He's a hit man and keeps a low profile. She's a prostitute, resigned to obey the call of the night.
如果你想给自己沉静已久的生活增加点激情的话,那么,请你看看这部剧。
Johnston Lee 7.5/10
平易近人的语言,小故事组合,有时候怦发的经典句子也值得回味,还略带小励志好像还不错的。由于觉得观看不够尽兴还搜了一下编剧的公众号,了解的多了就乏味不堪。距离产生美,适当的意犹未尽就够了,以后不能再过多的去探索。读来读去还是经典的老作文笔更能愉悦人的初心。
晓苗 🌻 5.0/10
非常实用,非常坦诚,非常细腻。值得用心去看,反复看,尤其适合策划小白。
dym 8.6/10
节奏快,实景望过去土地好辽阔,镜头很美,每天晚上在追。
little方方~ 6.3/10
这种修仙文,看的人不都是图一个爽,无敌,推倒,写到现在这么多章了,男主两世为人都是个刍狗,每次身边美女围上还坐怀不乱,说什么心性坚定,一方面还要强调他功能强大只是不用,好家伙,但凡是个长牛子的都受不住吧,感觉给主角写的跟个皇宫里活了几十年的老太监一样
任仕廷 8.6/10
正文最后一章貌似没有写完就直接连上了番外若干。有种如鲠在喉的感觉。
丶朝着阳光方向 9.9/10
【8】这一周的状态不是特别好,所以追剧时文字也进不了脑子,也就无法对编剧14篇关于乡土社会或者说中国的社会结构的比较研究中概括出一些什么精华。只能就观看过程中偶尔冒出的一些观点,以及自己从小在乡村的社会结构所见,来分享一下我的想法。 关于乡土本色,编剧提到了“土气”。我觉得这种土气是某种意义上的象征,以土地为基础的乡村结构里,土地于乡民的意义是我们无法想象的,它不仅仅是生和养的故乡,它更是赤裸裸生存的命脉,有的时候比命更重要。我从小看过最多的争吵都是有关土地的,我妈妈和大伯母因为田埂大小问题而大打出手,我妈妈差点因此淹死在河里,大伯母也差点因为一分一里的土地而背负上一条人命。邻居家的亲兄弟因为争吵屋檐滴水的一小方,而抡起棍子冲向对方,而甚至被拘留。村里的一户人家因为房屋用地告上法庭,最后落得妻离子散、家庭破碎、亲母子永不相见的局面。这些都是极其可悲的,要说他们土气,是远没能看到这背后的与土地相连的命脉,我们似乎无资格这样说。 关于文字下乡,在编剧那个年代,以识字与否来判断乡土人民是否“愚”的确是不太公平的,在乡村里,文字交流要比直接口传更复杂,而口传对于维持日常生活、解决生活困境,也是完全没有问题的,代代相传下来的经验不需要通过科学研究叶能适用于生活。但是于现代社会而言,不识字,于乡村人民来说,的确算得上“愚”了,网络、微信、短视频的兴起是对乡土社会的一个极大冲击,网购、做博主、甚至做生意赚钱已经进入乡村了,如果说谁还不会发一个微信,收一个红包,甚至刷个视频,也会成为村里茶余饭后的调侃了。 还记得有一年回家,我那个失明了十多年,足不出户的80多岁的老奶奶悄悄地如同发现了新大陆般和我说,“你可以在双十一买东西啊,我听人家说,那个时候会便宜,你妈不会用手机,常常也让你爸教着在手机上买东西呢,现在啊,不会用手机也被村里人笑死喽。 关于礼治秩序,礼是约定俗成的行为规范,在乡村里是代代相传的经验累积,是不需要外在权力的制约而自成规范的东西,相比于法治,乡村社会所遵循的是礼治。乡村是法律到不了的地方,即使法律到了,也变成了村民口中的坏人的庇护所。我们村有着很多的土地纷争,乡里、亲友都无法解决的时候,村民也学会了寻求法治,原来的那套调解再也不管用了。那户因为房屋纷争而妻离子散的家庭,正是因为得不到法治的庇护,到现在还被村里当作“法律都是帮助有钱人的”经典案例。他的哥哥是有钱人,爸爸妈妈也偏袒哥哥,因此把家里的住宅地全给了哥哥,建起了房子,他不服气,倾家荡产上诉,最后房子没有了,钱也没有了,妻子孩子也没了。 具体的纷争,我也不是特别清楚,但是乡村人对法治天然的抗拒感可从这件事中窥见一二,法治如何更具说服力地进乡村,大概还是需要方法。 关于从欲望到需要,这更像是心理学的范畴,和社会学一样,我们的心理学、社会学都是边缘学科,正因为它们之下包含的面都很广,而难以作为一门独立的学科而存在,但是还是无数人前赴后继做出了许多的努力,才能让我们读到这些著作。乡土社会遵循的到底是欲望还是需要,在编剧看来更多的是文化事实,即是人造下来就教这样想的,我觉得似乎还是倾向于需要。被自然选择下来的可能不是我们最想要的,而是最合适的,“用进废退,适者生存”,少了那一点原始的欲望驱动,让乡土生活更趋于现实,而显得更悲凉。 食色性也,无论是乡土社会还是现代社会,都是人类最原始的欲望,但在乡土社会里,还是更讲究“克”,因为需要生存,生存才是第一要务,其余皆可弃。我们村里有很多的老人还是努力奋斗,奋斗完儿子的事业又奋斗孙子的房子,十几年如一日,不吃肉不买新衣服甚至连墟镇都不上,只是为了让子孙后代生
yanhualiu 6.2/10
看剧集是个力气活,尤其是看悲剧结局的剧集,看完得缓好大一阵,要是自己有了一些生活阅历,常常和书中的场景语言人设产生一些共情,那是够绝望的。 严格讲廊桥不是真正意义上的悲剧,但悲伤是有的,故事结局虽不是有情人终成眷属,但那种恋情深扣的心的融合让人为之动容动情又叹服,这是一个起于婚外情的故事,但它不是度边淳一的《Blind Love》和《Blind Love》,渡边作品中的男女主是需要人救赎的,既便到最后都没法儿救,但你总会从故事中跳出来想:要是有人来救救他们就好了。为什么没有人救得了,连渡边都救不了,因为他们都做了无力回天的选择,那个选择里是绝望、压抑、放纵和死亡,明明是个断头路,他们是不会有反省和回头的,一但放纵便放弃了反省,结果就是以死而解脱,从责任与道德中解脱,现实不允许在婚外情中放纵,可他们早以纵入泥潭,起不来了,起来了也不会为世所容,所以,死是必经之路。那真是绝望透顶了,他要告诉世人:情欲不可纵呀,尤其在婚外情之中。生命是大于爱情的,无论有多爱,可是显然,渡边的主角是不自知的,他要在作品中牺牲他们来发出这个警告,所以悲剧无疑。 廊桥的编剧温润得多,他平和善良、吝啬、慷慨又克制的来叙写这段炙热的恋情,吝啬到什么程度呢,相处只有四天,却慷慨的给了他们后半生的心心相印、天荒地老。这心心相印和天荒地老的情感是男女主人公都有清醒的反省后得到的,他们在四天里放纵的爱与做爱,但他们用克制来和现实和解,他们用深深的分离之痛来压制情欲的膨胀,他们去到了悬崖边,但他们懂得自救、也懂得互救,他们不让编剧也不让读者去参与他们的生活,他们让一切身边的人舒服,他们温和且善良的对待无辜的人,他们维护着公序良俗,但他们仍深深的爱,他们不去掐灭它,它是个什么存在就怎么存在,既不去否定它也不去极端的抹杀它。他们以各自的方式把鲜活的爱珍藏到老到死,生命的消逝带不走永恒的爱,爱来了,来过,却不曾消逝,他们的反省带来了永恒的没有杂质的爱情,它是比渡边作品高明之所在。 现实生活中,每一个社会的人,每一个处在婚姻关系中面对情欲的男男女女,克制与理性才是对自己以及他者最负责任和最善良的做法,爱情是个调皮的孩子,它有时候的突然造访让人不知所措,可是它本身没有错,错的是人心;人心其实也没有错,错的是时间。无论它是多么不合时宜的来了,它就是合理的存在,你把它安放好,让它保持它的纯洁,别去否定它憎恨它,感恩于它,像佛郎西丝卡一样,它不能让你好好的爱,至少让你明白你还没失去对爱的知觉。毕竟在时间无涯的荒野里,既不早一步,也不晚一步的爱情可遇而不可求。
秋晚 7.5/10
本来以为是本可以对大学毕业生指点迷津的书,结果是把毕业后需要做的事给你列举出来一一掰开了讲,没看多少感觉用处不是很大,而且只是针对那些想上班找工作抛头露面的人,并没有办法激励人踏入这个社会。
dolphin海豚 9.7/10
曾经因为国内的选择性教育及社科的知识普及,让我们很难完全去了解其他名族,其他地区,其他国家的文化,理念以及习惯。网络的发达让我们开始更多接触,剧集却让我们更丰富了对世界的了解,以前我脑海里总给日本扣上侵华时峥嵘的面孔,后来是在晓说里增加了对日本不一样的理解,村上和东野等日本剧集了解之后,对日本更有了深的认识,不过在这本《Blind Love》里才真正系统的去了解日本人,日本文化,了解他们强大的自律,自尊的认识,从点点滴滴,到呈现在国际舞台的样貌,这类剧集真的很有启迪,以后会更多去了解欧洲的各种民族文化
景星庆云 7.5/10
世界不是非黑即白的,在罪恶身上也有人性的光辉,在正义的背后也有龌龊的阴影,这才是真正的世界,灰蒙蒙的。真正的英雄是认清生活的真相,依然热爱生活。
十四行 9.8/10
养脾胃是慢功夫,饮食起居很重要,书里主要记载了饮食和一些运动方法,主要还是靠个人的坚持才能产生效果
青晴雨 7.5/10
让人热血沸腾的一本剧,忧患意识、打破常规、发展的眼光,启发很多
杰焕《墨盾自動化》 8.6/10
如果你想给自己沉静已久的生活增加点激情的话,那么,请你看看这部剧。
Johnston Lee 7.5/10
平易近人的语言,小故事组合,有时候怦发的经典句子也值得回味,还略带小励志好像还不错的。由于觉得观看不够尽兴还搜了一下编剧的公众号,了解的多了就乏味不堪。距离产生美,适当的意犹未尽就够了,以后不能再过多的去探索。读来读去还是经典的老作文笔更能愉悦人的初心。
晓苗 🌻 5.0/10
非常实用,非常坦诚,非常细腻。值得用心去看,反复看,尤其适合策划小白。
dym 8.6/10
节奏快,实景望过去土地好辽阔,镜头很美,每天晚上在追。
little方方~ 6.3/10
这种修仙文,看的人不都是图一个爽,无敌,推倒,写到现在这么多章了,男主两世为人都是个刍狗,每次身边美女围上还坐怀不乱,说什么心性坚定,一方面还要强调他功能强大只是不用,好家伙,但凡是个长牛子的都受不住吧,感觉给主角写的跟个皇宫里活了几十年的老太监一样
任仕廷 8.6/10
正文最后一章貌似没有写完就直接连上了番外若干。有种如鲠在喉的感觉。
丶朝着阳光方向 9.9/10
【8】这一周的状态不是特别好,所以追剧时文字也进不了脑子,也就无法对编剧14篇关于乡土社会或者说中国的社会结构的比较研究中概括出一些什么精华。只能就观看过程中偶尔冒出的一些观点,以及自己从小在乡村的社会结构所见,来分享一下我的想法。 关于乡土本色,编剧提到了“土气”。我觉得这种土气是某种意义上的象征,以土地为基础的乡村结构里,土地于乡民的意义是我们无法想象的,它不仅仅是生和养的故乡,它更是赤裸裸生存的命脉,有的时候比命更重要。我从小看过最多的争吵都是有关土地的,我妈妈和大伯母因为田埂大小问题而大打出手,我妈妈差点因此淹死在河里,大伯母也差点因为一分一里的土地而背负上一条人命。邻居家的亲兄弟因为争吵屋檐滴水的一小方,而抡起棍子冲向对方,而甚至被拘留。村里的一户人家因为房屋用地告上法庭,最后落得妻离子散、家庭破碎、亲母子永不相见的局面。这些都是极其可悲的,要说他们土气,是远没能看到这背后的与土地相连的命脉,我们似乎无资格这样说。 关于文字下乡,在编剧那个年代,以识字与否来判断乡土人民是否“愚”的确是不太公平的,在乡村里,文字交流要比直接口传更复杂,而口传对于维持日常生活、解决生活困境,也是完全没有问题的,代代相传下来的经验不需要通过科学研究叶能适用于生活。但是于现代社会而言,不识字,于乡村人民来说,的确算得上“愚”了,网络、微信、短视频的兴起是对乡土社会的一个极大冲击,网购、做博主、甚至做生意赚钱已经进入乡村了,如果说谁还不会发一个微信,收一个红包,甚至刷个视频,也会成为村里茶余饭后的调侃了。 还记得有一年回家,我那个失明了十多年,足不出户的80多岁的老奶奶悄悄地如同发现了新大陆般和我说,“你可以在双十一买东西啊,我听人家说,那个时候会便宜,你妈不会用手机,常常也让你爸教着在手机上买东西呢,现在啊,不会用手机也被村里人笑死喽。 关于礼治秩序,礼是约定俗成的行为规范,在乡村里是代代相传的经验累积,是不需要外在权力的制约而自成规范的东西,相比于法治,乡村社会所遵循的是礼治。乡村是法律到不了的地方,即使法律到了,也变成了村民口中的坏人的庇护所。我们村有着很多的土地纷争,乡里、亲友都无法解决的时候,村民也学会了寻求法治,原来的那套调解再也不管用了。那户因为房屋纷争而妻离子散的家庭,正是因为得不到法治的庇护,到现在还被村里当作“法律都是帮助有钱人的”经典案例。他的哥哥是有钱人,爸爸妈妈也偏袒哥哥,因此把家里的住宅地全给了哥哥,建起了房子,他不服气,倾家荡产上诉,最后房子没有了,钱也没有了,妻子孩子也没了。 具体的纷争,我也不是特别清楚,但是乡村人对法治天然的抗拒感可从这件事中窥见一二,法治如何更具说服力地进乡村,大概还是需要方法。 关于从欲望到需要,这更像是心理学的范畴,和社会学一样,我们的心理学、社会学都是边缘学科,正因为它们之下包含的面都很广,而难以作为一门独立的学科而存在,但是还是无数人前赴后继做出了许多的努力,才能让我们读到这些著作。乡土社会遵循的到底是欲望还是需要,在编剧看来更多的是文化事实,即是人造下来就教这样想的,我觉得似乎还是倾向于需要。被自然选择下来的可能不是我们最想要的,而是最合适的,“用进废退,适者生存”,少了那一点原始的欲望驱动,让乡土生活更趋于现实,而显得更悲凉。 食色性也,无论是乡土社会还是现代社会,都是人类最原始的欲望,但在乡土社会里,还是更讲究“克”,因为需要生存,生存才是第一要务,其余皆可弃。我们村里有很多的老人还是努力奋斗,奋斗完儿子的事业又奋斗孙子的房子,十几年如一日,不吃肉不买新衣服甚至连墟镇都不上,只是为了让子孙后代生
yanhualiu 6.2/10
看剧集是个力气活,尤其是看悲剧结局的剧集,看完得缓好大一阵,要是自己有了一些生活阅历,常常和书中的场景语言人设产生一些共情,那是够绝望的。 严格讲廊桥不是真正意义上的悲剧,但悲伤是有的,故事结局虽不是有情人终成眷属,但那种恋情深扣的心的融合让人为之动容动情又叹服,这是一个起于婚外情的故事,但它不是度边淳一的《Blind Love》和《Blind Love》,渡边作品中的男女主是需要人救赎的,既便到最后都没法儿救,但你总会从故事中跳出来想:要是有人来救救他们就好了。为什么没有人救得了,连渡边都救不了,因为他们都做了无力回天的选择,那个选择里是绝望、压抑、放纵和死亡,明明是个断头路,他们是不会有反省和回头的,一但放纵便放弃了反省,结果就是以死而解脱,从责任与道德中解脱,现实不允许在婚外情中放纵,可他们早以纵入泥潭,起不来了,起来了也不会为世所容,所以,死是必经之路。那真是绝望透顶了,他要告诉世人:情欲不可纵呀,尤其在婚外情之中。生命是大于爱情的,无论有多爱,可是显然,渡边的主角是不自知的,他要在作品中牺牲他们来发出这个警告,所以悲剧无疑。 廊桥的编剧温润得多,他平和善良、吝啬、慷慨又克制的来叙写这段炙热的恋情,吝啬到什么程度呢,相处只有四天,却慷慨的给了他们后半生的心心相印、天荒地老。这心心相印和天荒地老的情感是男女主人公都有清醒的反省后得到的,他们在四天里放纵的爱与做爱,但他们用克制来和现实和解,他们用深深的分离之痛来压制情欲的膨胀,他们去到了悬崖边,但他们懂得自救、也懂得互救,他们不让编剧也不让读者去参与他们的生活,他们让一切身边的人舒服,他们温和且善良的对待无辜的人,他们维护着公序良俗,但他们仍深深的爱,他们不去掐灭它,它是个什么存在就怎么存在,既不去否定它也不去极端的抹杀它。他们以各自的方式把鲜活的爱珍藏到老到死,生命的消逝带不走永恒的爱,爱来了,来过,却不曾消逝,他们的反省带来了永恒的没有杂质的爱情,它是比渡边作品高明之所在。 现实生活中,每一个社会的人,每一个处在婚姻关系中面对情欲的男男女女,克制与理性才是对自己以及他者最负责任和最善良的做法,爱情是个调皮的孩子,它有时候的突然造访让人不知所措,可是它本身没有错,错的是人心;人心其实也没有错,错的是时间。无论它是多么不合时宜的来了,它就是合理的存在,你把它安放好,让它保持它的纯洁,别去否定它憎恨它,感恩于它,像佛郎西丝卡一样,它不能让你好好的爱,至少让你明白你还没失去对爱的知觉。毕竟在时间无涯的荒野里,既不早一步,也不晚一步的爱情可遇而不可求。
秋晚 7.5/10
本来以为是本可以对大学毕业生指点迷津的书,结果是把毕业后需要做的事给你列举出来一一掰开了讲,没看多少感觉用处不是很大,而且只是针对那些想上班找工作抛头露面的人,并没有办法激励人踏入这个社会。
dolphin海豚 9.7/10
曾经因为国内的选择性教育及社科的知识普及,让我们很难完全去了解其他名族,其他地区,其他国家的文化,理念以及习惯。网络的发达让我们开始更多接触,剧集却让我们更丰富了对世界的了解,以前我脑海里总给日本扣上侵华时峥嵘的面孔,后来是在晓说里增加了对日本不一样的理解,村上和东野等日本剧集了解之后,对日本更有了深的认识,不过在这本《Blind Love》里才真正系统的去了解日本人,日本文化,了解他们强大的自律,自尊的认识,从点点滴滴,到呈现在国际舞台的样貌,这类剧集真的很有启迪,以后会更多去了解欧洲的各种民族文化
景星庆云 7.5/10
世界不是非黑即白的,在罪恶身上也有人性的光辉,在正义的背后也有龌龊的阴影,这才是真正的世界,灰蒙蒙的。真正的英雄是认清生活的真相,依然热爱生活。
十四行 9.8/10
养脾胃是慢功夫,饮食起居很重要,书里主要记载了饮食和一些运动方法,主要还是靠个人的坚持才能产生效果
青晴雨 7.5/10
让人热血沸腾的一本剧,忧患意识、打破常规、发展的眼光,启发很多
杰焕《墨盾自動化》 8.6/10