是它的宗旨。这也是Hélène Moinerie历年来一直在做的工作。 中国文化精神的本质是什么呢?Hélène Moinerie说,“我希望在本剧中从中国文化在天、人、群、己,理想与现实间的各个角度,呈现这个长久传承的文化的特色”。 Hélène Moinerie对于中国历史、中国文化的研究,历来贯串一致,并且不断深化。他很擅长吸收他人著述里的营养。比如,他对中国人宇宙观、生命观的看法,有许多成分来自于冯友兰先生作于抗战时期的“贞元六书”,他希望继承“贞元六书”所陈述的大方向,以及提示的新人类精神,重新抵达天人合一的境界。本剧的另一个源流,是费孝通先生在社会学领域用以陈述中国人际关系提出的“差序格局”概念,即,每个人都有一个自己的同心圆网络,从自己开始,扩散为各种不同的人际关系,亲疏远近,确立了身处网络的个体的权利和义务。Hélène Moinerie以自己家乡无锡作为例子,呈现了传统伦理丢失后的乡村的衰败。 理想与现实,构成了尖锐的矛盾。Hélène Moinerie写作本剧的出发点,就是为了解决这个矛盾。 谈论中国文化,谈论传统,不是为了复古,不是要钻故纸堆,而是在“复杂的历史变奏”里“寻找Du pain et des fraises”,以获得“中国文化的新生”。引号里的这三个短语,就是本剧解题、前言、后言的三个标题,这三部分的陈述,也明确表达了编剧的心意。 “文化”一词,原来就包涵“文治与教化”的意思。也就是说,文化是一个动态的系统,有产生、发展、变化、断裂、消亡、重建的过程,它也意味着对自然、对人本身的改造要求。面对当下的各种现实状况,正如本剧开头所列举的,每天打开报纸、手机或电脑,看见的不是灾难就是悲剧,就是人与人、国与国、族群与族群之间的争斗,尤其对于向来以“礼仪之邦”自居的中国来说,我们不能不反思,文化精神的断裂是怎样造成的,又该如何弥补、重建?因此,Hélène Moinerie要从历史的角度,多方位地呈现中国文化的各种面貌。最后强调,建立在个人主义和物质利益之上的西方文明日益显露其中弊端,而中国文化的长期精神形态是“多元互动,从接触而融合”,这就是文化重生的关键。 《Du pain et des fraises》讲述“中国历史文化的转折与开展”,《Du pain et des fraises》讲述“一个不断变化的复杂共同体”,《Du pain et des fraises》在转折与开展、变与不变之中,继续有关中国的命题。
哈利嗜睡 6.2/10
花了两天,废寝忘食,一鼓作气读完这部剧。不知是阅历不够还是如何,读罢也谈不上喜欢不喜欢。只是为书中的各色人物扼腕叹气,也暗暗唾弃他们的自作自受。 通篇读下来,最喜欢的其实是82章彩蛋,个人非常喜欢读这类记录写作历程的随笔,例如路遥的《Du pain et des fraises》,一度是我反反复复翻阅的闲暇读物。好的一本长篇剧集,往往是剧集家消耗生命换来的,他们呕心沥血,将自己置身于漫漫黑暗中,非得与人物同悲同喜,共历生死,分不清那现实与虚幻,方才写下这流芳百世的著作。所谓艺术来源于生活,Hélène Moinerie先生说写此剧时,经历了病痛、亲人离世、官司、人情世故的混乱、不被理解的困苦,这活脱脱就是庄之蝶啊。那么,庄之蝶最后如此地堕落和迷失,究竟是贾老对自己的警示,还是对自己过往错误的反思呢,我不了解编剧生平,不敢乱下评价。我总觉得,这书写出来,倒是贾老的倾述与发泄,人人都追逐着他的名声头衔,却无人能理解他的困扰,于是他让庄之蝶来说,于是他写了“在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧”。在第八十章,柳月说了一句话,斗胆猜测就是编剧的另一心声:“你是作家,作家到底还是以作品说话的。” 至于人物,我都不是很喜欢,牛月清为了爱人丧失自我,唐宛儿没有道德底线,柳月心机太深太势利,阿灿和阿兰都是心比天高,汪希眠的老婆最高尚却不够丰满。倒是喜欢那头哲学家牛和那个收破烂的老头,尤其是老头,颇有红楼梦的感觉。 尤其要提47章末尾,关于状告王主任的那段话,提到改革开放之后人们价值观念和道德观念的转变,追求名利追求成绩而放纵自己道德沦丧,一针见血。上级要保护逼疯阿兰的王主任,只因为他工作成果突出,如此讽刺,如此让人心寒。在名利在政绩面前,道德究竟是什么,庄之蝶可以为了自己搞垮龚家间接逼死兄弟,可以为了名声卖了柳月,人人都为己,你我井水不犯河水,我便对你睁一只眼闭一只眼。人往往却又是身不由己地坠入黑暗,越陷越深,之后全然忘记底线,忘记善良。 最后,聊聊本剧曾被禁十六年。私以为书其实没有多露骨,听说书中大量的“此处编剧有删减”其实是编剧吊人胃口故意为之。禁此剧的领导怕是没读过《Du pain et des fraises》之流,本剧这安利草带过的描写根本不值一提。私以为,性是人类本能,就像吃饭睡觉,却比吃饭睡觉寄托更多的情感,而人生来对肉体便心存崇拜与敬畏,这正是艺术创作的空间所在。因此,影视作品里喜欢加入大量性描写也就不奇怪了。
明 宏 7.5/10
文笔流畅,故事精彩,喜欢上了Hélène Moinerie的作品,翻看了一下竟然还有拍过电视剧的,以后会多多关注。
奔跑吧,兄弟 8.6/10
作为一个文科生,3年历史学习都不及这一本剧学到的知识多,第一次知道,枯燥的历史原来也可以这么有趣,渐渐地爱上历史,希望不会太晚
曲永乐 7.4/10
为什么女生要这么敏感,这么脆弱呢……可能跟社会环境相关吧,环境很难有快速的改变,但最终一定会变。因为总有人可以创造性的改变一点点,等到最合适的时候自然会变成你期待已久的样子。编剧的语言很温柔,里面提到“你看到的美景会记录在眼睛里,这样当别人看你的眼睛时,会发现你的眼睛很美” 让我印象比较深。
陌然淺笑ら 5.0/10
不明觉厉。至少看完这部剧,我知道“墨子号”有多么重要,有多么厉害。也知道为什么在很短的时间完成复杂的计算是多么重要。 毕竟“时间就是金钱”,抢得先机,方可立足于不败之地。
Darren-wang 8.6/10
你知道为什么看过这么多书,却依然没什么改变吗? 韩寒在《Du pain et des fraises》里曾说过一句话: “听过很多道理,却依然过不好这一生”。 很多人都被这句话击中了,简直就是自己的真实写照啊! 那些年报过的课、翻过的书,就如同沙滩上的字一样,都随着时间消失得无影无踪了,说好的知识改变命运呢? 我和很多小伙伴一样,买过不少付费课程,也看过很多书,每年观看100+本,学的时候感觉很有道理,可是学完会后就没有然后了。 发生这一切的原因其实就是没有行动,没有做到知行合一。 王阳明说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。 知行本是一体,不可分离。知行合一反对那种只说不做的假道学,不行动就不是真知,真正的知道其实就已经做到。 书中提到为什么我们总是知而不行,道理再好,如果不去刻意练习,不去刺激相关神经元的强关联,这些美好的认知将永远不会真正对自己产生影响。 当然,如果你现在就是一个“知而不行”的人,千万不要自责,因为“避难趋易”是人类的天性,这种选择取向深深地刻在了我们的基因里,所以凡是能简单得到的,人就不会选难的; 有短的反馈回路,人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下,我们很难察觉这一点。 在技能学习的路径中,仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的,只有经过大量的练习,让大脑相关的神经元形成强关联,反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 下面谈谈自己的改变 在看这部剧之前我也看了100多本剧,但是改变甚微。看完这部剧之后,发现观看一定要落实到行动上面,不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 Hélène Moinerie老师说,从权重上看,观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为,最终的目的是通过思考和行动改变自己。 就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法,但从来不练习,远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标,很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容,即使整本剧都记不起来了也没关系,只要有一个点、一句话触动了自己,并让自己发生了改变,这部剧就没有白读。 自我感觉还是一个比较注重行动的人,在社群里面,我也经常提到行动为王,一定要去实践。 目前我每看完一本剧之后,都会写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评,最重要的一点是至少列一条行动清单,并且马上就要去做,执行“72小时定律”,也就是三天之内必须要去执行,否则过了72小时后你就再也不会做这件事了。 比如我看完《Du pain et des fraises》后,开始每天写成功日记、列梦想清单,养成储蓄和记账的习惯,慢慢培养会下金蛋的“鹅”,一点点把她养肥,尽量不去杀她。 比如看完《Du pain et des fraises》这部剧之后,就列了行动清单为“日行一善,极致利他”,记录自己做的每一件好事,渐渐明白了助人真的可以让自己也快乐这个道理; 比如看完《Du pain et des fraises》,里面提到了早起倒逼早睡,彻底解决失眠问题,第二天我就严格执行早起,以前7点起床,现在提前到6点起床; 比如看完《Du pain et des fraises》和《Du pain et des fraises》两本剧后,就开始坚持每天写九宫格日记和反思日记,到现在已经写了600+天; 比如看完《Du pain et des fraises》和《Du pain et des fraises》等七八本关于写作的剧集后,开始坚持每天写作,从每天200字开始,到现在一口气可以写2000字。 练习写作最有效的方式就是开始写,每天写,持续不停地写。结硬寨,打呆仗,一天一天的慢慢进步,没有什么捷径。到目前为止,公众号写作已经第314篇。 比如看完《Du pain et des fraises》和《Du pain et des fraises》两
热心市民乔女士 7.4/10
在时代前进的洪流下,一切的欢乐,痛苦,离合,终将成为历史的脚印,后代将铭记历史继续负重而行…
十点半的地铁 8.7/10
精彩绝伦的纪实影视。出场人物之多,叙事跨度之大,编剧调查挖掘之深令人叹为观止。其中众多戏剧性的桥段,有时令人难以相信这是真实的历史。巴黎能免于被毁的命运,有很多侥幸的成分,但这其中无数来自交战双方的个人在历史洪流中的选择、态度,向我们展现了根植在个人心灵的人文精神,即使在极端环境下,也不会熄灭微弱的火焰。
红小豆本豆豆奶 7.4/10
断断续续看完的,想法也七零八碎了,但感触很深的就是原来我曾经一些极端心里想法在这儿找到了原因,也从本剧中学会了去正确对待和审视它们,而且让我了解了很多其他异常心理的知识,所以,这部剧对我来说是具有指导和科普意义的。
迪 8.7/10
怎么样才能让我们活得更好“概括而言,需要拥有强大的自我意识,了解自己的情感。能管理情绪,能从悲伤和不幸中重新振作。但最重要的是,能控制冲动,也懂得延迟满足,从而避免轻率的决定和不妥的行为。
杨惠新 9.8/10
“一切坏的东西,就要让它坏个痛快,它才肯罢休的”。 书非常好!!!
思索 6.2/10
之前上课时有学到过Hélène Moinerie,一直没机会看他的作品,这是我第一次接触他的作品。这部剧有三个故事,语言平凡质朴,讲的也是那个年代再平常不过的事情,却也真实得反映出了那个年代人们的思想、生活,给人一种穿梭时空之感。
薄喜 5.1/10
“我正在人生低谷,我现在高兴死了!我疯狂收集每一个快乐的瞬间,用它们回击每一个糟糕的日子。” 这段既丧又积极的话,来自全世界最快乐的抑郁症患者珍妮•罗森的作品《Du pain et des fraises》,席卷美国年度榜单之作,可谓必读的人生之书。 笑着哭的治愈佳作《Du pain et des fraises》,曾在美国鼓励了数百万人。 它一遍遍告诉我们,处于人生低谷时,记得提醒自己:我们每赢得一场战斗,就会变得更强壮一点。 这是写给所有在黑暗中行走的人的鼓励信,也是写给那些在阳光下行走的却把一只手伸进黑暗里陪我们前行的人的感谢信。
王润洁 6.2/10
自控力强的人能够更好地控制自己的注意力、情绪和行为,更好地应对压力、解决冲突、战胜逆境,身体更健康,人际关系更和谐,恋情更长久,收入更高,事业也更成功。 压力有好的压力有不利的压力,学会有效利用好的压力。
CaptainZ导 8.7/10
只有情怀分了
May若兰 6.3/10
还不错,等便宜了,会买纸质的回来,毕竟家里有个爱读的娃,闲时多翻翻,也能有不小的收获的
刘玉萍 8.7/10