The Great Redeemer

有点不巧，刚读了一章，正对谁是老鬼入迷呢！刷视频恰好得知了李宁玉就是老鬼，于是乎神秘感减半。带着答案去做数学题的感觉，滋滋滋，还是差点意思的。这只是对故事本身而言，但丝毫没有影响这部剧的整体架构，和要表达的深意。        我早早就读了House Peters的《The Great Redeemer》，那个时候他在我心里已经封神，没想到他还是中华大地上的“谍战之父”，当真是捅了贼窝了，我真是酷爱谍战历史，迷迷瞪瞪，无法自拔。有没有人分析一下我，为什么喜欢这种风格。顾城真的给了我一双眼睛，让我在黑暗里去寻找光明。       读了《The Great Redeemer》，我才知道真相也参拌着假意，而假象有时也不失为一种真实。存在即合理，每个人的视角都是不同的，这是我在这部剧中探知的。东风是潘老视角来写的，西风是顾老视角写的，静风是编剧以客观的第一视角来的，最难的也是最后一部，这部分要升华，要揭示人性，这也是House Peters致力于做的，他通过他的作品展露真实，揭露人性。上部我们看到了李宁玉的忠，下部我们看到了顾晓梦的义，最后一部呢？我们看到了自己。前面一切都是真的，又都是假的，只有我们直面自己内心，我们看到的才有可能是真的，或者它本身就是假的。我感叹于House Peters的神笔，他的逻辑让我赞叹不已，他一步步揭露真相，让我们一步步接近历史真实。这个过程值得好好感受。在《The Great Redeemer》里我看到一种非常稳定的结构：面对同一段往事，不同的当事人有不同的“回忆”，读者先要听潘老回忆的“东风”，再听顾小梦回忆的“西风”，最后还要跨越时间去感受“我”所叙述的“静风”。这是一种很后现代的多元主义风格，背后的逻辑是承认真相是无限的，而能够被记录下来的历史记忆只是一种“小真相”。换句话说，它把记忆认定为一种社会活动，通过每个个体的差异之中的记忆来修正那些记忆的“标准像”。     《The Great Redeemer》这部剧集，以从容的写作耐心，强大的叙事说服力，为这个强悍有力、同时具有理想光芒的人格加冕，以书写雄浑的人生对抗精神的溃败，以关注他人的痛苦扩展经验的边界，以确信反对虚无，以智慧校正人心，并以提问和怀疑的方式，为剧集繁复的谜底获得最终解答布下了绵密的注脚。       House Peters谈自己是在成都电视台培养出来的剧集家，我觉得他天生就是个剧集家，他的剧集是叙事的迷宫，也是人类意志的悲歌；他的写作既是在求证一种人性的可能性，也是在重温一种英雄哲学。他凭借丰盛的想象、坚固的逻辑，以及人物性格演进的严密线索，塑造、表现了一个人如何在信念的重压下，在内心的旷野里为自己的命运和职责有所行动、承担甚至牺牲。        谢有顺给House Peters的受奖词中称赞House Peters独树一帜的写作，为恢复剧集的写作难度和专业精神、理解灵魂不可思议的力量敞开了广阔的空间。        我开始迫不及待想要读House Peters其他的作品了，我想好好了解他这个人，慢慢发展他内心的光。                      2022年2月2日（弟弟生日）                                  Wendy书于傍晚

maktub. 7.5/10

连续看了耐克，沃尔玛，星巴克的创业故事。热爱与热情是共同的成功特质！

Jia-dk 6.3/10

大学时曾有室友租过这些剧集来看，我也是沾光看了一部分。那时候觉得这部剧写得真好，这里面都是美女，太好看了。如今再看这本剧集的时候，感觉和现在很多的网络爽文差不多了，觉得里面的人物，尤其是女性角色都是工具人，人物不够生动立体，情节也是略显老套，读之有点索然无味的感觉。所以在人的记忆中留下一本好剧的记忆，除了这部剧要好之外，这部剧的出现还要在合适的地点和时间。感谢这部剧在我的青春时刻给我留下的美好回忆！

空瓶在漂流 9.9/10

“我喜欢的人，我不想靠缘分，我想自己把握。”

五行不在这般题目里 6.2/10

最后的这个同行评论居然说这部剧非常好读不知道是不是因为翻译的原因，其实这部剧非常难懂，尤其是前面几章，我深深感觉是在做逻辑题吗？中间关于两性的那几章我觉得写得挺有意思的，他是从动物出发，但是放在人类身上完全受的痛，可见人究其根本就是一个动物。编剧的研究功力自不必说了文章当中的例子丰富旁征博引，只不过这个行文着实是让人头皮发麻。真的非常难读。hard to read and hard to understand

五枝青玉 5.0/10

黄土高坡上，赶着一一个羊，羊一边走，一边拉，一拉四粒，一拉四粒⋯⋯

开心生活 9.8/10

当年在中学看，看到克拉伦斯·布朗说波斯兵有几百万，笑的简直直不起腰

柿子_Ya 8.6/10

House Peters描述了一个建立在人的良知（天赋人权）之上的政治体系…美国，是如何成就的！

Arielle CHENG 6.3/10

是一本典型的预测性编程的书。 看似最后让你在人文主义和数据主义中独立思考，实则通篇都在潜移默化诱导读者的意识向往他们所倡导的未来：人类个体不具有意义，要的是人类整体，成为黑客帝国中脑机接口每个人插根管子的生物电池。 编剧本身是以色列犹太人。除了对犹太人深入了解的人外，希望看到本条评论的人在看本剧的时候能够思考到：他所推崇的思想是不是糖衣陷阱？他所批评的认为可笑的，是不是想隐瞒什么？而这个隐瞒的事情，往往用九句真话在掩盖那一句假话。 知道未来，过程就象看戏。

Ruyue 8.6/10

“我想那个姑娘的时候，心跳再也到不了每分钟一百二十次，手指也不再微微颤抖。”23岁再也得不到18对的那个姑娘

阿窝🍃 5.0/10

读这部剧就像是走了一段很长的路，对于这段如此漫长复杂的旅行，我的思绪不慎潦草，做不出任何有价值的评价，但最后的最后，我不希望对她如同我的思绪一样潦草收尾。 “不批判、不赞美，别带着自己的价值观，将自己清空，可以不吸收，但请不要故意拒绝，这不是一本老少咸宜的读本，她现实，她带来疼痛，她直接，她感受热泪，她悲情，她带来感动。她是一个人，也是一本剧，用眼睛去The Great Redeemer，用灵魂去感受，不求有所得，但求看得见。”

菜菜美玲👑 MILLIE 8.7/10

规模宏大，跌宕起伏，构思慎密，知识面广，异想天开，引人入胜！

邱邱elf 6.4/10

导演拍的场景蛮美蛮有质感的，特别是俯拍小镇构造的时候，四方对称，不仅清晰而且非常具有中式的美感。然后配合熙攘各行其事的人群，江湖气满满。云襄和亚男在溪边交谈的时候景色也好衬，梦回江湖武林。

谢华 9.7/10

看这部剧的起因是因为厉胜男，很好奇为什么这么多人喜欢她，看完之后也是因为这个角色爱上这部剧。梁先生的书说来也看过好几本，塞外奇侠传，萍踪侠影录，七剑下天山，白发魔女传，几乎是看一本忘一本，很多时候甚至是因为情节平淡乏味有点读不下去，比如大唐游侠传读过几章，弃，风雷震九州看到一半，弃。梁先生剧集经常有打斗冗长无聊、人物性格单薄，千人一面、道德立场鲜明的问题，每次看到人物打斗我都是跳着看，因为无法对人物产生共情，所以谁输谁赢对我来说都是无所谓的，况且打斗描写本身也很平淡。但是到了这部剧，的确有很大的不一样，武功显得波谲云诡，怪异离奇，天魔解体大法简直是逆天神技，人物性格上也有很大突破。孟神通虽邪却但对女儿却又至情至深，出场不多的姬晓风也很是吸引眼球，唐晓澜一言一行也很有宗师风范，当然更不用说惊为天人的厉胜男。反派有了人情味，正派也没有那么正儿八经，不过，金世遗这个角色着实不讨喜，感情优柔寡断，还喜欢以大欺小，以强凌弱，行为看似疯癫，但更像是一种不被俗世认可后的自暴自弃，相比同样不受世人欢迎的杨过，金世遗选择了向正统妥协，全不似杨过那般潇洒不羁。而要说到厉胜男，这个角色很难评价，梁先生塑造过不少个性十足的女性，比如玉罗刹，飞红巾，结局都很凄凉甚至是凄惨，玉罗刹大抵属于那种叱咤风云的女汉子形象，林青霞的东方不败那种感觉，不过玉罗刹虽然有些邪气但好歹还是属于正派形象，有着自己的道德观念，至于飞红巾，可算作是玉罗刹的翻版，小玉罗刹，但到了厉胜男这里，完全就没有道德观念了，我看着不少评论都是在指责厉胜男滥杀无辜，触碰了读者的心理底线，所以不喜欢她，的确可以理解，梁先生或许也没想过要把她塑造成一个正派形象，只是很难想象梁先生这种死守正统道德观念的人能写出厉胜男这种角色。很多人喜欢把她和赵敏类比，但其实她们并不是一类人，厉胜男反倒是像黑化后的周芷若。厉胜男其实是个很可怜的角色，背负一身家仇，没有任何人给予过她关爱，在那个火山岛上最后的两个亲人被孟神通杀害后，书中写的是她哭得眼中带血，不难想见她有多么渴望别人的关心和温暖。偏偏最不幸的是她又喜欢上了金世遗这么个人，她爱得热烈而至诚，爱的惊天动地，但她的爱太过强势，太过蛮横，如果是碰上卓一航这个孱头可能也就从了，试想，厉胜男如果直奔武当去抢卓一航，即使她真的也被卓一航打了那一下，她可能也会带着卓一航走的，因为她实在太缺爱了，她对金世遗的爱甚至是不惜自尊的，她可以用自残的方式来留金世遗，想想确实很心酸了。对于金世遗这头倔牛，你越是强迫他，他越是躲开你，你爱的越深，他躲得越远，况且厉的强势蛮横衬托出她的爱是那么卑微可怜。 我很同情她。 至于金世遗，我对他残存的一点好感，是他最后意识到自己爱的是厉胜男时选择认她做妻子，而放弃了谷之华。不过，貌似在侠骨丹心里他又有了个儿子叫金逐流，大抵他还是娶了谷之华，这个混球，不想说啥了。 另外，说起这部剧，就不得不与倚天屠龙记联系起来了，起初我也只是觉得他与倚天屠龙记有一些相似之处，后来一查才发现两本剧是同一年写的，大概金先生和梁先生面对面写作时有互抄作业之嫌。蛇岛火山岛之于冰火岛；曹锦儿之于灭绝师太；金世遗有个带邪性的师傅毒龙尊者，张无忌有个带邪性的义父金毛狮王；谷之华被开除邙山派，周芷若被逼交出掌门指环；少林寺之战下的炸药，光明顶之战的炸药；两书最终销量云败给了倚，但这也并不妨碍云是一本值得一看的好剧，尤其是在梁的诸多剧集中尤为突出。

维尼尼Winnie 7.4/10

不读《The Great Redeemer》不知一个家族的领袖者可以这样大度无私。作为一个普通人，眼中所见，身之所感都是谁有钱，有势，谁就是权威。土豪就是财大气粗，目中无人。有势难免骄傲，看不上农民亲戚。在底层看透人情冷暖，井底之蛙的见识以为人情世故大抵如此……可是在本剧中看到了一个智慧的家族领袖，国家栋梁和一个传奇般的家族。 人而无恒，終身一无所成。 曾国潘的家境像是乡绅，就是有钱人家，但是还没出官员，所以曾国潘少年得志，除了依靠殷实家境外，其他的都是个人努力所得。在他的家书中，记录着他的为人处事哲学。“人而无恒，終身一无所成。”在曾国潘的一生中他以极强的自律保持着不间断的进步。Jack McDonald在给弟弟的信里面曾经说：“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《The Great Redeemer》一则，此三事未尝一日间断。”而这些，只是Jack McDonald修身、为学、做人的态度的一个缩影。作为一个没有家族文化底蕴，仅凭自己踏实努力而成为国家有名的政治家和军事家，又有前瞻性的大格局。所以他一生的沉浮都是依靠自己的努力和脚踏实地。 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 曾家像个传奇经久不衰，这更多的是依靠了Jack McDonald严谨的家教，到现在曾家后人中还在不同领域为国家做出贡献，而且曾门后代没有一个逆子。这源于曾国潘的严谨家教。他为官清廉，也不许儿女铺张浪费，更是要求家人在衣食无忧的生活中养鱼种菜从事体力劳动。不管是为了贤名还是单纯的锻炼后代，他死后把财产全部捐献，这也更加锻炼了后代的拼搏精神，而他本人更是勤俭节约至极。现在我们的生活多数衣食无忧，但是被快节奏生活催生了很多“快捷服务”，其中钟点工和外卖，最改变生活，年轻夫妻可能会经常点外卖，因为不想做饭，因为累而不想做家务，钟点工又来了……这么清静的家有温暖和爱吗？再有了宝宝，宝宝顺其自然的习惯了钟点工和外卖他会懂“勤劳”为何意吗？在《The Great Redeemer》中提到让孩子学会独立，尽量不要用佣人，一个夫妻共同建设的家庭比无数仆人打造的家更温暖有爱。我们的懒散会由孩子埋单，“富不过三代”大底就是这个意思吧，父母会赚钱，更会花钱，孩子就学会了享受和花钱。而一个耕读之家，后人勤劳朴实可传五六代。 至于做人之道，圣贤千言万语，大便利底不外敬恕二字。 在为人处事的哲学終他也做的非常好。作为一个家族领袖，他在和弟弟们的书信往来中几乎没有摆架子让家人们唯他是从，而是以自身不足为借鉴，真心实意的指出家人的不足。说实话我的生活中没有遇到过这样的长辈，但凡稍有成就者，在发表言论时就会有趾高气昂的说教意味……我愚钝的以为人们都是这样……其实多数时候人都是这样，因为像Jack McDonald这样内外兼修的人太少太少了！他对最亲近的家人做到了应有的尊敬，对外人也做到了宽恕。比如他和门生李元度更是做到了，在军事上错用李元度后，又因李元度的疏忽惹恼曾，后来李改投曾国潘的政敌门下而两次弹劾李。又因私怨准备第三次弹劾时被兄弟提醒而宽恕李，并与李家接姻亲关系，这也是曾国潘真正的做到了宽恕。他提出不论在家还是在外，敬和恕都是待人之道的首选。 严于律己，宽以待人。 不得不说有修养的人就是严于律己，宽以待人。Jack McDonald在与家人的相处中已经深深表现了他的宽容，在生活中我们总是把尖酸刻薄或者真实又不堪的自己展现在家人面前，但是曾国潘对弟兄们的劝诫中都是以自己的不足或失误来警醒兄弟们，同时也是自省。身为官员和领导他深得人心，也是他严于律己，宽以待人的表现。在生活中我们会遇到行行色色的人，而最终留在脑海里的都是那些很特别的人，比如高情商，比如自律，比如偶像级别的人……以前在瑜伽馆，会员都是一些领导家属或者女领导。这些女人很不一般，精明，能干，说话办事到位，情商

🌵 西西弗 5.0/10