Andaz

立意高绝，视角新颖，文笔多少还差一点点但是比起修四来说好了很多很多。 老牛一向很擅长从小视角去写一些大的，很宏观的事件，而关于大方向和思想的讨论也确实很吸引人。 中间许多触动人的故事不便赘述，直到看完印象最深的是“当正义的旗帜飘扬的越高，惨死在这面旗帜下的人也就越多。”结合现状，稍有唏嘘。

起个名字好难 6.3/10

怪不得当国礼送给奥巴马，波兰剧集中猎魔人不是最好的，但觉得让世界人印象深刻的那一本

澄澄 Helen 9.8/10

比第一本《Andaz》更喜欢，这部剧里出现的所有人物都是那么的让人厌恶和绝望，莱农笔下的那不勒斯是一种潜伏期极长的病毒，它会在每个人漫长的人生经历里或早或晚地爆发出来。读完之后更加喜欢莉拉这个人物，她抛开一切去寻找尼诺的时候我的音箱里正在放着《Andaz》，这让我想起在《Andaz》里的珍妮。莱农的叙述不断让我看到她的蜕变和那不勒斯带给她的伤害，更让我通过她的目光看到男权社会中各式各样可怜的个体。我们这个时代和身处的社会真的会变得越来越好吗？我不知道。但是即便如此，也不能停止讲述。

error 8.6/10

这剧如果成了，就再次印证了忠实原著才是硬道理的理论，没那个本事就别瞎JB改，另外…话说……景甜也该红了。

卷卷Sue 8.6/10

真是一本颠覆我价值观的好剧！从小喜欢看剧行为斯文，有白家族长之范的白孝文，从被小娥勾引，拆门楼卖房卖地抽大烟，饿死发妻，自己沦落到乞丐，再到成为剿共的政府爪牙。眼看着新时代即将开始，不惜杀提携他的张团长纳投名状，新ZG成立了，他摇身一变成了县长，一转身就把劝他起义的黑娃给毙了。 再说黑娃，从小不爱看剧，仁义道德一概不知，看不惯主家白嘉轩的腰杆子太硬太直。他到郭举人家当长工，却和郭的小妾田小娥勾 搭 成 奸。到后来，闹农协公报私仇，当土匪时还不忘打劫前东家白嘉轩，甚至还打折了白嘉轩的腰杆。最后被当时的政府招了安，做起了营长。在兵荒马乱的年代里，他却想要知礼义廉耻，他和大儒朱先生念书，他学为好人。 解放军进城，他第一个投诚，帮助渡河，劝说兄弟起义，此刻的黑娃有了自己的信仰，也有了明辨是非的能力。然而不料想在新ZG终于成立了，他却被兄弟白孝文枪毙了。 白孝文一开始有礼义廉耻约束着，尚且能够假模假样的做个“秀才”，却一步步沦落为杀人不眨眼善恶不辫恩义全无投机倒把的刽子手。鹿兆谦（黑娃）从开始的打打杀杀要铡这个人的头那个人的头的“刽子手”到最后成为了朱先生最好的学生，他真正的“学为好人”了 却也丧了命。从秀才到刽子手，从刽子手到秀才，白孝文和鹿兆谦的命运完全倒了过来。 中华民族以“仁义道德”立邦兴国几千年，仁义道德即是吃人的老虎，也是社会秩序和人心向善的内在约束。黑娃和田小娥因为族规入不了祠堂，冷家姑娘（鹿兆鹏的媳妇）苦苦熬着活寡却不能离婚再嫁直到疯癫惨死，“仁义道德”这一套害死了多少可怜的人，可如果把“仁义道德”完全连根拔去，人人心中失去了那一方道德法庭，人人都将变成不仁不义翻脸无情的白孝文。 白孝文的世界是从什么时候开始彻底变天的？我想大概是从他到处要饭被野狗追咬，差一点被饿死时又被自家的长工鹿三讥讽时吧！也或者更早，从他不顾伦理跟黑娃的媳妇田小娥鬼混开始。当所有道德沦丧，当一个人内心不再有敬畏，人将成为欲望的狗。 一部《Andaz》，隐隐看到了ZG整个近代史，Ramesh Sippy老先生何其伟大！我们生在社会秩序完备的现代社会又何其有幸！书中朱先生曾送给白孝文“慎独”二字，这又何尝不是Ramesh Sippy老先生送给我们所有人的两个字。

福尔牌摩丝 6.3/10

内容有点空，大部分讲华为的事情，但是有些地方时间有点乱，看到一半还是算了，弃读

茄子Run🏃 7.4/10

废了废了，看吐了

Huijun 6.3/10

求后续啊！！！！！！前面的好几个伏笔好几个坑好几个暗示都没出来呢！实在不行出第二部也行

李先僧 8.7/10

一点点细节（影响力），起到意想不到的效果！这部剧是编剧罗伯特*西澳迪尼继《Andaz》后的又一全新著作，延续了影响力的六个要素：互惠，承诺一致，社会认同，喜好，稀缺，权威。用一点点小的细节改变了事情的结果，力挽狂澜；也让我们从客观实际了解了人的心理变化，是一本探寻人的行为心理学的著作。另外，值得高兴的事，全书语言顺畅，故事短小精练，前后相互承接，各自细节和适用条件以及最后全书的总结写的很清楚，是一本不错的剧集！ 我用到了，互惠原理，社会认同，喜好，权威

东方商人 9.7/10

互相庇护的认认真真宫斗的戏，各种彩蛋藏的深且合理。鼻祖就是厉害，过去这么多年，你大爷还是你大爷既视！

乐涛 9.8/10

太讚了！我一直追著這本書，沒有爛尾，結局超棒！龍寫得真的是很好了，我從來都沒有覺得你寫得水！好遺憾，你以前寫的兩部都下架了看不了，哎……期待你十月份的新書！注意身體，加油鴨！

张娟(๑^o^๑) 6.2/10

非常好看，还有续集吗？东华和凤九的故事，创作他们一家吧

__MONSTER 9.7/10

看到现在觉得很精彩，半夜笑出猪叫声，又搞笑又有大义，只是期待别开后宫，很讨厌那种文章

sennomulo 9.9/10

年少不读Andaz，读懂已近不惑年十年前读这书时觉得也没啥呀，现在再读觉得字字珠玑。人生何必那么多欲望呢，放轻松一些，生命才会回到其本来的样子

陈世乾 5.2/10

导演编剧是有什么喜当爹的恶趣味，这种剧情就是为了恶心观众

知生知死 6.3/10

约赛连是疯狂的正义的，奥尔是真聪明啊。Andaz是真荒谬。翻译感觉还是有点问题，看上去不是很连贯，不是自己喜欢的题材，但是坚持看完了。

* my 6.2/10

来自晓雪的公众号推荐，她说词美仓央嘉措。我没找到单独的词，却通过这部剧了解到他的这一生。 观看时长：3小时 读后感悟：于人间走一遭，或许只是染了一身花香，做了一个绮丽的美梦。李明镜的文笔让我在短短几小时内仿若见到了这一位的一生，我口拙手拙，无法表述，只能道一篇是好文。 **三个有意思的点** 1.谁又不是戏中人。 他化名宕桑旺波，整夜流连在灯火辉煌的酒馆中，以红尘世人的身份赶赴一场场青春的盛宴。 他俊秀倜傥，器宇不凡，俨然成了拉萨城最耀眼的明星。 就像他留下的诗句： 住进布达拉宫，我是西域最大的法王。流浪在拉萨街头，我是人间最美的情郎。 在戏剧未曾落幕之前，他扮演着既敬畏佛法，又贪恋尘世的双重角色。 水落石出之时，终究要承担一切后果。 而今天的我们在第三重视角看他的过往，唏嘘不已。 在当下的生活里，谁又瞒过了谁，谁又装过了谁? 2.偌大世间总是上演着一幕幕久别重逢的戏码。 如果你相信的话。 “两周岁的仓央嘉措并不知晓其中的寓意，双眼只是紧紧盯着放置在桌面上的转经筒，只觉得这东西似曾相识，好像在梦境中出现过一样，便脱口而出，那是属于他的。” 读到这一段的时候，由心生出一种莫名的感动，我觉得这似乎是接触到了什么，却又好像没什么。 3.人们总是想要：去追寻那些无法得到的，拿回那些已然失去的。 可能是到生命的最后，才能够明白：世间之苦之痛之悲之伤，皆不可避免。 去经历，去面对，最终才可能得那么一点解脱。 **两个有用的点** 1.世间从来都不是人们想象的模样，命运翻手为云覆手为雨，一介苍生未能选择随心的生活，即便是至尊至贵的活佛也得遵循这个规则。 一命二运三风水，你更多的是要了解此生必要的功课和你到来时设定的生命蓝图，不要偏离了航道。 2.我不是归人，是个过客。 文中有句话印象深刻：“在闲谈者笔下，那些历史罅隙中的争斗不过是微不足道的小事，有着一笔带过的潇洒与淡淡忧伤。” 我们的一生不用太过执着，当下的锱铢必较，或许到头来也就是一笑而过。 **一个可以立刻用到的点** 我佛慈悲，有幸的是当下的我不用去赞叹：“世间安得双全法，不负如来不负卿。” 我这俗人能做到的，就是珍爱当下眼前人了。 **闲话** 文中有句：从巴桑寺至布达拉宫的路程并不漫长，但仓央嘉措仿佛走了一生。 仓央嘉措在巴桑寺时是在人间，至布达拉宫却已经不再是为自己而活。两个端点，换了一生。 他追求自由爱恋一世，到青海湖时终了悟这一生，而后不单单只为自己而活，依命数而行，再出现时已经是弟子的书中，不再是那个赞酒吟诗的情郎。 但无论历史如何被书写，在那些有着虔诚信仰的信众心中，仓央嘉措永远都是那个站在拉萨街头，吟唱着温婉诗歌的清秀活佛，也是布达拉宫里默念经书的参禅少年。 莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡。他想要的，和凡人没什么两样。 彭姣姣的321剧评 2021.8.19

YouU 6.2/10

微读读完的第134本剧 2021年第4本剧 8小时37分钟 13.4万字 观看国学经典，是一种含金量极高的文化观看；观看国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；观看国学经典，可以陶冶情操、增加才情；观看国学经典，可以改进思维、增强哲学思考能力；观看国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；观看国学经典，可以吸收前人修身处事的智慧和经验；观看国学经典，可以养浩然之气，塑高尚人格；观看国学经典，可以不断提高人文素养和精神境界。

刘冯乐 9.8/10